لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن .doc :
چکیده :
دزفول بدلیل وضعیت جغرافیایی ، ارتفاع از سطح دریا و شرایط آب و هوایی مناسب ، زمستانهای معتدل ، تابستانهای نسبتاً گرم ، بافت خاک و فرهنگ کشاورزی (باغداری ) بالا و شبکه آبیاری پیشرفته از جمله محدود مناطق مستعد پرورش مرکبات در استان خوزستان بشمار رفته و هر ساله بالغ بر 54824 تن مرکبات در این شهرستان تولید می شود که حدود 43982 تن آن به تولید پرتقال اختصاص دارد.
تولید مرکبات در این شهرستان حدوداً از سال 1332 با ورود قلمه از کشورهای اروپایی به این شهرستان شروع شده و هم اکنون حدود 4057 هکتار سطح زیر کشت مرکبات می باشد .
پس با توجه به استعدادهای بلقوه این شهرستان و تعداد کشاورزان و باغدارانی که در این بخش مشغول بوده و امرار معاش آنها وابسته به باغداری می باشد و با توجه به اینکه هرساله بدلیل وجود بیماری ها و آفات مختلف زیانهای بسیاری بر عملکرد باغداران وارد می آید ، بر آن شدیم تا با تهیه این نشریه با عنوان « آفات و امراض مرکبات در شهرستان دزفول و مبارزه با آن » که حاصل تحقیقات بعمل آمده از سوی متخصصان و محققان امر می باشد ، باعث شناخت بیشتر و بهتر شما باغداران محترم از امراض و آفات عمده شهرستان شویم .
از جمله این آفات می توان به شپشک استرالیایی ، کنه ، بیماریهای مانند : استابورن ، اگزوکورتیس ، زوال تدریجی ، پوسیدگی طوقه فیتوفترایی و …. اشاره نمود .
نشریه حاضر از طریق مطالعات کتابخانه ای ، تحقیقات میدانی و پرسشگری جمع آوری و تدوین شده است . با این امید که مورد توجه و استفاده شما قرار گیرد .
مقدمه :
شهرستان دزفول بدلیل دارا بودن اقلیم مناسب و موقعیت جغرافیایی یکی از مناسب ترین نقاط برای کشت و پرورش انواع مختلف مرکبات در فصول مختلف سال می باشد. مرکبات از منابع مهم و تأمین کننده بخش عمده ای از ویتامین ها ، املاح معدنی ، کربوهیدرات ها و سایر عناصر مورد نیاز بدن انسان بوده و نقش مهمی در تأمین سلامت جامعه ایفا می نمایند. عرضه مداوم این محصولات بصورت تازه و فرآوری شده در بازار نشان دهنده اهمیت بسیار فراوان اقتصادی این گروه از محصولات کشاورزی است .
مرکبات با سطح زیر کاشت 4057 هکتار و عملکرد 13513 تن در سال در منطقه دزفول و بالغ بر 13783 تن پرتقال در سطح منطقه دزفول جزء عمده ترین مناطق تولید مرکبات در کشور می باشد . لذا با توجه به اهمیت این بخش از محصولات زراعی ، انجام تحقیقات در زمینه محدودیت های تولید و مهم تر از آن بکارگیری نتایج حاصل از آن در امر تولید بسیار حائز اهمیت است .
قطعاً کاربرد دست آوردهای عملی در جهت بر طرف ساختن مشکلات تولید خواهر توانست علاوه بر افزایش کمی و کیفی محصول مرکبات ، در ارتقاء سطح سلامت جامعه نیز مؤثر باشد . امید است مطالب حاضر مورد استفاده شما باغداران محترم قرار گرفته و گامی مؤثر در راه تولید محصولی سالم و عاری از آلودگی برداشته شود .
