دانلود تحقیق در مورد تشریح فرهنگ برزو

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 6 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

به نام خدا

تشریح فرهنگ :

تعریف های زیادی برای فرهنگ وجودداردکه هر کدام از آنهابه جنبه های متفاوتی وابسته است ولی یک تعریف سودمند در زمینه KMبه صورت زیر می باشد:فرهنگ سازمانی را می توان به صورت یک سبک عالمانه درک‏، تفکر واحساس که بین اعضاء سازمان تقسیم وپراکنده شده است،تعریف کرد.می توان این را بدین صورت درنظر گرفت که روشی است که ماکارهای اطراف خود را انجام می دهیم و یک ابزاری است اجتماعی ورفتاری شامل مشخصه های زیر می باشد-ارزش ها واعتقدات کارکنان –افراد چگونه احساس قدردانی، سازمان یافتگی وکنترل می کنند-میزان آشنایی کارکنان با کر وطریقی که به وسیله آن کارسازماندهی و تجربه می گردد-درجه ومیزان رسمیت، استانداردی وکنترل ازطریق سیستم –اختیارات وقدرت چگونه به کار گرفته می شودوچگونه توزیع شده است-ارزشی که روی فعالیت های مختلف موجود درسازمان گذاشته شده است0چه مقدار وسعت برای وجود فردی، تجریه خلاقیت، ریسک پذیری وابتکار درنظرگرفته شده است. نظریه ها و مفاهیم روی اهمیت و استفاده اززمان و مکان –آداب سازمانی، تشریفات مذهبی و گزارشات –زبان سازمانی (عبارات و کلماتی که مفهوم واهمیت به خصوصی برای آن سازمان دارند)ولی سازمان ها وقتی تشکیلات اقتصادی با اندازه های کوچک و متوسط، به ندرت شامل یک فرهنگ ساده هستند، بلکه درآنها فرهنگ های فرعی و تابع همه وجود دارد(یعنی گروه هایی که از مشخصه های فرهنگی مثل ارزشها، نرم های رفتاری ومعرف ها برخوردارهستندممکن است این مشخصه هایشان با فرهنگ اصلی سازمان وفرهنگ های فرعی دیگر تفاوت داشته باشد) یکی تجلی رایج از این موضوع به صورت تفاوتهای بخشی است که می تواند منجربه پدیده بخش بخش شدن ویا پدیده تصمیم گیری گروهی می گردد.افراد،گروه ها وسازمان ها در این قسمت اهمیت ارتباط بین افراد وسازمان وارتباطات میان افرادرا که برروی پروسه های آگاهی تأکید می کنند،را مورد بررسی قرارمی دهیم .افراد:فرهنگ سازمانی به وسیله اثرات افراد به صورت یکجا وروی هم به وجود می آید.درواقع فرهنگ سازمانی اثر یک جا وروی هم همکاری ها و مذاکرات آن افراد است(حال وگذشته )افراد این کار را برای افزایش ارتباط میان خودشان، بخش وگروه شان وسازمان شان انجام می دهند اشتغال افرادآنها رادریک ارتباط قراردادی قرار می دهدکه دراین قراردادانتظارات ومسؤلیتهامشخص گردیده اند. قراردادروانی افراد(اعتقادافراد مبنی براینکه چه میزان به سازمان بدهکارهستندوچه تعهدی درقبال آن دارندوبرعکس چه تعهدی سازمان درقبال آنها دارد) آنهارا تحریک می کندتابه جستجو، یافتن وتکمیل فرهنگ اقدام کنندتابتواندقراردادروانی شان را اجرا کنند.این الزاماً بدین مفهوم نیست که افراد انگیزه های خودخواهانه یا نفس پرستانه دارند.