حریم فایل
دانلود کتاب، جزوه، تحقیق | مرجع دانشجوییحریم فایل
دانلود کتاب، جزوه، تحقیق | مرجع دانشجوییتحقیق در مورد B 156 گسترش اسلام سیاسی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 54 صفحه
قسمتی از متن .doc :
مقدمه:
تعریف مسئله:
رژیم ها و نظام های سیاسی خاورمیانه در عصر حاضر چالش هایی را در عرصه امنیت و ثبات بین الملل ایجاد نموده اند.
منابع غنی، درآمدهای سرشار نفتی، تغییرات سریع اجتماعی و نا آرامی های داخلی به مسایل پیچیده و چند سویه در برخی کشورهای منطقه خاورمیانه انجامیده است و باید اذعان داشت حرکت های اجتماعی داخلی در هر کشور به راحتی بر کشورهای همجوار تأثیر گذارده است.
بر این اساس، نا آرامی ها و نارضایتی های عمومی در هر یک از کشورهای خاورمیانه مایه نگرانی قدرت های بزرگ و رهبران سیاسی منطقه خواهد شد و روابط کشورها با قدرت های بزرگ را تحت الشعاع قرار خواهد داد. از این رو، این نا آرامی ها به مراقبت و حسن تدبیر بیشتری نیاز دارند.
بطور خلاصه، کشمکش های داخلی و زمان طولانی هرج و مرج های سیاسی، باعث درهم آمیختن مسایل عمده منطقه ای و جهانی می گردد. با این شرایط و برای فهم تحولات سیاسی در جهان عرب بررسی وقایع پیرامون انقلاب اسلامی ایران مهم و حیاتی می نماید.
در این راستا برخی از اندیشمندان قایل به چهار نوع تأثیر گذاری انقلاب اسلامی ایران در جهان اسلام خصوصاً دنیای عرب می باشند:
نقش آفرینی مؤثر و ملموس جمهوری اسلامی در دو کشور لبنان و بحرین
ترغیبات و تحریکات ایران در مجموعه ای در کشورها مانند مصر، تونس، نیجریه اتحاد جماهیر شوروی و بالکان و فیلیپین گرایش های سیاست اسلامی را تثبیت و تسریع نموده اند است.
نقش آفرینی ایران در تحریک ایدئولوژی و اندیشه های سیاسی اسلام نظیر آنچه در مصر، سودان، مالزی و اندونزی رخ داد.
الگوی جنبش ایران همچنین بهانه ای برای برخی حکومت ها نظیر عراق، مصر، تونس و اندونزی بمنظور توجیه وکنترل و سرکوب جنبش های اسلام گرای مخالف ایجاد نمود.
بطور کلی بازتاب های انقلاب اسلامی در دیگر دولت های مسلمان به شرائط خاص آن کشور و یا منطقه بستگی داشته است. بنابراین به اینکه سطح تحلیل ملّی و یا منطقه ای باشد باید عوامل همچون ترکیب نخبگان، ماهیت ذاتی گرو ههای اسلامی و جنبش های مختلف و دیگر فاکتورهای پر اهمیت را در نظر گرفت. جدا از آثار انقلاب بر شیعیان برخی معتقدند که بدون شک جمهوری اسلامی ایران باعث شد گروه زیادی از اهل تسنن در ایمان و عقیده مذهبی خود قوی تر شوند.
مفاهیم کلیدی در تحقیق
1- اسلام سیاسی:
باید چنان اسلام سیاسی و انقلابی تفاوت گذاشت. مقصود از این تعبیر آن است که اسلام تنها یک دین فردی نیست، بلکه بنوعی مدعی سیاست و حکومت نیز هست. این نگرش برای سالها مورد تعرض قرار گرفته بود؛ به این معنا که پس از نابودی خلافتِ عثمانی، اسلام روز به روز بسوی محدودیت بیشتری پیش رفته و اندیشه سیاسی آن مورد غفلت واقع شده بود. انقلاب اسلامی، تأکیدی بر بعد سیاسی اسلام بود. البته این بار، بحث خلافت نداشت. این باعث از حکومت اسلامی بود. حکومت اسلامی، یک تئوری سیاسی – دینی است که پس از آن که کشورهای اسلامی مستقل شده و نظریه خلافت به کنار رفت، مورد توجه برخی از اندیشمندان دینی از جمله رشیدرضا ( 1865-1935 ) قرار گرفت. در ایران نظریه حکومت اسلامی، با نظریات فقه سیاسی شیعه تلفیق شده و نام ولایت فقیه را بخود گرفت. در این نظریه، فقه اسلامی مبنای عمل سیاسی قرار گرفت.
