تحقیق در مورد B177 معاد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 27 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

معاد

قرآن کریم:

و عوضوا علی ربک صفاً لقد جئتمونا کما خلقناکم اول مره بل زعمتم الن یفعل لکم موعداً

و حلایق را در صفی به خدا عرضه کنند(به کافران گفته شود) همانگونه که اول بار شما را آفریدیم باز به سوی ما امروز باز آمدید و آن معادی را که به خیال باطل منکر بودید به چشم مشاهده کردید؟

پیامبر اسلام(ص) فرمود:

«کما تنامون تموتون و کما تستیفغلون تبعثون»

همان طور که به خواب می روید ، می میرید و همانطور که از خوال بیدار می شوید برانگیخته می شوید.

اشعار

حق همی گوید چه آوردی مرا اندرین مهلت که دادم مر تورا

عمر ود را در چه پایان برده ای قوت و قوّت در چه فانی کرده ای

گوهر دیده کجا فرسوده ای پنج حس را در کجا پالوده ای

گوش و چشم و هوش و گوهرهای عرش خرج کردی چه خریدی توز فرش

نعمت دادم بگو شکرت چه بود دادمت سرمایه همین بنمای سود

همچنین پیغامهای دردناک صدهزاران آید از یزدان پاک

رسد آدمی به جایی که به جز خدا نبیند بنگر که تا چه حد است مقام آدمیت1

از جمادی مردم و نامی شدم وز شما مردم ز حیوان سرزدم

مردم از حیون و آدم شدم پس چه ترسم کی زآدم کم شدم

بار دیگر گر بمیرم از بشر تا برآرم از ملائک بال و پر

وزملک هم بایدم جستن زجو کل شیء هالک الا وجهه

پس عدم گردم عدم چون ارغنون گویدم کانا الیه راجعون2

یکی دیگر از اصول اعتقادی که مورد پذیرش وقبول همه ادیان الهی و کتاب های آسمانی است برگشتن روح به بدن وبازگشت به عالم آخرت است به این معنا که زندگی انسان بهواسطه مرگ خاتمه نمی یابد بلکه پس از این جهان جهان دیگری هست که انسان ها در آنجا پاداش وسزای اعمال و کردار خویش را خواهنددید .

خداوند در قرآن می فرماید: «یومئذ یصدرالناس اشتاتاً لیروا اعمالهم * فمن یعمل مثقال ذره خیراً یره * و من یعمل مثقال ذره شراً یره» (سوره زلزله/5تا8)

یعنی:«در آن روز مردم به صورت گروه های پراکنده(از قبرها) خارج می شوند تا اعمالشان به آنها نشان داده شود، پس هرکس هم وزن ذره ای کا خیر انجام دهد آن را می بیند و هرکس هم وزن ذره ای کار بد کرده آن را می بیند.»

آری تنها چیزی که نفس سرکش انسان را از شرارت و تعدی و تجاوز به حقوق دیگران باز می دارد اعتقاد به معاد است.تنها امری که بشر را اش شهوترانی و فراحشی و منکران و بدی ها منع می کند پذیرفتن روز حساب ومجازان است . تنها پلیس مخفی که در آشکار و پنهان مراقب کردار و رفتار او می باشد همانا اعتقاد به روز جزا ودار مکافات است و در قرآن مجید هرجا وصف ایمان و مومنین را می نماید اساس و پایه ایمان را بوی دو امر (اعتقاد به مبدأ و اعتقاد به معاد) استوار فرموده وپس از ن لوازم این ایمان که تقوا و عمل صالح است متذکر می شود؟

بله اعتقاد به معاد لازمه اعتقاد به مبدأ است و هرکس به مبدأ اعتراف و اقرار کند از اعتقاد به معاد ناگزیر است و بر این اساس همه ادیان الهی وهمه کسانی که پیرو یکی از انبیاء هستند معاد راپذیرفته اند.

خلاصه، براهین عقلی ونقلی از آیات قرآن و روایات متواتر و ضرورت اثبات معاد قائم است و هرکس خدا را قبول دارد معاد، یعنی حشر نشر وحساب وثواب وعقاب و بهشت و دوزخ را قبول دارد وهمان طور که اشاره شد آیات وروایات ایمان به خدا را ملازم با ایمان و معاد قرار داده است. اعقاد به مبدأ و اعتقاد به معاد را قرین هم و بریک پایه استوار فرموده است.

بنابراین همان ادله و براهینی که ما را ملزم به پذیرش چهار اصل دین نموده به طور قطع ویقین ما را ملزم به پذیرش معاد می کند و به حکم همان ادله و براهین معتقد به روز قیامت می شویم و آن را عین حکمت و عدالت پروردگار می دانیم .آنچه در این اوراق مورد بررسی قرار گرفت خلاصه ای از عقاید دینی، مذهبی بود و تفصیل بیشتر و آشنایی با سایر معارف دین را از کتابهای مفصل و استدلالی به دست آورید و بدانید که امیرالمومنین حضرت علی(ع) فرموده است:

«اول الدین معرفته و کمال معرفته التصدیق به، وکمال التصدیق به توحیده، و کمال توحیده الاخلاص له» (نهج البلاغه)