خدمات اجتماعی، مسؤلیت واهمیت قائل بودن برای دیگران احتمالاً یک ارزش قوی در درون افراد گروه وسازمان می باشد.هرچه قدر فرهنگ پشتیبانی اش بیشتر باشد افراد بهرهت وری، اعتمادواشتراک بیشتری را ازخود نشان می دهند.افرادبه دنبال این هستندکه یک هویتی ر ابرای خودشان به وجود آورند که باقرارداد روانی شان در ارتباط باشد.کارکردن نیازمند به ساختارجامعه ای است که هویت درآن تعریف می شوند وترجیحاً جامعه ای که اجازه توضیح وتشریحن هویت های افرادرا می دهد.براین اساس، ساختار عرفی جامعه ما مذاکره هویت مهم است.شکل های گوناگونی از هویت رامی توان به طور دقیق بیان کرد:هویت به عنوان یک تجربه مورد مذاکره ما به وسیله روشهایی که از طریق آنها باسایر افراد ارتباط برقرار می کنیم وکسب تجربه می کنیم، مشخص می کنیم که چه کسی هستیم –هویت به عنوان عضوی از جامعه .مابامیزان آشنایی وناآشنایی هایمان مشخص می کنیم که چه کسی هستیم –هویت به عنوان یک مسیر فراگیری ما باتوجه به این که تاالان کجا بودیم وبعد از این به کجا می خواهیم برسیم مشخص می کنیم که چه کسی هستیم-هویت به عنوان ارتباطی بین منطقه وجهان ما با بررسی راه های عمومی تطبیق داشتن به گروه ها، شیوه ها وبحث های وسیع تر مشخص می کنیم که چه کسی هستیم .هویت افراد،اساسی است برای انگیزه وتعهدآنها هویت افراد را تحریک می کندکه احساس کنندچه دانشی مهم است، چه دانشی راچگونه وباچه کسانی تقسیم کنندوچگونه سهیم بودن شان درهمکاری باافراد دیگر سازمان را ارزش گذاری کنند.این مسأله مهمی است که چه زمان ازدانش کسب شده نقشه برداری کنیم تابدین وسیله آن دسته از افرادی راکه ارزش شخصیشان با تعیین به عنوان یک کارمند کلیدی درجریان کسب دانش مرتبط هست را مشخص کنیم. مدیریت مرزهای بین دانش فردی وگروهی نیازمند مذاکره ودرجه بالایی از هوش احساسات است، مخصوصاًاگردانش ضمنی قابل معاوضه باشدوابزارهایKMمثل فهرست راهنمای مشخص یا درس های آموخته شده خیلی کامل باشد.قرارداد اشتغال وارزش های مدیرت باید مفهوم را حمایت کنندکه دانش با افراد باقی می مانددرحالی که محصول دانش آنهایعنی ایده ها ،فعالیت هاوتصمیمات ونوآوری و محصولات آن دردرون مؤسسه وسازمان به وجود می آیندواین درطی دوره ای است که اهداف مورد پیگری یا دانش سازمانی با یکدیگر یکی می گردند.گروه هاوجوامع گروه هی مشغول به کار یک فرهنگ را به وجود می آورندومی توانندباعث به وجود آمدن پدیده مشهور تفکرگروهی هم گردند.اعتقادات قوی گروهی می تواند منجربه یک سری رفتارهای محدود گردد.این می تواندباعث به وجود آمدن موانع زیادی سرراه تغییرات لازم برای به وجودآوردن دانش وآگاهی سازمانی گردد.برخی از ویژه گیهای تضمین کننده موفقیت های آینده است وبنابراین ریسک بیشتری را می پذیرد-توجیه عقلایی دسته جمعی اعضا به صورت دسته جمعی اطلاعات به دست آمده ومنتاقض بافرض هایشان راتوجیه عقلایی می کنند.