هدف از تألیف این نشریه ، در اختیار قرار دادن نتایج حاصله از تحقیقات موجود در زمینه کنترل آفات و امراض مهم مرکبات مانند کنه ، شپشک استرالیایی ،تریستزا ، استابورن و ….. می باشد که هر ساله زیانهای اقتصادی قابل توجهی به تولید مرکبات شهرستان وارد آورده و باعث کاهش کمی و کیفی این محصول مهم می شود . بامید اینکه با همکاری شما باغداران محترم گامی مؤثر در افزایش درآمد و نیز سلامت محصول تولیدی و بازار پسندی آنها برداشته شود .
1: آفات مهم مرکبات
: کنه زرد شرقی مرکبات
این آفت از نظر خسارت رسانی مهمترین آفت مرکبات شهرستان کازرون است و در تمام مناطق این شهرستان انتشار دارد و خسارت جمعیت آن به ترتیب اهمیت بر روی واریته ها نارنگی ، پرتقال ،لیمو شیرین ، نارنج ، لیمو ترش و بکرائی می باشد.
برابر مشاهدات بعمل آمده کنه های بالغ از اواسط فرودین ماه از داخل درزو ترک های حوزه آبگیر درختان واز پناهگاهها خارج شده و بر روی علفهای هرز می آیند و از اواسط خرداد ماه برروی درختان مرکبات منتقل می گردند .
جمعیت آفت در دهستان های خشت وجره در ماههای تیر ومرداد به حداکثر خود می رسد و طغیان می نمایدکه این امر در مورد دهستان های حومه شاپور و قائمیه در شهریور ماه تا اواسط مهرماه می باشد . ممکن است این نوع کنه در ماههای آبان و آذر نیز با جمعیت قابل توجه بر روی درختان آلوده وجود داشته باشند ولی از اواخر آذر تا اوائل دیماه جهت زمستانگذرانی به پناهگاه می روند .
: نحوه و علائم خسارت
برگهای مورد حمله رنگ سبز خود را از دست داده و رنگ پریده بنظر می آیند ، شاخه های کوچک می خشکند ، میوه های مورد حمله سفت ، بی آب و یاکم آب می ماند و مزه آن نیز تلخ می شود و اغلب ریزش می نماید . درختان مورد حمله دچار ضعف عمومی می شوند و میزان محصول سال آینده آنها بنحو بارزکاهش پیدا می نماید . (منبع شماره 5)
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن .doc :
چکیده :
دزفول بدلیل وضعیت جغرافیایی ، ارتفاع از سطح دریا و شرایط آب و هوایی مناسب ، زمستانهای معتدل ، تابستانهای نسبتاً گرم ، بافت خاک و فرهنگ کشاورزی (باغداری ) بالا و شبکه آبیاری پیشرفته از جمله محدود مناطق مستعد پرورش مرکبات در استان خوزستان بشمار رفته و هر ساله بالغ بر 54824 تن مرکبات در این شهرستان تولید می شود که حدود 43982 تن آن به تولید پرتقال اختصاص دارد.
تولید مرکبات در این شهرستان حدوداً از سال 1332 با ورود قلمه از کشورهای اروپایی به این شهرستان شروع شده و هم اکنون حدود 4057 هکتار سطح زیر کشت مرکبات می باشد .
پس با توجه به استعدادهای بلقوه این شهرستان و تعداد کشاورزان و باغدارانی که در این بخش مشغول بوده و امرار معاش آنها وابسته به باغداری می باشد و با توجه به اینکه هرساله بدلیل وجود بیماری ها و آفات مختلف زیانهای بسیاری بر عملکرد باغداران وارد می آید ، بر آن شدیم تا با تهیه این نشریه با عنوان « آفات و امراض مرکبات در شهرستان دزفول و مبارزه با آن » که حاصل تحقیقات بعمل آمده از سوی متخصصان و محققان امر می باشد ، باعث شناخت بیشتر و بهتر شما باغداران محترم از امراض و آفات عمده شهرستان شویم .
از جمله این آفات می توان به شپشک استرالیایی ، کنه ، بیماریهای مانند : استابورن ، اگزوکورتیس ، زوال تدریجی ، پوسیدگی طوقه فیتوفترایی و …. اشاره نمود .
نشریه حاضر از طریق مطالعات کتابخانه ای ، تحقیقات میدانی و پرسشگری جمع آوری و تدوین شده است . با این امید که مورد توجه و استفاده شما قرار گیرد .
