دانلود تحقیق در مورد سیمای ظهور وایرانیان 9 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

سیمای ظهور وایرانیان

راستش را به ما  نگفتند یا لااقل همه حقیقت را به ما نگفتند .گفتند تو که بیایی خون به پا می کنی ،جوی خون به راه می اندازی وازکشته پشته می سازی وما را ازظهور تو ترساندند.

ما ازهمان کودکی تورا دوست داشتیم ، لحظه لحظه عمرمان به تو عشق می ورزیدیم وبا همه وجودمان بی تاب آمدنت بودیم .

اما .... اما کسی به ما نگفت که چه گلستانی می شود جهان، وقتی که تو بیایی . کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که درپس این دریای خون نشسته است ،چگونه ساحلی است ؟ آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.1

بی شک ظهور توای منجی بشریت وای محبوب  ازلی بزرگ ترین وزیباترین وشادترین جشن عالم خواهد بود.

انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه همچون دیگر انقلاب ها بدون مقدمه وزمینه سازی شکل نمی گیرد . بلکه در آستانه ظهورانقلاب ها ونهضت هایی رخ می دهد و زمینه را برای قیام مصلح جهانی مهیا میکند .

ایرانیان ازدیرباز باشناختی عمیق که ازاعتقادات وفرهنگ ناب محمدی نشئت می گرفت ، بسته به گرایش های خاص اعتقادی ، اجتماعی وفرهنگی  سعی می کردند نسبت به عظمت وجودی وابعاد مختلف شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه معرفت پیدا کنند و این دیدگاه ازآنجا که ریشه درفطرت وفرهنگ آنان داشت ، آنها را برای تشکیل یک حکومت واحد آماده کرد. انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید وبرای اولین باردرعصر انتظار حکومت اسلامی محقق شد وزمینه رابرای تحقق دولت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه هموارساخت .

اکنون نیزمردم ایران با همان خط مشی سعی در ارتقاء این سطح فکر وفرهنگ بین خود وجامعه دارند ، به گونه ای که ایران رابه جایگاهی برسانند که شرط تحقق حکومت واحد جهانی باشد وایران پایگاه آن بزرگوار گردد.

حضرت امام (ره) پیرامون اینکه ایران کشور امام الزمان است ، فرموده اند :

« ... این کشوری که کشور ائمه هدی علیهم السلام وکشور صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه است ، کشوری باشد که تا ظهور موعود ایشان به استقلال خودش ادامه بدهد، قدرت خودش را درخدمت آن بزرگوار قرار بدهدکه عالم را ان شاء الله به عدل وداد بکشد وازاین جورهایی که برمستضعفان می گذرد ، جلوگیری کند »2

قابل توجه است که بگوییم همه اینها با منابع روایی شیعه وسنی که مبتنی بروجود ایرانیان وزمینه سازی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه است ، صدق می کند. روایت حاکی ازاین است که انقلاب وحرکت ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه بعد ازفراهم شدن مقدمات وآمادگی های منطقه ای وجهانی ازمکه آغاز می گردد ....

اما درسطح منطقه دوحکومت هوادار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه درایران ویمن تشکیل خواهد شد ... که یاران ایرانی آن حضرت مدتی قبل ازظهور، حکومت خویش را تاسیس می کنند ودرگیر جنگی طولانی می شوند وسرانجام درآن پیروز می گردند واندک زمانی پیش ازظهور آن بزرگوار دربین ایرانیان دوشخصیت یکی سید خراسانی باعنوان رهبرسیاسی وجوانی دیگر به عنوان رهبرنظامی ظاهر می شوند وایرانیان با رهبری این دوتن نقش مهمی رادرحرکت ظهور آن حضرت ایفا خواهند کرد.

دانلود تحقیق در مورد سیمای ظهور وایرانیان 9 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

سیمای ظهور وایرانیان

راستش را به ما  نگفتند یا لااقل همه حقیقت را به ما نگفتند .گفتند تو که بیایی خون به پا می کنی ،جوی خون به راه می اندازی وازکشته پشته می سازی وما را ازظهور تو ترساندند.

ما ازهمان کودکی تورا دوست داشتیم ، لحظه لحظه عمرمان به تو عشق می ورزیدیم وبا همه وجودمان بی تاب آمدنت بودیم .