توهم اخلاقی:اعضا معتقدندکه تمامی آنها اخلاقی هستند پس بنابراین نمی توانندتصمیم بگیرند.-

بخش کردن رفتار یکنواخت(کلیشه ای )

اعضامدارک متناقض بااهدافشان رابابی اعتبار ساختن منبع اطلاعتی ، کنارمی گذارند-

فشارمستقیم:قوانینی روی اعضایی که بانظر اکثریت اختلاف عقیده دارندگذاشته می شود.مثلاً به وسیله استفاده از زبان ادعا تا بدین وسیله آنها را مجبوربه اجابت نظر اکثریت کنند.

خودسانسوری عقاید:

افراد درمورد هرگونه بدگمانی که دارند سکوت میکنندکه دراین صورت دیگر نگران نظردیگران نیستند.-

مراقبت ازفکر:

افراد از ابراز اطلاعات درمقابل افراد درخارج جلوگیری می کنندتاشایدبرخوردی میان اعتقادات وفرض های گروه به وجود نیاید.-

توهم هم رأی (یکدلی):

بادرنظرگرفتن این نشانه هاودلیل ها به نظر می رسدیک رضایت وموافقتت عمومی دردرون گروه وجوددارد، اگرچه شاید تعدادافرادی درگروه باشند که با تصمیم گروه موافق نباشند3نوع رابع از اجتماع وجودداردکه می توان آنهارادرسازمان ها وبین سازمان ها یافت :اجتماعات علاقه ای که شامل گروه هاییی می گردد که این ها به صورت دوطرفه به یک موضوع خاص علاقه دارندواعضاء آنها آرزودارند تابیشتر یادبگیرند وبتوانندعلاقه شان نسبت به موضوع راگسترش بیشتری بدهند. اجتماعات تجربه ای که مردم را دورهم جمع می کنندبرای سهیم کردن دیگران ازبینش شان، گسترش تخصصی وپرورش یک ظرفیت مشخص درسازمان شان تمرکز می کنندواطمینان می دهند که این دردرون سازمان حفظ می شودوباقی می مانداگرکه افراد شروع به حرکت کردن کنند.فعالیت های رسمی (مثل تفضیه سرمایه ، بازریابی ومنابع انسانی)اغلب یک پتانسیل عالی برای اجتماعات تجربه ای درون سازمانی پیشنهاد می کنند.برای مثال ، درانگلیس ، بک اجتماع قری از وکیلان دولتی که واقعاًمیان تمامی تشکیلات دولتی وجوددارند واجتماعات تجربه ای مهم به وسیله مؤسسات پیشرفته ترفیع وپرورش می یابد.-اجتماعات هدفی که دارای طول عمرکوتاه تری هستند ومسؤل رسیدن به یک هدف تجاری مشخص هستند.که این می تواند شامل گروه های رهبری ،تمیم های پروژه ونیروهای کار می باشد.اکثر اجتماعات معمولاً به صورت تدریجی گسترش می یابند،یعنی درآغاز باگروه های کوچک علاقمند شروع می شوندواز آن جا شکل می گیرند،ومشروع کنندآنها نیازمندبه گسترش یک روش مشخص برای انجام این کار هستنداگر اعضا بالقوه یک اجتماع نسبت به مدیریت

تحقیق جامع تشریح و تجزیه و تحلیل چند آرم معروف

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 28

سازمان گمرک ایران:

نشانه نوشته‌ سازمان گمرک ایران ترکیب حروف کلمة گمرک است با شکل سرکش‌های “گ“ و “ک“ ایدة باند بسند و قرمز ورود و خروج گمرک و هم چنین رنگ‌های پرچم ایران است و فرم سیاه 4 گوش نمایشگر حرف “م“ و ”ک” و ”گ” است. ضمن آنکه همین فرم سیاه دروازه گمرک و کنترل باندها سبز و قرمز را نیز نشان می‌دهد در 4 چوب سیاه رنگ دوفلش سیاه تداعی می شود که نمایشگر ورود و خروج که در گمرک انجام می شود است .

رنگ قرمز: هشدار و خطر را تداعی می‌کند

رنگ سبز: آرامش خاطر را تداعی می‌کند.

تقارن تعادل- توازن- دراین شکل رویت می شود.

جایزه کتاب سال ایران:

برای نشانه کتاب سال جمهوری اسلامی ایران از کلمه قرآن استفاده شده است.

قرآن از کلمة “اقراء“ به معنای “بخوان“ است و به کتاب سال که منظور خواندن است ارتباط دارد قرآن با خط کوفی بنایی نوشته شده است

رنگ سبز: آرامش – رشد- تکامل است.

این رنگ سبز در این آرم رنگ مقدس بین مسلمین جهان است.

دراین نشانه نوشته ریتم- تعادل- توازن رویت می شود.