2- احیای هویت دینی:
پس از آن که یک قرن از ورود تمدن غرب به جهان اسلام گذشت، اعتماد به نفس در میان مسلمانان، بویژه قشر تحصیل کرده از میان رفته بود. شمار فراوانی از تحصیل کرده های جدید، طرفدار آن بودند تا در هویت جهانی غرب هضم شده و گذشته خود را به فراموشی بسپارد. توجه آنها به گذشته، تنها از باب تفنن و سرگرمی بود در این بازه نیز می کوشیدند تا آنچه را که تحقیقات جدید غرب درباره گذشته آنها گفته، مورد اعتماد به نفس که روزگاری پشتوانه تمدن بزرگ اسلامی بود و می توانست سبب احیای فرهنگ سنتی – اسلامی و رشد و باروری آن باشد، دیگران چندان طرفداری نداشت. انقلاب اسلامی که بعنوان یک انقلاب دینی در جهان غیر مذهبی جدید، پدیده ای شگرف بود. تکیه زیادی روی اعتماد به نفس اسلامی کرد. این مسأله در شعارهای امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود ک امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود که در نهایت می بایست به اتحاد دنیای اسلام و بازگشت عظمت دیرین بینجامد.
3- رواج اسلام انقلابی.
می توان گفت که در تاریخ تفکر سیاسی اسلام، دو نوع نگرش نسبت به مسأله معارضه با حاکمان ستمگر بوده است. غنیمت موضع تسلیم گرایانه. دوم موضع مبارزه جویانه، به طور غالب اسلام سنی متمایل بموضع نخست و اسلام شیعی متمایل بموضع دوم بوده است. البته هیچگاه این مسأله کلیت نداشته و هم در میان سنیان احزاب انقلابی وجود داشته و هم در میان شیعیان، موضع مسالمت جویانه در کار بوده است. روزگاری سرزمین مصر، خیزش سیاسی خاصی در رواج اسلام انقلابی داشت.
نمونه آن حرکت سید قطب و جنبش اخوان المسلمین بود. با این حال، با پیروزی انقلاب اسلامی، اسلام انقلابی بصورت جدی تر مطرح شده و به دنبال آن گروه های دینی – انقلابی زیادی در کشورهای اسلامی پدید آمد که بنوعی از کلمه «الجهاد» در عنوان های رسمی خود استفاده کرده اند. پیش از آن، برای چند دهه، حرکت انقلابی، تقریباً در اختیار گروهای مارکسیستی و چپ بود. در حال حاضر، پس از گذشت دو هه از انقلاب اسلامی گروه های اسلامی – انقلابی در جهان تسنن، از
تحقیق در مورد B 156 گسترش اسلام سیاسی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 54 صفحه
قسمتی از متن .doc :
مقدمه:
تعریف مسئله:
رژیم ها و نظام های سیاسی خاورمیانه در عصر حاضر چالش هایی را در عرصه امنیت و ثبات بین الملل ایجاد نموده اند.
منابع غنی، درآمدهای سرشار نفتی، تغییرات سریع اجتماعی و نا آرامی های داخلی به مسایل پیچیده و چند سویه در برخی کشورهای منطقه خاورمیانه انجامیده است و باید اذعان داشت حرکت های اجتماعی داخلی در هر کشور به راحتی بر کشورهای همجوار تأثیر گذارده است.
بر این اساس، نا آرامی ها و نارضایتی های عمومی در هر یک از کشورهای خاورمیانه مایه نگرانی قدرت های بزرگ و رهبران سیاسی منطقه خواهد شد و روابط کشورها با قدرت های بزرگ را تحت الشعاع قرار خواهد داد. از این رو، این نا آرامی ها به مراقبت و حسن تدبیر بیشتری نیاز دارند.