اما .... اما کسی به ما نگفت که چه گلستانی می شود جهان، وقتی که تو بیایی . کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که درپس این دریای خون نشسته است ،چگونه ساحلی است ؟ آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.1

بی شک ظهور توای منجی بشریت وای محبوب  ازلی بزرگ ترین وزیباترین وشادترین جشن عالم خواهد بود.

انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه همچون دیگر انقلاب ها بدون مقدمه وزمینه سازی شکل نمی گیرد . بلکه در آستانه ظهورانقلاب ها ونهضت هایی رخ می دهد و زمینه را برای قیام مصلح جهانی مهیا میکند .

ایرانیان ازدیرباز باشناختی عمیق که ازاعتقادات وفرهنگ ناب محمدی نشئت می گرفت ، بسته به گرایش های خاص اعتقادی ، اجتماعی وفرهنگی  سعی می کردند نسبت به عظمت وجودی وابعاد مختلف شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه معرفت پیدا کنند و این دیدگاه ازآنجا که ریشه درفطرت وفرهنگ آنان داشت ، آنها را برای تشکیل یک حکومت واحد آماده کرد. انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید وبرای اولین باردرعصر انتظار حکومت اسلامی محقق شد وزمینه رابرای تحقق دولت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه هموارساخت .

اکنون نیزمردم ایران با همان خط مشی سعی در ارتقاء این سطح فکر وفرهنگ بین خود وجامعه دارند ، به گونه ای که ایران رابه جایگاهی برسانند که شرط تحقق حکومت واحد جهانی باشد وایران پایگاه آن بزرگوار گردد.

حضرت امام (ره) پیرامون اینکه ایران کشور امام الزمان است ، فرموده اند :

« ... این کشوری که کشور ائمه هدی علیهم السلام وکشور صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه است ، کشوری باشد که تا ظهور موعود ایشان به استقلال خودش ادامه بدهد، قدرت خودش را درخدمت آن بزرگوار قرار بدهدکه عالم را ان شاء الله به عدل وداد بکشد وازاین جورهایی که برمستضعفان می گذرد ، جلوگیری کند »2

قابل توجه است که بگوییم همه اینها با منابع روایی شیعه وسنی که مبتنی بروجود ایرانیان وزمینه سازی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه است ، صدق می کند. روایت حاکی ازاین است که انقلاب وحرکت ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه بعد ازفراهم شدن مقدمات وآمادگی های منطقه ای وجهانی ازمکه آغاز می گردد ....

اما درسطح منطقه دوحکومت هوادار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه درایران ویمن تشکیل خواهد شد ... که یاران ایرانی آن حضرت مدتی قبل ازظهور، حکومت خویش را تاسیس می کنند ودرگیر جنگی طولانی می شوند وسرانجام درآن پیروز می گردند واندک زمانی پیش ازظهور آن بزرگوار دربین ایرانیان دوشخصیت یکی سید خراسانی باعنوان رهبرسیاسی وجوانی دیگر به عنوان رهبرنظامی ظاهر می شوند وایرانیان با رهبری این دوتن نقش مهمی رادرحرکت ظهور آن حضرت ایفا خواهند کرد.

دانلود تحقیق در مورد سیمای ظهور وایرانیان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

سیمای ظهور وایرانیان

راستش را به ما  نگفتند یا لااقل همه حقیقت را به ما نگفتند .گفتند تو که بیایی خون به پا می کنی ،جوی خون به راه می اندازی وازکشته پشته می سازی وما را ازظهور تو ترساندند.

ما ازهمان کودکی تورا دوست داشتیم ، لحظه لحظه عمرمان به تو عشق می ورزیدیم وبا همه وجودمان بی تاب آمدنت بودیم .

اما .... اما کسی به ما نگفت که چه گلستانی می شود جهان، وقتی که تو بیایی . کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که درپس این دریای خون نشسته است ،چگونه ساحلی است ؟ آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.1

بی شک ظهور توای منجی بشریت وای محبوب  ازلی بزرگ ترین وزیباترین وشادترین جشن عالم خواهد بود.

انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه همچون دیگر انقلاب ها بدون مقدمه وزمینه سازی شکل نمی گیرد . بلکه در آستانه ظهورانقلاب ها ونهضت هایی رخ می دهد و زمینه را برای قیام مصلح جهانی مهیا میکند .