موسسه آموزش علوم کانون پرورش کانون فکری کودکان و نوجوانان:

کانون پرورش فکری

نشانه بخشی از کانون را که مربوط به پژوهش کودکان با میکروسکوپ بوده به این شکل ساخته شده است در این آرم طرح میکروسکوپ به طور دورانی در اطراف نشانه کانون که کار مرحوم فولادی است به کار رفته است در این آرم تقارن دورانی- ریتم منظم- تعادل- توازن رویت می شود.

تحقیق تشریح قورباغه 15 ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

 تشریح قورباغه

مراحل تشریح قورباغه

      ابتدا باید جانور را قطع نخاع کرد که این عمل شامل سه مرحله است :    الف . بوسیله ی سوزن تشریح از حد واسط دو چشم به طرف پاهای جانور حفره ای را پیدا می کنیم که به این حفره «روزنه ی پیمانه ای »     می گویند . سپس سوزن را به داخل بدن می فشاریم تا حالت شکستن استخوانی را احساس کنیم که این شکستن ارتباط بین مغز و نخاع جانور را قطع می کند و از درد کشیدن جانور جلوگیری می کند .         ب . سپس سوزن را از همان حفره ی داخل ستون فقرات ، به طرف پاهای جانور برده و اعصاب نخاعی جانور در ناحیه ی مهره ها را به طور کامل از بین می بریم .این عمل را تا زمانی که پاها به طور کامل  صاف نشده است ادامه می دهیم .         عمل تخریب این اعصاب با سوزن تشریح به صورت جلو و عقب بردن و به طور همزمان چرخش سوزن در ستون فقرات انجام می گیرد .    ج . سوزن را از همان حفره به طرف سر و مغز جانور داخل می کنیم و با دو حرکت دایره ای کوچک و بزرگ به ترتیب مغز را تخریب می کنیم .    هشدار : دقت شود در هنگام تخریب مغز ، سوزن را به آرامی حرکت دهیم زیرا ممکن است دچار خونریزی شود و یا سوزن از دهان جانور بیرونآید و کار را برای تشریح کننده مشکل کند .     بعد از اتمام کار باید مطمئن شویم که جانور به طور کامل قطع نخاع شده و بیهوش است .     هشدار : اگر قطع نخاع به طور کامل انجام نشده باشد جانور درد کشیده و در هنگام تشریح ممکن است به هوش آید. و کار را در ادامه مشکل  کند.         به این منطور یکبار سوزن تشریح را به آرامی به چشم چپ جانور می زنیم اگر تحریکی از سوی جانور دیده نشد مغز بخوبی تخریب شده است.      بار دوم سوزن را به پاها می زنیم اینبار هم اگر تحریکی دیده نشد تخریب نخاع جانور بخوبی انجام گرفته است.    سپس جانور را به پشت می خوابانیم و آنرا فیکس می کنیم . ابتدا باید پوست را جدا کنیم که این عمل به راحتی انجام می گیرد . سپس نوبت به جدا کردن عضلات می رسد که در این مرحله باید مواظب باشیم     به امحاء و احشاء جانور صدمه نزنیم. در مرحله بعد هم پوست و عضله را فیکس می کنیم .         این نکته را هم باید درز نظر داشته باشید که در هنگام جدا کردن عضله ها مراقب باشید سیاهرگ شکمی پاره نشود زیرا تپش قلب می ایستد و جانور می میرد.      بعد از انجام دادن تمامی این مراحل تشریح جانور به پایان رسیده است و شما می توانید مطالعات خود را بر روی اعضای داخلی بدن جانور آغاز کنید.با قیچی و چاقوی مجازی شکم قورباغه را باز کنید و چربی های زیر شکم را بردارید بخش های درونی را مشاهده کنید

چهارکلید موفقیت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 49

نرمان کازینز در کتاب جالبش » تشریح یک بیماری« داستان آموزنده‌ای درباره پابلو کاسالز موسیقیدان برزگ فرن بیستم تعریف می‌کند. داستانی است از ایمان و تجدید حیات که می‌توان از آن درسها گرفت.