مقدمه :
شهرستان دزفول بدلیل دارا بودن اقلیم مناسب و موقعیت جغرافیایی یکی از مناسب ترین نقاط برای کشت و پرورش انواع مختلف مرکبات در فصول مختلف سال می باشد. مرکبات از منابع مهم و تأمین کننده بخش عمده ای از ویتامین ها ، املاح معدنی ، کربوهیدرات ها و سایر عناصر مورد نیاز بدن انسان بوده و نقش مهمی در تأمین سلامت جامعه ایفا می نمایند. عرضه مداوم این محصولات بصورت تازه و فرآوری شده در بازار نشان دهنده اهمیت بسیار فراوان اقتصادی این گروه از محصولات کشاورزی است .
مرکبات با سطح زیر کاشت 4057 هکتار و عملکرد 13513 تن در سال در منطقه دزفول و بالغ بر 13783 تن پرتقال در سطح منطقه دزفول جزء عمده ترین مناطق تولید مرکبات در کشور می باشد . لذا با توجه به اهمیت این بخش از محصولات زراعی ، انجام تحقیقات در زمینه محدودیت های تولید و مهم تر از آن بکارگیری نتایج حاصل از آن در امر تولید بسیار حائز اهمیت است .
قطعاً کاربرد دست آوردهای عملی در جهت بر طرف ساختن مشکلات تولید خواهر توانست علاوه بر افزایش کمی و کیفی محصول مرکبات ، در ارتقاء سطح سلامت جامعه نیز مؤثر باشد . امید است مطالب حاضر مورد استفاده شما باغداران محترم قرار گرفته و گامی مؤثر در راه تولید محصولی سالم و عاری از آلودگی برداشته شود .
هدف از تألیف این نشریه ، در اختیار قرار دادن نتایج حاصله از تحقیقات موجود در زمینه کنترل آفات و امراض مهم مرکبات مانند کنه ، شپشک استرالیایی ،تریستزا ، استابورن و ….. می باشد که هر ساله زیانهای اقتصادی قابل توجهی به تولید مرکبات شهرستان وارد آورده و باعث کاهش کمی و کیفی این محصول مهم می شود . بامید اینکه با همکاری شما باغداران محترم گامی مؤثر در افزایش درآمد و نیز سلامت محصول تولیدی و بازار پسندی آنها برداشته شود .
1: آفات مهم مرکبات
: کنه زرد شرقی مرکبات
این آفت از نظر خسارت رسانی مهمترین آفت مرکبات شهرستان کازرون است و در تمام مناطق این شهرستان انتشار دارد و خسارت جمعیت آن به ترتیب اهمیت بر روی واریته ها نارنگی ، پرتقال ،لیمو شیرین ، نارنج ، لیمو ترش و بکرائی می باشد.
برابر مشاهدات بعمل آمده کنه های بالغ از اواسط فرودین ماه از داخل درزو ترک های حوزه آبگیر درختان واز پناهگاهها خارج شده و بر روی علفهای هرز می آیند و از اواسط خرداد ماه برروی درختان مرکبات منتقل می گردند .
جمعیت آفت در دهستان های خشت وجره در ماههای تیر ومرداد به حداکثر خود می رسد و طغیان می نمایدکه این امر در مورد دهستان های حومه شاپور و قائمیه در شهریور ماه تا اواسط مهرماه می باشد . ممکن است این نوع کنه در ماههای آبان و آذر نیز با جمعیت قابل توجه بر روی درختان آلوده وجود داشته باشند ولی از اواخر آذر تا اوائل دیماه جهت زمستانگذرانی به پناهگاه می روند .