ایرانیان ازدیرباز باشناختی عمیق که ازاعتقادات وفرهنگ ناب محمدی نشئت می گرفت ، بسته به گرایش های خاص اعتقادی ، اجتماعی وفرهنگی  سعی می کردند نسبت به عظمت وجودی وابعاد مختلف شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه معرفت پیدا کنند و این دیدگاه ازآنجا که ریشه درفطرت وفرهنگ آنان داشت ، آنها را برای تشکیل یک حکومت واحد آماده کرد. انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید وبرای اولین باردرعصر انتظار حکومت اسلامی محقق شد وزمینه رابرای تحقق دولت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه هموارساخت .

اکنون نیزمردم ایران با همان خط مشی سعی در ارتقاء این سطح فکر وفرهنگ بین خود وجامعه دارند ، به گونه ای که ایران رابه جایگاهی برسانند که شرط تحقق حکومت واحد جهانی باشد وایران پایگاه آن بزرگوار گردد.

حضرت امام (ره) پیرامون اینکه ایران کشور امام الزمان است ، فرموده اند :

« ... این کشوری که کشور ائمه هدی علیهم السلام وکشور صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه است ، کشوری باشد که تا ظهور موعود ایشان به استقلال خودش ادامه بدهد، قدرت خودش را درخدمت آن بزرگوار قرار بدهدکه عالم را ان شاء الله به عدل وداد بکشد وازاین جورهایی که برمستضعفان می گذرد ، جلوگیری کند »2

قابل توجه است که بگوییم همه اینها با منابع روایی شیعه وسنی که مبتنی بروجود ایرانیان وزمینه سازی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه است ، صدق می کند. روایت حاکی ازاین است که انقلاب وحرکت ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه بعد ازفراهم شدن مقدمات وآمادگی های منطقه ای وجهانی ازمکه آغاز می گردد ....

اما درسطح منطقه دوحکومت هوادار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه درایران ویمن تشکیل خواهد شد ... که یاران ایرانی آن حضرت مدتی قبل ازظهور، حکومت خویش را تاسیس می کنند ودرگیر جنگی طولانی می شوند وسرانجام درآن پیروز می گردند واندک زمانی پیش ازظهور آن بزرگوار دربین ایرانیان دوشخصیت یکی سید خراسانی باعنوان رهبرسیاسی وجوانی دیگر به عنوان رهبرنظامی ظاهر می شوند وایرانیان با رهبری این دوتن نقش مهمی رادرحرکت ظهور آن حضرت ایفا خواهند کرد.

دانلود تحقیق در مورد سیمای ظهور وایرانیان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

سیمای ظهور وایرانیان

راستش را به ما  نگفتند یا لااقل همه حقیقت را به ما نگفتند .گفتند تو که بیایی خون به پا می کنی ،جوی خون به راه می اندازی وازکشته پشته می سازی وما را ازظهور تو ترساندند.

ما ازهمان کودکی تورا دوست داشتیم ، لحظه لحظه عمرمان به تو عشق می ورزیدیم وبا همه وجودمان بی تاب آمدنت بودیم .

اما .... اما کسی به ما نگفت که چه گلستانی می شود جهان، وقتی که تو بیایی . کسی به ما نگفت که آن ساحل امید که درپس این دریای خون نشسته است ،چگونه ساحلی است ؟ آن بهشت را کسی برای ما ترسیم نکرد.1

بی شک ظهور توای منجی بشریت وای محبوب  ازلی بزرگ ترین وزیباترین وشادترین جشن عالم خواهد بود.

انقلاب حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه همچون دیگر انقلاب ها بدون مقدمه وزمینه سازی شکل نمی گیرد . بلکه در آستانه ظهورانقلاب ها ونهضت هایی رخ می دهد و زمینه را برای قیام مصلح جهانی مهیا میکند .

ایرانیان ازدیرباز باشناختی عمیق که ازاعتقادات وفرهنگ ناب محمدی نشئت می گرفت ، بسته به گرایش های خاص اعتقادی ، اجتماعی وفرهنگی  سعی می کردند نسبت به عظمت وجودی وابعاد مختلف شخصیت حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه معرفت پیدا کنند و این دیدگاه ازآنجا که ریشه درفطرت وفرهنگ آنان داشت ، آنها را برای تشکیل یک حکومت واحد آماده کرد. انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی (ره) به پیروزی رسید وبرای اولین باردرعصر انتظار حکومت اسلامی محقق شد وزمینه رابرای تحقق دولت جهانی حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه هموارساخت .