بطور خلاصه، کشمکش های داخلی و زمان طولانی هرج و مرج های سیاسی، باعث درهم آمیختن مسایل عمده منطقه ای و جهانی می گردد. با این شرایط و برای فهم تحولات سیاسی در جهان عرب بررسی وقایع پیرامون انقلاب اسلامی ایران مهم و حیاتی می نماید.
در این راستا برخی از اندیشمندان قایل به چهار نوع تأثیر گذاری انقلاب اسلامی ایران در جهان اسلام خصوصاً دنیای عرب می باشند:
نقش آفرینی مؤثر و ملموس جمهوری اسلامی در دو کشور لبنان و بحرین
ترغیبات و تحریکات ایران در مجموعه ای در کشورها مانند مصر، تونس، نیجریه اتحاد جماهیر شوروی و بالکان و فیلیپین گرایش های سیاست اسلامی را تثبیت و تسریع نموده اند است.
نقش آفرینی ایران در تحریک ایدئولوژی و اندیشه های سیاسی اسلام نظیر آنچه در مصر، سودان، مالزی و اندونزی رخ داد.
الگوی جنبش ایران همچنین بهانه ای برای برخی حکومت ها نظیر عراق، مصر، تونس و اندونزی بمنظور توجیه وکنترل و سرکوب جنبش های اسلام گرای مخالف ایجاد نمود.
بطور کلی بازتاب های انقلاب اسلامی در دیگر دولت های مسلمان به شرائط خاص آن کشور و یا منطقه بستگی داشته است. بنابراین به اینکه سطح تحلیل ملّی و یا منطقه ای باشد باید عوامل همچون ترکیب نخبگان، ماهیت ذاتی گرو ههای اسلامی و جنبش های مختلف و دیگر فاکتورهای پر اهمیت را در نظر گرفت. جدا از آثار انقلاب بر شیعیان برخی معتقدند که بدون شک جمهوری اسلامی ایران باعث شد گروه زیادی از اهل تسنن در ایمان و عقیده مذهبی خود قوی تر شوند.
مفاهیم کلیدی در تحقیق
1- اسلام سیاسی:
باید چنان اسلام سیاسی و انقلابی تفاوت گذاشت. مقصود از این تعبیر آن است که اسلام تنها یک دین فردی نیست، بلکه بنوعی مدعی سیاست و حکومت نیز هست. این نگرش برای سالها مورد تعرض قرار گرفته بود؛ به این معنا که پس از نابودی خلافتِ عثمانی، اسلام روز به روز بسوی محدودیت بیشتری پیش رفته و اندیشه سیاسی آن مورد غفلت واقع شده بود. انقلاب اسلامی، تأکیدی بر بعد سیاسی اسلام بود. البته این بار، بحث خلافت نداشت. این باعث از حکومت اسلامی بود. حکومت اسلامی، یک تئوری سیاسی – دینی است که پس از آن که کشورهای اسلامی مستقل شده و نظریه خلافت به کنار رفت، مورد توجه برخی از اندیشمندان دینی از جمله رشیدرضا ( 1865-1935 ) قرار گرفت. در ایران نظریه حکومت اسلامی، با نظریات فقه سیاسی شیعه تلفیق شده و نام ولایت فقیه را بخود گرفت. در این نظریه، فقه اسلامی مبنای عمل سیاسی قرار گرفت.
2- احیای هویت دینی:
پس از آن که یک قرن از ورود تمدن غرب به جهان اسلام گذشت، اعتماد به نفس در میان مسلمانان، بویژه قشر تحصیل کرده از میان رفته بود. شمار فراوانی از تحصیل کرده های جدید، طرفدار آن بودند تا در هویت جهانی غرب هضم شده و گذشته خود را به فراموشی بسپارد. توجه آنها به گذشته، تنها از باب تفنن و سرگرمی بود در این بازه نیز می کوشیدند تا آنچه را که تحقیقات جدید غرب درباره گذشته آنها گفته، مورد اعتماد به نفس که روزگاری پشتوانه تمدن بزرگ اسلامی بود و می توانست سبب احیای فرهنگ سنتی – اسلامی و رشد و باروری آن باشد، دیگران چندان طرفداری نداشت. انقلاب اسلامی که بعنوان یک انقلاب دینی در جهان غیر مذهبی جدید، پدیده ای شگرف بود. تکیه زیادی روی اعتماد به نفس اسلامی کرد. این مسأله در شعارهای امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود ک امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود که در نهایت می بایست به اتحاد دنیای اسلام و بازگشت عظمت دیرین بینجامد.