: نحوه و علائم خسارت
برگهای مورد حمله رنگ سبز خود را از دست داده و رنگ پریده بنظر می آیند ، شاخه های کوچک می خشکند ، میوه های مورد حمله سفت ، بی آب و یاکم آب می ماند و مزه آن نیز تلخ می شود و اغلب ریزش می نماید . درختان مورد حمله
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 18 صفحه
قسمتی از متن .doc :
چکیده :
دزفول بدلیل وضعیت جغرافیایی ، ارتفاع از سطح دریا و شرایط آب و هوایی مناسب ، زمستانهای معتدل ، تابستانهای نسبتاً گرم ، بافت خاک و فرهنگ کشاورزی (باغداری ) بالا و شبکه آبیاری پیشرفته از جمله محدود مناطق مستعد پرورش مرکبات در استان خوزستان بشمار رفته و هر ساله بالغ بر 54824 تن مرکبات در این شهرستان تولید می شود که حدود 43982 تن آن به تولید پرتقال اختصاص دارد.
تولید مرکبات در این شهرستان حدوداً از سال 1332 با ورود قلمه از کشورهای اروپایی به این شهرستان شروع شده و هم اکنون حدود 4057 هکتار سطح زیر کشت مرکبات می باشد .
پس با توجه به استعدادهای بلقوه این شهرستان و تعداد کشاورزان و باغدارانی که در این بخش مشغول بوده و امرار معاش آنها وابسته به باغداری می باشد و با توجه به اینکه هرساله بدلیل وجود بیماری ها و آفات مختلف زیانهای بسیاری بر عملکرد باغداران وارد می آید ، بر آن شدیم تا با تهیه این نشریه با عنوان « آفات و امراض مرکبات در شهرستان دزفول و مبارزه با آن » که حاصل تحقیقات بعمل آمده از سوی متخصصان و محققان امر می باشد ، باعث شناخت بیشتر و بهتر شما باغداران محترم از امراض و آفات عمده شهرستان شویم .
از جمله این آفات می توان به شپشک استرالیایی ، کنه ، بیماریهای مانند : استابورن ، اگزوکورتیس ، زوال تدریجی ، پوسیدگی طوقه فیتوفترایی و …. اشاره نمود .
نشریه حاضر از طریق مطالعات کتابخانه ای ، تحقیقات میدانی و پرسشگری جمع آوری و تدوین شده است . با این امید که مورد توجه و استفاده شما قرار گیرد .
مقدمه :
شهرستان دزفول بدلیل دارا بودن اقلیم مناسب و موقعیت جغرافیایی یکی از مناسب ترین نقاط برای کشت و پرورش انواع مختلف مرکبات در فصول مختلف سال می باشد. مرکبات از منابع مهم و تأمین کننده بخش عمده ای از ویتامین ها ، املاح معدنی ، کربوهیدرات ها و سایر عناصر مورد نیاز بدن انسان بوده و نقش مهمی در تأمین سلامت جامعه ایفا می نمایند. عرضه مداوم این محصولات بصورت تازه و فرآوری شده در بازار نشان دهنده اهمیت بسیار فراوان اقتصادی این گروه از محصولات کشاورزی است .
مرکبات با سطح زیر کاشت 4057 هکتار و عملکرد 13513 تن در سال در منطقه دزفول و بالغ بر 13783 تن پرتقال در سطح منطقه دزفول جزء عمده ترین مناطق تولید مرکبات در کشور می باشد . لذا با توجه به اهمیت این بخش از محصولات زراعی ، انجام تحقیقات در زمینه محدودیت های تولید و مهم تر از آن بکارگیری نتایج حاصل از آن در امر تولید بسیار حائز اهمیت است .
قطعاً کاربرد دست آوردهای عملی در جهت بر طرف ساختن مشکلات تولید خواهر توانست علاوه بر افزایش کمی و کیفی محصول مرکبات ، در ارتقاء سطح سلامت جامعه نیز مؤثر باشد . امید است مطالب حاضر مورد استفاده شما باغداران محترم قرار گرفته و گامی مؤثر در راه تولید محصولی سالم و عاری از آلودگی برداشته شود .