اکنون نیزمردم ایران با همان خط مشی سعی در ارتقاء این سطح فکر وفرهنگ بین خود وجامعه دارند ، به گونه ای که ایران رابه جایگاهی برسانند که شرط تحقق حکومت واحد جهانی باشد وایران پایگاه آن بزرگوار گردد.

حضرت امام (ره) پیرامون اینکه ایران کشور امام الزمان است ، فرموده اند :

« ... این کشوری که کشور ائمه هدی علیهم السلام وکشور صاحب الزمان عجل الله تعالی فرجه است ، کشوری باشد که تا ظهور موعود ایشان به استقلال خودش ادامه بدهد، قدرت خودش را درخدمت آن بزرگوار قرار بدهدکه عالم را ان شاء الله به عدل وداد بکشد وازاین جورهایی که برمستضعفان می گذرد ، جلوگیری کند »2

قابل توجه است که بگوییم همه اینها با منابع روایی شیعه وسنی که مبتنی بروجود ایرانیان وزمینه سازی ظهور امام زمان عجل الله تعالی فرجه است ، صدق می کند. روایت حاکی ازاین است که انقلاب وحرکت ظهور حضرت مهدی ارواحنا فداه بعد ازفراهم شدن مقدمات وآمادگی های منطقه ای وجهانی ازمکه آغاز می گردد ....

اما درسطح منطقه دوحکومت هوادار حضرت مهدی عجل الله تعالی فرجه درایران ویمن تشکیل خواهد شد ... که یاران ایرانی آن حضرت مدتی قبل ازظهور، حکومت خویش را تاسیس می کنند ودرگیر جنگی طولانی می شوند وسرانجام درآن پیروز می گردند واندک زمانی پیش ازظهور آن بزرگوار دربین ایرانیان دوشخصیت یکی سید خراسانی باعنوان رهبرسیاسی وجوانی دیگر به عنوان رهبرنظامی ظاهر می شوند وایرانیان با رهبری این دوتن نقش مهمی رادرحرکت ظهور آن حضرت ایفا خواهند کرد.

تحقیق در مورد ظهور ساختارهای جبری 13 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 13 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

ظهور ساختارهای جبری

جمع وضرب معمول که بر روی مجموعه اعداد صحیح مثبت انجام می شود اعمال دوتایی اند که دارای خواص زیر می باشند. مثلا اگر a,b,c معرف اعداد صحیح مثبت دلخواهی باشد داریم.

1)a+b=b+a موسوم به قانون جابجایی جمع

2)a×b=b×a قانون جابجایی ضرب

3)c+b +a=c+(b+a) قانون شرکت پذیری جمع

4)(c×b×a= b×a قانون شرکت پذیری جمع

5)(c×a)+(b×a)=(c +b)×a قانون توزیع پذیری ضرب نسبت به در اوائل قرن نوزدهم جبر صرفا حساب علامتی تلقی می شد به عبارت دیگر به جای کارکردن با اعداد معین به طریقی که در حساب عمل می شود، در جبر حروفی را که معرف این اعداد به کادمی می جویم در این صورت در این صورت پنج عمل بالا در جبر بروی اعداد صحیح مثبت صادق اند ولی چون گزاره ها علامتی هستند این خواص را میتوان به عنوان خواص دستگاههای عناصر دیگری کاملا متفاوت با اعداد نیز تلقی کرد به عبارت دیگر یک ساختار جبری مشترک پنج خاصیت اسامی وپیامدهای آن به بسیاری از دستگاهها متفاوت وابسته است لذا باچنین دیدگاهی جبر با حساب گسسته درارتباط است.