کازنیز، جریان ملاقتش با کاسالزرا که کمی قبل از جشن تولد 90 سالگی وی انجام شده بود شرح می دهد. می‌گوید آن روز دیدن پیرمرد که روزی تازه را آغاز می کرد تا حدی دردناک بود. ضعف پیری و بیماری آرتریست طوری او را از پا درآورده بود که برای پوشیدن لباس نیاز به کمک داشت. با پاهائی لرزان، قامتی خمیده و سری فروافتاده راه میرفت. دستهایش ورم کرده و انگشتانش خشکیده بود. بسیار پیر و یی اندازه خسته بنظر می‌رسید.

پیش از آنکه لب به غذا بزند به سمت پیانو براه افتاد. پیانو از جمله سازهائی بود که در نواختن آن مهارت داشت. با دشواری بسیار خود را پشت صندلی پیانو جا داد. با تلاش و تقلای فراوان انگشتان متورم و خشکیده‌اش را به سوی کلاویه‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌های پیانو کشاند.

آنگاه گوئی معجزه‌‌‌ای رخ داد. کاسالز ناگهان و به تمامی در برابر چشمان حیرت زده کازینر دگرگون شد. حالت روحی نیرومندی پیدا کرد که گوئی در جسم او نیز اثر بخشید و شروع به حرکت و نواختن کرد. سرعت و نرمش حرکات بدن و انگشتانش چنان بود که فقط از یک پیانیست جوان، سالم و قوی، با بدنی نرم ساخته‌‌‌‌ بود. کازینز می‌گوید » انگشتانش همجون شاخه درختی که در برابر گرمای روحبخش خورشید قرار گیرد به نرمی از هم باز شد و بطرف کلیدها رفت. قامت خود را راست کرد. گوئی به راحتی نفس می‌کشید« فکر نواختن پیانو، روحی تازه به او داده بود که جسمش را نیز زنده کرده‌‌ بود. ابتدا آهنگی از باخ را با ظرافت و مهارتی کم نظیر نواخت. سپس به یکی از کنسرتوهای برامس پرداخت. انگشتانش گوئی در روی کلیدهای پیانو با یکدیگر به مسابقه برخاسته بودند. کازینز می‌نویسد : »بدن او بکلی در موسیقی ذوب شده بود. دیگر از آن بدن خشک و چروکیده اثری نبود. بلکه نرم و شکوهمند و فارغ از بیماری آرتریت می نمود.« هنگامی که از پشت پیانو برخاست بکلی با زمانیکه پشت پیانو نشست فرق داشت. قامتش کشیده‌تر و بلندتر بنظر می‌آمد. از قدمهای لرزانش اثری برحا نبود. بیدرنگ به سوی میز صبحانه شتافت. با اشتها غذا خورد و آنگاه برای قدم به ساحل دریا رفت.

ما معمولاَ ایمان را بعنوان اعتقاد مذهبی یا گرایش به کیش معین، در نظر می‌گیریم، که در بسیاری از موارد هم درست است. اما اساساَ ایمان عبارت از هر نوع اصل راهنما، باور یقین و یا گرایش است که به زندگی معنی بخشد و آنرا جهت دهد. محرکهای خارجی در اطراف ما فراوانند. اعتقادات و باورهای ما، صافی‌هائی پیش ساخته و سازمان یافته اند که ادراکات ما را از جهان بیرونی تصحیح می‌کنند. باورها، فرماندهی مغز را بعهده دارند. وقتی به درستی چیزی یقین داریم، گوئی به مغز خود فرمانی صادر می کنیم که وقایع بیرونی را به نحوی معین متصور سازد. کاسالز به موسیقی و هنر ایمان داشت. و این چیزی بود که به زندگی او زیبائی و نظم و اصالت داده بود. و چیزی بود که می توانست هرروز، معجزه‌ای تازه در زندگی او بیافریند. ایمانی که به قدرت فوق تصور هنر داشت، چنان نیروئی به او می‌داد که درک آن تا حدی دشوار است. ایمانش هرروز او را از پیرمردی خسته، به نابغه‌ای پرشور بدل می‌ساخت. و اگر عمیق‌تر بنگریم، به ایمانش زنده بود.