3- رواج اسلام انقلابی.
می توان گفت که در تاریخ تفکر سیاسی اسلام، دو نوع نگرش نسبت به مسأله معارضه با حاکمان ستمگر بوده است. غنیمت موضع تسلیم گرایانه. دوم موضع مبارزه جویانه، به طور غالب اسلام سنی متمایل بموضع نخست و اسلام شیعی متمایل بموضع دوم بوده است. البته هیچگاه این مسأله کلیت نداشته و هم در میان سنیان احزاب انقلابی وجود داشته و هم در میان شیعیان، موضع مسالمت جویانه در کار بوده است. روزگاری سرزمین مصر، خیزش سیاسی خاصی در رواج اسلام انقلابی داشت.
نمونه آن حرکت سید قطب و جنبش اخوان المسلمین بود. با این حال، با پیروزی انقلاب اسلامی، اسلام انقلابی بصورت جدی تر مطرح شده و به دنبال آن گروه های دینی – انقلابی زیادی در کشورهای اسلامی پدید آمد که بنوعی از کلمه «الجهاد» در عنوان های رسمی خود استفاده کرده اند. پیش از آن، برای چند دهه، حرکت انقلابی، تقریباً در اختیار گروهای مارکسیستی و چپ بود. در حال حاضر، پس از گذشت دو هه از انقلاب اسلامی گروه های اسلامی – انقلابی در جهان تسنن، از
تحقیق در مورد B 156 گسترش اسلام سیاسی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 54 صفحه
قسمتی از متن .doc :
مقدمه:
تعریف مسئله:
رژیم ها و نظام های سیاسی خاورمیانه در عصر حاضر چالش هایی را در عرصه امنیت و ثبات بین الملل ایجاد نموده اند.
منابع غنی، درآمدهای سرشار نفتی، تغییرات سریع اجتماعی و نا آرامی های داخلی به مسایل پیچیده و چند سویه در برخی کشورهای منطقه خاورمیانه انجامیده است و باید اذعان داشت حرکت های اجتماعی داخلی در هر کشور به راحتی بر کشورهای همجوار تأثیر گذارده است.
بر این اساس، نا آرامی ها و نارضایتی های عمومی در هر یک از کشورهای خاورمیانه مایه نگرانی قدرت های بزرگ و رهبران سیاسی منطقه خواهد شد و روابط کشورها با قدرت های بزرگ را تحت الشعاع قرار خواهد داد. از این رو، این نا آرامی ها به مراقبت و حسن تدبیر بیشتری نیاز دارند.
بطور خلاصه، کشمکش های داخلی و زمان طولانی هرج و مرج های سیاسی، باعث درهم آمیختن مسایل عمده منطقه ای و جهانی می گردد. با این شرایط و برای فهم تحولات سیاسی در جهان عرب بررسی وقایع پیرامون انقلاب اسلامی ایران مهم و حیاتی می نماید.
در این راستا برخی از اندیشمندان قایل به چهار نوع تأثیر گذاری انقلاب اسلامی ایران در جهان اسلام خصوصاً دنیای عرب می باشند:
نقش آفرینی مؤثر و ملموس جمهوری اسلامی در دو کشور لبنان و بحرین
ترغیبات و تحریکات ایران در مجموعه ای در کشورها مانند مصر، تونس، نیجریه اتحاد جماهیر شوروی و بالکان و فیلیپین گرایش های سیاست اسلامی را تثبیت و تسریع نموده اند است.
نقش آفرینی ایران در تحریک ایدئولوژی و اندیشه های سیاسی اسلام نظیر آنچه در مصر، سودان، مالزی و اندونزی رخ داد.