هدف از تألیف این نشریه ، در اختیار قرار دادن نتایج حاصله از تحقیقات موجود در زمینه کنترل آفات و امراض مهم مرکبات مانند کنه ، شپشک استرالیایی ،تریستزا ، استابورن و ….. می باشد که هر ساله زیانهای اقتصادی قابل توجهی به تولید مرکبات شهرستان وارد آورده و باعث کاهش کمی و کیفی این محصول مهم می شود . بامید اینکه با همکاری شما باغداران محترم گامی مؤثر در افزایش درآمد و نیز سلامت محصول تولیدی و بازار پسندی آنها برداشته شود .
1: آفات مهم مرکبات
: کنه زرد شرقی مرکبات
این آفت از نظر خسارت رسانی مهمترین آفت مرکبات شهرستان کازرون است و در تمام مناطق این شهرستان انتشار دارد و خسارت جمعیت آن به ترتیب اهمیت بر روی واریته ها نارنگی ، پرتقال ،لیمو شیرین ، نارنج ، لیمو ترش و بکرائی می باشد.
برابر مشاهدات بعمل آمده کنه های بالغ از اواسط فرودین ماه از داخل درزو ترک های حوزه آبگیر درختان واز پناهگاهها خارج شده و بر روی علفهای هرز می آیند و از اواسط خرداد ماه برروی درختان مرکبات منتقل می گردند .
جمعیت آفت در دهستان های خشت وجره در ماههای تیر ومرداد به حداکثر خود می رسد و طغیان می نمایدکه این امر در مورد دهستان های حومه شاپور و قائمیه در شهریور ماه تا اواسط مهرماه می باشد . ممکن است این نوع کنه در ماههای آبان و آذر نیز با جمعیت قابل توجه بر روی درختان آلوده وجود داشته باشند ولی از اواخر آذر تا اوائل دیماه جهت زمستانگذرانی به پناهگاه می روند .
: نحوه و علائم خسارت
برگهای مورد حمله رنگ سبز خود را از دست داده و رنگ پریده بنظر می آیند ، شاخه های کوچک می خشکند ، میوه های مورد حمله سفت ، بی آب و یاکم آب می ماند و مزه آن نیز تلخ می شود و اغلب ریزش می نماید . درختان مورد حمله
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 199 صفحه
قسمتی از متن .doc :
زنان و اسلام
مقدمه:
زن آیینهی تمام نمای شخصیت انسان است. او مظهر پرورش است و صفت الهی پروردن از جانب خدای خویش را به ودیعه دارد، دامن زنان اولین کلاس درس و بهترین محل تربیت کودک است چنانکه گویند: مرد از دامن زن به معراج می رسد. بدین معنی که زن پایه گذار وجود حیات آدمی است زنان مسلمان و فداکار لازم است تا با حفظ عفت و پاکدامنی خود، ظلم ستیزی نهضت حسینی را به همه انسانها برسانند تا بدین وسیله افتخار تربیت بزرگ مردان و بزرگ زنان تاریخ را داشته باشد.
مقام زن در اسلام و در آیین های دیگر:
مشاهده و تجربه این معنا را ثابت کرده که مرد و زن دو فرد از یک نوع و از یک جوهرند، بر خلاف نظریات موجود در امت های پیشین که زن را از مرگ بدتر و تلخ تر می دانستند تا حدی که در سال 586 میلادی در فرانسه کنگره ای تشکیل شد تا در مورد این که آیا زن انسان است یا خیر بحث کنند که نتیجه کنگره این بود که به زن انسانی غیرمستقل و در خدمت مردان است.
اما با ظهور اسلام همه ی تفکراتی که در اثر تلقین علیه زن بود از بین رفت و جای خود را به عزت و اعتبار اساسی زنان داد.