جان استوارت میل روزگاری نوشت »یک انسان با ایمان، معادل نودونه فرد علاقمند است « و درست به این علت است که ایمان دری به سوی بهروزی می‌گشاید. ایمان مستقیماَ به سیستم عصبی فرمان می‌دهد. وقتی به درستی امری ایمان داشته باشید، کاملاَ در حالت روحی خاصی فرو میروید که مقتضی آن ایمان است. اگر ایمان بدرستی بکار گرفته شود بزرگترین نیرویی است که منشاء خیروخوبی در زندگانی می‌شود. از سوی دیگر، همان طور که ایمان و اعتقادات صحیح می‌توانند نیروبخش باشند، عقایدی که فکر و عمل را محدود می سازند اثرات ویرانگر دارند. در طول تاریخ، مذاهب، نیروبخش میلیونها انسان بوده اند و انسان ها را قادر به کارهایی ساخته اند که فوق تصور آنها بوده است. ایمان سبب می شود که غنی ترین منابع نیروهای درونی خود را بیدار ساخته ، این منابع را در جهت رسیدن به اهداف خود بکار گیریم.

ایمان همچون نقشه و قطب نمائی است که ما را به سوی هدف راهنمائی می کند، و به کمک آن یقین پیدا می‌کنیم که به مقصد موردنظر خواهیم رسید. مردمی که ایمان نداشته و یا نتوانند آنرا در خود ایجاد کنند، در مجموع ناتوانند. به قایقی بی موتور و بی سکان می‌مانند.

دانلود تشریح لوله کشی ساختمان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

تشریح لوله کشی ساختمان :

لوله ی آب مصرفی پس از کنتور به شیر قطعو وصل و شیر یک طرفه در ورودی ساختمان متصل می گردد.از آن پس با توجه به شبکه ی لوله کشی وتجهیزات آبرسانی مورد استفاده در ساختمان ها ، بسته به این که تک واحدی یا مجموعه ای از چند واحد مسکونی ، تجاری و اداری باشد، ادامه ی مسیر لوله کشی می تواند بسیار متنوع باشد . آب معمولا از پایین ترین قسمت شبکه ی لوله کشی با یک انشعاب اصلی نخست به شیر تخلیه و سپس وارد لوله ی تقسیم کننده می گردد. آن گاه از این لوله انشعاب های مناسب برای تهیه آب گرم مصرفی و لوله های تغذیه آب سرد طبقات و زیرزمین جدا می گردد. در صورت استفاده از دستگاه سختی گیر در سیستم حرارت مرکزی و تهویه ی مطبوع ، انشعاب دیگری نیز برای آن در نظر گرفته می شود. بهتر است یک شیر فلکه ی سرشیلنگی نیز برای برداشت آب موتور خانه نصب گردد.لوله ی آب گرم خروجی از منبع آب گرم همراه لوله وارد سرویس ها شده ، وسایل بهداشتی را تغذیه می کنند.

در ساختمان های بزرگ تر و چند واحدی ، معمولا یک یا چند مسیر برای بالا رفتن لوله های آب در نظر گرفته می شود. هر کدام از لوله های بالا رونده در ابتدای مسیر بایستی دارای شیر فلکه ی قطع و وصل دستی باشد . لوله انشعاب در طبقات نیز بایستی مجهز به شیرفلکه قطع و وصل برای کلیه لوله های سردو گرم مصرفی باشد. سپس توزیع آب سردو گرم مصزفی در طبقات و واحدهای جداگانه مشابه سرویس های ساختمان قبلی انجام می گیرد. در صورتی که استفاده از سقف کاذب امکان پذیر باشد بهتر است لوله کشی در هر واحد در داخل سقف کاذب همان طبقه انجام گیرد.

علاوه بر لوله های سردو گرم لوله سومی وجود دارد که لوله (( برگشت آب گرم)) با لوله ی ((گردش آب گرم )) نامیده می شود . ابن لوله معمولا از آخرین مصرف کننده گرفته می شود ودر محل ورود آب سرد به منبع آب گرم وصل می شود.کار آن گردش دادن دائمی آب بین مصرف کننده ها و منبع آب گرم است؛ خواه شیر مصرف کننده باز خواه بسته باشد.وجود این لوله باعث می شود که با باز کردن شیر آب گرم با فاصله ی زمانی کمتری به آب گرم دسترسی پیدا شودو از هدر رفتن آب جلوگیری به عمل آید.