الگوی جنبش ایران همچنین بهانه ای برای برخی حکومت ها نظیر عراق، مصر، تونس و اندونزی بمنظور توجیه وکنترل و سرکوب جنبش های اسلام گرای مخالف ایجاد نمود.
بطور کلی بازتاب های انقلاب اسلامی در دیگر دولت های مسلمان به شرائط خاص آن کشور و یا منطقه بستگی داشته است. بنابراین به اینکه سطح تحلیل ملّی و یا منطقه ای باشد باید عوامل همچون ترکیب نخبگان، ماهیت ذاتی گرو ههای اسلامی و جنبش های مختلف و دیگر فاکتورهای پر اهمیت را در نظر گرفت. جدا از آثار انقلاب بر شیعیان برخی معتقدند که بدون شک جمهوری اسلامی ایران باعث شد گروه زیادی از اهل تسنن در ایمان و عقیده مذهبی خود قوی تر شوند.
مفاهیم کلیدی در تحقیق
1- اسلام سیاسی:
باید چنان اسلام سیاسی و انقلابی تفاوت گذاشت. مقصود از این تعبیر آن است که اسلام تنها یک دین فردی نیست، بلکه بنوعی مدعی سیاست و حکومت نیز هست. این نگرش برای سالها مورد تعرض قرار گرفته بود؛ به این معنا که پس از نابودی خلافتِ عثمانی، اسلام روز به روز بسوی محدودیت بیشتری پیش رفته و اندیشه سیاسی آن مورد غفلت واقع شده بود. انقلاب اسلامی، تأکیدی بر بعد سیاسی اسلام بود. البته این بار، بحث خلافت نداشت. این باعث از حکومت اسلامی بود. حکومت اسلامی، یک تئوری سیاسی – دینی است که پس از آن که کشورهای اسلامی مستقل شده و نظریه خلافت به کنار رفت، مورد توجه برخی از اندیشمندان دینی از جمله رشیدرضا ( 1865-1935 ) قرار گرفت. در ایران نظریه حکومت اسلامی، با نظریات فقه سیاسی شیعه تلفیق شده و نام ولایت فقیه را بخود گرفت. در این نظریه، فقه اسلامی مبنای عمل سیاسی قرار گرفت.
2- احیای هویت دینی:
پس از آن که یک قرن از ورود تمدن غرب به جهان اسلام گذشت، اعتماد به نفس در میان مسلمانان، بویژه قشر تحصیل کرده از میان رفته بود. شمار فراوانی از تحصیل کرده های جدید، طرفدار آن بودند تا در هویت جهانی غرب هضم شده و گذشته خود را به فراموشی بسپارد. توجه آنها به گذشته، تنها از باب تفنن و سرگرمی بود در این بازه نیز می کوشیدند تا آنچه را که تحقیقات جدید غرب درباره گذشته آنها گفته، مورد اعتماد به نفس که روزگاری پشتوانه تمدن بزرگ اسلامی بود و می توانست سبب احیای فرهنگ سنتی – اسلامی و رشد و باروری آن باشد، دیگران چندان طرفداری نداشت. انقلاب اسلامی که بعنوان یک انقلاب دینی در جهان غیر مذهبی جدید، پدیده ای شگرف بود. تکیه زیادی روی اعتماد به نفس اسلامی کرد. این مسأله در شعارهای امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود ک امام خمینی فراوان مطرح می شد و نکته ای بود که در نهایت می بایست به اتحاد دنیای اسلام و بازگشت عظمت دیرین بینجامد.
3- رواج اسلام انقلابی.
می توان گفت که در تاریخ تفکر سیاسی اسلام، دو نوع نگرش نسبت به مسأله معارضه با حاکمان ستمگر بوده است. غنیمت موضع تسلیم گرایانه. دوم موضع مبارزه جویانه، به طور غالب اسلام سنی متمایل بموضع نخست و اسلام شیعی متمایل بموضع دوم بوده است. البته هیچگاه این مسأله کلیت نداشته و هم در میان سنیان احزاب انقلابی وجود داشته و هم در میان شیعیان، موضع مسالمت جویانه در کار بوده است. روزگاری سرزمین مصر، خیزش سیاسی خاصی در رواج اسلام انقلابی داشت.