اصل تساوی زن و مرد:
قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی در اصل تساوی زن و مرد از نظر انسانیت و کمالات می فرماید: «زنان را از جنس مردان و از سرشتی نظیر مردان آفریدیم» و این را با توجه به قوانین امروز در دنیای غرب، در حاکمیت قوانین اسلامی ناظر بر مالکیت زن و حمایت های مالی و اقتصادی شوهر در خانواده قابل لمس تر می توان دید. اما در دنیای غرب، با توجه به شعار آزادی و اتیکت تساوی زن و مرد باز هم این تساوی نه در عرصه شغل و کار و نه در عرصه ی خانواده به هیچ عنوان رعایت نشده و استفاده ابزاری از زن تا حدی پیش رفته که به سقوط هویت انسانی و عدم احقاق کمترین حق او گردیده است و این را کاملا با توزیع و ترویج بیماری های مقاربتی چون «ایدز، سفلیس و سوزاک» می بینیم. و از نظر اسلام زن و مرد در انسانیت برابرند ولی دو گونه انسان اند با دو گونه خصلتها و دو گونه روانشناسی طبیعت. ولی دنیای غرب «تشابه محوری» را جایگزین «تناسب محوری» کرد و چنانکه ویل دورانت می گوید: این حرکت برای اولین بار با قانون 1882 بود که به موجب این قانون زنان بریتانیای کبیر از امتیاز بی سابقه ای برخوردار می شدند و حق نگهداری پول خود را داشته و از آن به بعد زنان از بندگی و جان کندن در خانه آزاد شده و گرفتار جان کندن در مغازه و کارخانه شدند و در حال حاضر چنانکه در پیش ذکر شد به دنیایی از ابتذال کشیده شدند که نقش ابزاری داشته و تنها در معرض بهره برداری دیگران واقع می شوند. مقام معظم رهبری نظریات موجود در اصل تساوی زن و مرد را اینچنین به دو هدف کلی و مجزا در نظرات متفاوت تعریف کرده اند: اولین هدف رسیدن زن به کمال وجودی خود می باشد اما دومین هدف ایجاد تخاصم و جدایی و رقابت خصمانه میان دو جنس زن و مرد است که هدف اول دستاورد اسلام و هدف دوم هدف کوته بینانه است به وضوح می بینیم در اسلام به زن بسیار اهمیت داده می شود چنانکه در بسیاری از آیات قرآن کریم آمده است: پاداش اخروی و قرب الهی به جنسیت مربوط نیست بلکه به ایمان و عمل صالح مربوط است خواه از طرف زن و یا از طرف مرد باشد و همیشه در کنار هر مرد بزرگی از قدیسه ای بزرگ یاد می کند که از همسران آدم و ابراهیم علیه السلام و از مادران موسی (ع) و عیسی (ع) در نهایت تجلیل کرده است یا بانوی بزرگوار حضرت خدیجه (س) و سرور همه زنان عالم حضرت فاطمه زهرا (س) که خداوند در قرآن کریم از ایشان به کوثر یاد می کند. بر خلاف نظریات تحقیرآمیزی که در امت های پیشین راجع به زن وجود داشته همچون عنصر گناه دانستن زن، شیطان بودن زن، عدم رسیدن او به مقامات معنوی چون ورود به بهشت، طفیلی دانستن زن، آفرینش او از دنده چپ مرد، مقدمه قرار گرفتن زن برای مرد، عامل بدبختی و گرفتاری مرد و در پایان زن را به منزله ظرفی که نطفه مرد را در خود نگاه می دارد، می دانستند و هیچ ارزشی برای بارداری او نمی گذاشتند.
در این میان دین اسلام با بیانی روشن و شفاف با تمام این نظریات مخالفت کرد، چنانکه در آیات قرآن کریم آورده شده که «خداوند از جنس خود شما برای شما همسر آفرید».
و همچنین داستان بهشت آدم را مطرح کرده و با بیان «فوسوس اهما الشیطان». جنس زن را از اتهام عنصر گناه و شیطان بودن مبرا ساخت و یا بر خلاف بسیاری از آیینها که رابطه جنسی را پلید می دانند ازدواج را مقدس و تجرد را پلید می شمارد.
چنانکه پیغمبر اکرم (ص) می فرماید: من به سه چیز علاقه دارم: بوی خوش، زن، نماز و با بیان «هن لباس لکم و انتم لباس لهن» هر یک از زن و مرد را پوشش و زینت یکدیگر می داند و خلقت هر یک را برای دیگری قلمداد کرده و وجود زن را خیری برای مرد و مایه سکوت و آرامش دل او معرفی می کند و زن و مرد را در آفرینش هر یک از انسانها مهم و دخیل می داند و تمام نظرات تحقیرآمیز را به یکباره مردود می کند.