این دیدگاه جدید در اوایل قرن نوزدهم با کار جورج پیکاک فارغ التحصیل ومعلم کمبریج وسرپرست کلیسای ایلی پدیدر شد وی با مقایسه جبر با اصول اقلیدس توانست برای خود عنوان اقلیدس جبر را کسب نماید او بین جبر نمایدی وجبر حسابی تمایز قائل شد بدین ترتیب که تفریق در جبر نمادی با تفریق در جبر حسابی متفاوت است از این جهت که در اولی این عمل همواره انجام پذیر است ولی در دومی مثلا در تفریق a-b باید داشته باشیم a>b توجیه تعمیم این قواعد جبر حسابی برای جبرنمادی توسط پیکاک اصل تداوم صورتهای معادل نامیده شد. جبر نمادی پیکاک یک جبر حسابی عام است که اعمال ان تا وقتی که درجبر بطور مشترک پیش می روند توسط اعمال جبر حسابی تعیین می شوند ودر سایر موارد بر طبق اصل تداوم صورتهای معادل معین می گردند بعنوان مثال در نظریه نمادها اگر a یک عدد گویای مثبت و nعددی صحیح ومثبت باشد آنگاه an حاصلضرب n باد a درخود است از این تعریف نتیجه می شود که به ازای هر دو عدد صحیح مثبت مانند m و n ، بنابر اصل تداوم صورتهای معادل پیکاک پذیرفت که در جبر نمادی ماهیت پایه یا نمادهای n,m هر چه باشند داریم در اوایل قرن نوزدهم قابل تصور نبود که جبری متفاوت با جبر معمولی حساب موجود باشد مثلا کوشش برای ساختن جبر سازگاری که در آن قانون جابجایی ضرب برقرار نباشد نه تنها احتمالا در آن زمان به ذهن کسی نمی رسید بلکه حتی اگر هم به ذهن کسی خطور می کرد مطمئنا به عنوان فکر کاملا مسخره ای دورافکنده می شد با همه اینها چگونه می شد احتمالا جبری منطقی داشت که در آن b×a مساوی a×bنباشد درباره جبر احساس چنین بود تا آنکه در سال 1843 ویلیام اوائل همیلتن بنابر ملاحضاتی در فیزیک مجبور به اختراع جبری شد که در آن قانون جابجایی ضرب برقرار نیست. ازلحاظ ریاضیدانان عصر وی یک عدد مختلط عددی بود به شکل a+bi که در آن a و b اعداد حقیقی بودند و جمع و ضرب اعداد مختلط با در نظر گرفتن a+bi بعنوان یک چند جمله ای خطی نسبت به گذاشتن به جای i2 ، هر جا که ظاهر می شد، صورت می گرفت. بدین طریق برای مجموعه رابطه (a+bi)+(c+di)=(a+c)+(b+di) و برای ضرب:(a+bi)(c+di)=ac+adi+bci+bdi2=(ac-bd)+(ad+bc)I را داریم. اگر این نتایج را بعنوان تعریف جمع وضرب زوجهای اعداد مختلط برگزینیم دشوار نیست نشان دهیم که جمع وضرب جابجایی وشرکت پذیر وضرب نسبت به جمع توزیع پذیر. حال چون یک عدد مختلط مانند a+bi به طور کامل توسط دو عدد حقیقی b,a معین می شود، این فکر در همیلتن پیدا شد که عدد مختلط را توسط زوج اعداد حقیقی مرتب اداره نمایش دهد.وی دو زوج از این گونه اعدادمانند (c,d)(a,b) را برابر تعریف کرد اگر و فقط اگر b=d , a=c جمع وضرب چنین زوج اعدادی را وی به صورت (a,b)(c,d)=(ac-bd,ad+bc),(a,b)+(c,d)=(a+c+b+d) تعریف کرد اما با نتایج بالا مطابقت داشته باشد با این تعریفها بسادگی میتوان نشان داد که جمع وضرب زوج اعداد حقیقی مرتب جابجایی و شرکت پذیرند، وضرب نسبت به جمع توزیع پذیر است. البته به شرطی که بپذیرم این قوانین برای جمع وضرب اعداد حقیقی برقرارند. باید توجه کرد که دستگاه اعداد حقیقی در دستگاه اعداد مختلط نشانده شده است منظور از این بیان این است که اگر یک عدد حقیقی مانند r با زوج اعداد متناظر (r,0) یکی گرفته شود، آن گاه این تناظر تحت عمل جمع و ضرب اعداد مختلط حفظ می شود زیرا داریم (a,0)+(b,0)=(a+b,0)(b,0)=(ab,0) در عمل به جای عدد مختلطی به شکل (r,0) می توان متناظر حقیقی آن یعنی r را قرار داد برای بدست آوردن شکل قبلی یک عدد مختلط از شکل همیلتنی آن توجه میکنیم که هر عدد مختلط (a,b) را میتوان به صورت

(a,b)=(a,0)+(0,b)=(a,0)+(b,0)(0,1)=a+bi

نوشته که در آن (0,1) با نماد I نشان داده می شود و (b,0),(a,0) با اعداد حقیقی b,a یکی گرفته می شوند بالاخره ملاحظه میکنیم که :

i2=(0,1)(0,1)=(-1,0)=-1

دستگاه اعداد مختلط دستگاه اعداد بسیار مناسبی برای مطالعه بردارها و دوران در