نمونه آن حرکت سید قطب و جنبش اخوان المسلمین بود. با این حال، با پیروزی انقلاب اسلامی، اسلام انقلابی بصورت جدی تر مطرح شده و به دنبال آن گروه های دینی – انقلابی زیادی در کشورهای اسلامی پدید آمد که بنوعی از کلمه «الجهاد» در عنوان های رسمی خود استفاده کرده اند. پیش از آن، برای چند دهه، حرکت انقلابی، تقریباً در اختیار گروهای مارکسیستی و چپ بود. در حال حاضر، پس از گذشت دو هه از انقلاب اسلامی گروه های اسلامی – انقلابی در جهان تسنن، از
تحقیق در مورد B 158 فلزات ساختمانی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه
قسمتی از متن .doc :
مقدمه ای در باره فلزات:
با توجه به رشد روز افزون جمعیت در تمام دنیا و اجبار در گسترش شهرها، مهندسین شهرساز به این نکته توجه نمودند که گسترش شهرها در سطح (طول وعرض)هزینه رسانیدن خدمات شهری مانند کابل کشی برق و تلفن و لوله کشی آب –خیابان کشی-نظافت-پست-سرویس های حمل و نقل داخل شهری مانند اتوبوس و تاکسی و غیره را به مقدار زیادی بالا می برد بدین لحاظ کلیه مهندسین شهر ساز به تو سعه شهرها در جهت ارتفاع روی آوردند و طالب ساختن مجتمع های مسکونی چندین طبقه حتیبیشتر از صد طبقه گردیدند.
بدیهی است با مصالح بنایی (آجر و گچ وآهک) نمی توان ساختمانهای بیش از سه الی چهار طبقه ساخت بدین لحاظ در ساختن این ساختمانها باید از مصالحی که قدرت تحمل نیروهای فشاری و کششی بیشتری دارند استفاده نمودخشبختانه با پیدایش سیمان و فولاد و رفتار این محصول در مقابل بارهای وارده امکان ساختن ساختمانهای بلند را در اختیار طراحان و مهندسین محاسب قرار داد به طوریکه در بعضی از ممالک دنیا ساختمانها ی ف.ولادی تا 100 و120 طبقه هم ساخته شده و در ایران ساختمانهای 30طبقه نیز با فولاد ساخته شده است .
هر چه صنعت پیشرفت می کند ، کم کم فلزات جای دیگر مصالح ساختمانی را می گیرد.به طوری که امروزه تمام ساختمانهای بزرگ اداری دارای اسکلت فلزی هستند و در تمام ساختمانهای کوچک نیز نقش مهمی بر عهده دارند.
فلزات در ساختمان، اسکلت فلزی کامل:
آرماتورهای مختلف در ساختمانهای بتنی، پوشش سقف در ساختمانهای آجری، نعل درگاهها ودرو پنجره، شیروانی ، قفسه بندی انواع لوله کشی ها و یراق آلات و غیره به کار می رود.
آهن ساختمانی:
بشر متمدن از قدیم آهن را شناخته و در وسایل و سلاح جنگی از وجود آن استفاده می کرده می توان گفت که 5/4% پوسته ی زمین از آهن تشکیل شده است و مهمترین فلزی است که مصرفش همواره افزایش می یابد و فقط به صورت خالص در ساختمان بکار نمی رودبلکه به صورت چدن و فولاد که آلیاژ های آن به حساب می آیداز پر مصرف ترین مصالح فلزی می باشند .
فولاد:
فولاد آلیاژی از آهن است که با سوزاندن کربن آهن خام سفید و همجوش کردن آن با کمی کربن و افزودن برخی عناصر دیگر بدست می آید فولاد را به روشهای ریختن، آهنگری نوردیدن کشیدن و پرس کردن شکل می دهند.
یکی از مشخصه های فولاد های ساختمانی حداقل مقاومت نهایی فولاد در آزمایش کشش استاندارد است که آن را بر حسب مگا پاسکال و با نماد Stنشان می دهند، مانند فولاد St57 و ...
انواع پروفیل های ساختمانی که از فولاد به دست می آید:
در بازار ایران انواع نیمرخ های فولادی یافت می شود طول آنها از 6 تا 12 متر و یا د ر ابعاد دیگر موجود بوده که ذیلاّ آنرا بررسی می کنیم.