رادیاتورهاو انواع آنها:

رادیاتورها یکی از دستگاههای پخش کننده حرارت هستند که در انواع مختلفی از نظر جنس ، اندازه فرم به بازار مصرف عرضه می شوند .رادیاتورها از نظر جنس ، در انواع فولادی آلومینیومی و چدنی ساخته می شوند.

رادیاتورهای فولادی و ساختمان آنها :

رادیاتورهای فولادی از ورق آهن به ضخامت (1.25 میلی متر) در ابعاد و اندازه های مختلف ، معمولا به صورت پره ای ساخته می شوند .هر پرده رادیاتور شامل دو صفحه پرس شده است که بر روی هم قرار گرفته ، لبه ی آنها به یکدیگر جوش مقاومتی داده می شود . با قرار گرفتن دو صفحه پرس شده بر روی هم ، مسیر هایی برای عبور آب در حد فاصل دو صفحه ایجاد می گردد. پره های تولید شده ، در کارخانه به یکدیگر متصل می شوند تا رادیاتور با تعداد پره ی مورد نظر تهیه گردد. کارخانه ها تعداد پره های رادیاتورهای فولادی را بر حسب سفارش بازار تولید می کنند. اندازه ی رادیاتورهای فولادی را بر حسب سفارش بازار تولید می کنند . اندازه رادیاتورها ی فولادی بر حسب پهنای پره و ارتفاع محور تا محور کلکتورههای بالا و پایین آن بیان می شود. منظور از رادیاتور (500*200*25) ، رادیاتور (25) پره با پره هایی به پهنای (200 میلی متر ) و ارتفاع محور تا محور لوله های رفت و برگشت (500 میلی متر) است.

انواع رادیاتورهای فولادی :

رادیاتور های فولادی از نظر ارتفاع و پهنا در اندازه های مختلفی ساخته شدهف به بازار عرضه می شوند که هر کدام بر حسب ابعاد و اندازه محل نصب رادیاتور در داخل ساختمان ، مورد استفاده قرار می گیرند.

رادیاتورهای آلومینیومی و ساختمان آنها : رادیاتور های آلومینیومی نیز به صورت پره ای از جنس آلومینیوم تولید ومعمولا در قطعات (5)،(7) و (10) پره به بازار عرضه می شوند.لبه ی کلکتور بالاو پایین این رادیاتور ها در یک طرف از داخل رزوه ی راست گرد و در طرف دیگر رزوه ی چپ گرد می شود، به این ترتیب رادیاتورها را می توان به وسیله ی مغز هایی که نصف طول آن دنده ی راست گرد و نصف دیگر آن، چپ گرد است به یکدیگر متصل نمود . به نوان مثال برای رادیاتور (15) پره ؛ یک دستگاه رادیاتور (5) پره را با یک دستگاه رادیاتور (10) پره به متصل می کنند.

انواع رادیاتورهای آلومینیومی:

در انواع مختلفی از نظر : پهنا ،‌ارتفاع محور تا محور ، کلکتورهای بالا تا پایین ، شکل ظاهری قدرت حرارتی متفاوت و با شرایط استاندارد توید و به بازار عرضه می شوند.

کنوکتور و ساختمان آن

« کنوکتور » از یک یا چند لوله ی پره دار که داخل محفظه ای قرار گرفته اند، تشکیل شده است. این دستگاه در اندازه های مختلفی از نظر طول ، ارتفاع و پهنا ساخته می شود.لوله های پره دار ممکن است از نوع لوله های آهنی و یا غیره آهنی مانند لوله های مسی باشند. هوا از قسمت پایین وارد و پس از گرم شدن به روش جا به جایی از دریچه بالا خارج شده ، وارد فضای مورد نظر می شود. در محل خروج هوا از کنوکتور «دمپری» وجود دارد که به وسیله ی آن می توان مقدار

پمپ سیر کولاتور :