ورق آهن از ضخامت 3 تا 30 میلیمتر جهت اسکلت ساختمان و با ضخامت بیشتر 30 میلیمتر به مصرف اسکلت های عظیم و در پلکان های بزرگ کاربرد دارند و از ضخامت کمتر از 3 میلیمتر جهت ساختن در و پنجره و شیروانی و کانال کشی استفاده می شود. و این ابعاد ورقه های معمولی که در بازار به مقدار فراوان موجود است. به طور کلی مصرف ورقه آهن برای اتصال تیر آهن ها به یکدیگر، زیر ستون ها، خر پاها و تقسیم فشار برای کف پله ها و تقویت پله ها و اتصال به یکدیگر استفاده می شود.
تسمه و ورق:
تسمه همان ورق آهن است ولی با عرض کمتر از ورق ، به عرض10 میلیمتر تا 1250 میلیمتر و ضخامت از 3 تا 60 میلیمتر که با ضجامت کمتر از 5 میلیمتر جهت اتصال در و پنجره، و ضخامتهای بیشتر از 3 تا 10 میلیمتر یا بیشتر جهت اتصال پروفیل ها و تسمه کشی در خر پاها جهت زیر سازی عایق پشم شیشه در پوششهای ایرانیت و آبروهای شیروانی و موارد دیگری مانند ساختن قطعات مرکب مانند تیرهای مرکب و ستونهای مرکب و تعلقات آنها مصرف می شود و نقش عمده ی در سازه های فلزی دارند.
نبشی:
یکی دیگر از مهمترین پروفیل های ساختمانی نبشی می باشد و به صورت مرکب و منفرد در ساختمانهای بزرگ و کوچک فلزی به کار می رود. نبشی بر دو قسم است نبشی با بال مساوی و نبشی با بال غیر مساوی.
سپری :
سپری نیز دو قسم است :نوع اول آن با قاعده و ارتفاع و مساوی و نوع دوم کف پهن موجود می باشد .
اگر پروفیلهای تیرآهن را از وسط به دو قسمت کنیم دو سپری به دست خواهیم آورد .(T)
سپری درساختمانهای خرپا هم چنین در اسکلت گلخانه ها و سقفهای شیشه ای و در نورگیری زیرزمینیها، جهت آجرهای شیشه ای در فضای
تحقیق در مورد B 158 فلزات ساختمانی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 19 صفحه
قسمتی از متن .doc :
مقدمه ای در باره فلزات:
با توجه به رشد روز افزون جمعیت در تمام دنیا و اجبار در گسترش شهرها، مهندسین شهرساز به این نکته توجه نمودند که گسترش شهرها در سطح (طول وعرض)هزینه رسانیدن خدمات شهری مانند کابل کشی برق و تلفن و لوله کشی آب –خیابان کشی-نظافت-پست-سرویس های حمل و نقل داخل شهری مانند اتوبوس و تاکسی و غیره را به مقدار زیادی بالا می برد بدین لحاظ کلیه مهندسین شهر ساز به تو سعه شهرها در جهت ارتفاع روی آوردند و طالب ساختن مجتمع های مسکونی چندین طبقه حتیبیشتر از صد طبقه گردیدند.
بدیهی است با مصالح بنایی (آجر و گچ وآهک) نمی توان ساختمانهای بیش از سه الی چهار طبقه ساخت بدین لحاظ در ساختن این ساختمانها باید از مصالحی که قدرت تحمل نیروهای فشاری و کششی بیشتری دارند استفاده نمودخشبختانه با پیدایش سیمان و فولاد و رفتار این محصول در مقابل بارهای وارده امکان ساختن ساختمانهای بلند را در اختیار طراحان و مهندسین محاسب قرار داد به طوریکه در بعضی از ممالک دنیا ساختمانها ی ف.ولادی تا 100 و120 طبقه هم ساخته شده و در ایران ساختمانهای 30طبقه نیز با فولاد ساخته شده است .
هر چه صنعت پیشرفت می کند ، کم کم فلزات جای دیگر مصالح ساختمانی را می گیرد.به طوری که امروزه تمام ساختمانهای بزرگ اداری دارای اسکلت فلزی هستند و در تمام ساختمانهای کوچک نیز نقش مهمی بر عهده دارند.
فلزات در ساختمان، اسکلت فلزی کامل:
آرماتورهای مختلف در ساختمانهای بتنی، پوشش سقف در ساختمانهای آجری، نعل درگاهها ودرو پنجره، شیروانی ، قفسه بندی انواع لوله کشی ها و یراق آلات و غیره به کار می رود.
آهن ساختمانی:
بشر متمدن از قدیم آهن را شناخته و در وسایل و سلاح جنگی از وجود آن استفاده می کرده می توان گفت که 5/4% پوسته ی زمین از آهن تشکیل شده است و مهمترین فلزی است که مصرفش همواره افزایش می یابد و فقط به صورت خالص در ساختمان بکار نمی رودبلکه به صورت چدن و فولاد که آلیاژ های آن به حساب می آیداز پر مصرف ترین مصالح فلزی می باشند .
فولاد:
فولاد آلیاژی از آهن است که با سوزاندن کربن آهن خام سفید و همجوش کردن آن با کمی کربن و افزودن برخی عناصر دیگر بدست می آید فولاد را به روشهای ریختن، آهنگری نوردیدن کشیدن و پرس کردن شکل می دهند.
یکی از مشخصه های فولاد های ساختمانی حداقل مقاومت نهایی فولاد در آزمایش کشش استاندارد است که آن را بر حسب مگا پاسکال و با نماد Stنشان می دهند، مانند فولاد St57 و ...
انواع پروفیل های ساختمانی که از فولاد به دست می آید:
در بازار ایران انواع نیمرخ های فولادی یافت می شود طول آنها از 6 تا 12 متر و یا د ر ابعاد دیگر موجود بوده که ذیلاّ آنرا بررسی می کنیم.
ورق آهن از ضخامت 3 تا 30 میلیمتر جهت اسکلت ساختمان و با ضخامت بیشتر 30 میلیمتر به مصرف اسکلت های عظیم و در پلکان های بزرگ کاربرد دارند و از ضخامت کمتر از 3 میلیمتر جهت ساختن در و پنجره و شیروانی و کانال کشی استفاده می شود. و این ابعاد ورقه های معمولی که در بازار به مقدار فراوان موجود است. به طور کلی مصرف ورقه آهن برای اتصال تیر آهن ها به یکدیگر، زیر ستون ها، خر پاها و تقسیم فشار برای کف پله ها و تقویت پله ها و اتصال به یکدیگر استفاده می شود.
تسمه و ورق:
تسمه همان ورق آهن است ولی با عرض کمتر از ورق ، به عرض10 میلیمتر تا 1250 میلیمتر و ضخامت از 3 تا 60 میلیمتر که با ضجامت کمتر از 5 میلیمتر جهت اتصال در و پنجره، و ضخامتهای بیشتر از 3 تا 10 میلیمتر یا بیشتر جهت اتصال پروفیل ها و تسمه کشی در خر پاها جهت زیر سازی عایق پشم شیشه در پوششهای ایرانیت و آبروهای شیروانی و موارد دیگری مانند ساختن قطعات مرکب مانند تیرهای مرکب و ستونهای مرکب و تعلقات آنها مصرف می شود و نقش عمده ی در سازه های فلزی دارند.
نبشی:
یکی دیگر از مهمترین پروفیل های ساختمانی نبشی می باشد و به صورت مرکب و منفرد در ساختمانهای بزرگ و کوچک فلزی به کار می رود. نبشی بر دو قسم است نبشی با بال مساوی و نبشی با بال غیر مساوی.
سپری :
سپری نیز دو قسم است :نوع اول آن با قاعده و ارتفاع و مساوی و نوع دوم کف پهن موجود می باشد .
اگر پروفیلهای تیرآهن را از وسط به دو قسمت کنیم دو سپری به دست خواهیم آورد .(T)
سپری درساختمانهای خرپا هم چنین در اسکلت گلخانه ها و سقفهای شیشه ای و در نورگیری زیرزمینیها، جهت آجرهای شیشه ای در فضای