«انی جاعل فی الارض خلیفه» و خداوند زن را تا جایگاه جانشین خود که به طور عام در آیه ذکر شده، بالا می برد و برای رسیدن به این مقام تفاوتی بین زن و مرد قائل نمی شود.
اما در یهودیت و مسیحیت بنا بر آنچه در کتاب مقدس آمده است، جایگاه زن نسبت به مرد، جایگاهی فرعی و ثانوی است ولی در اسلام به انسان بودن زن و مرد توجه شده است و آفرینش انسان را از نفس واحده می داند و زمانی که از زنان خوب یا بد یاد می کند، ایشان را نمونه مردم خوب و بد دانسته و مختص زنان خوب و بد نمی داند که در قرآن کریم در مورد زن نوح و زن لوط آورده شده که این دو زن را با دوزخیان در آتش افکنید و بعد می فرماید: «ضرب الـ... مثلآ للذین کفروا»و ایشان را نمونه و درس عبرت تمام کافران اعم از زن و مرد قرار می دهد و بالعکس.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 199 صفحه
قسمتی از متن .doc :
زنان و اسلام
مقدمه:
زن آیینهی تمام نمای شخصیت انسان است. او مظهر پرورش است و صفت الهی پروردن از جانب خدای خویش را به ودیعه دارد، دامن زنان اولین کلاس درس و بهترین محل تربیت کودک است چنانکه گویند: مرد از دامن زن به معراج می رسد. بدین معنی که زن پایه گذار وجود حیات آدمی است زنان مسلمان و فداکار لازم است تا با حفظ عفت و پاکدامنی خود، ظلم ستیزی نهضت حسینی را به همه انسانها برسانند تا بدین وسیله افتخار تربیت بزرگ مردان و بزرگ زنان تاریخ را داشته باشد.
مقام زن در اسلام و در آیین های دیگر:
مشاهده و تجربه این معنا را ثابت کرده که مرد و زن دو فرد از یک نوع و از یک جوهرند، بر خلاف نظریات موجود در امت های پیشین که زن را از مرگ بدتر و تلخ تر می دانستند تا حدی که در سال 586 میلادی در فرانسه کنگره ای تشکیل شد تا در مورد این که آیا زن انسان است یا خیر بحث کنند که نتیجه کنگره این بود که به زن انسانی غیرمستقل و در خدمت مردان است.
اما با ظهور اسلام همه ی تفکراتی که در اثر تلقین علیه زن بود از بین رفت و جای خود را به عزت و اعتبار اساسی زنان داد.
اصل تساوی زن و مرد:
قرآن با کمال صراحت در آیات متعددی در اصل تساوی زن و مرد از نظر انسانیت و کمالات می فرماید: «زنان را از جنس مردان و از سرشتی نظیر مردان آفریدیم» و این را با توجه به قوانین امروز در دنیای غرب، در حاکمیت قوانین اسلامی ناظر بر مالکیت زن و حمایت های مالی و اقتصادی شوهر در خانواده قابل لمس تر می توان دید. اما در دنیای غرب، با توجه به شعار آزادی و اتیکت تساوی زن و مرد باز هم این تساوی نه در عرصه شغل و کار و نه در عرصه ی خانواده به هیچ عنوان رعایت نشده و استفاده ابزاری از زن تا حدی پیش رفته که به سقوط هویت انسانی و عدم احقاق کمترین حق او گردیده است و این را کاملا با توزیع و ترویج بیماری های مقاربتی چون «ایدز، سفلیس و سوزاک» می بینیم. و از نظر اسلام زن و مرد در انسانیت برابرند ولی دو گونه انسان اند با دو گونه خصلتها و دو گونه روانشناسی طبیعت. ولی دنیای غرب «تشابه محوری» را جایگزین «تناسب محوری» کرد و چنانکه ویل دورانت می گوید: این حرکت برای اولین بار با قانون 1882 بود که به موجب این قانون زنان بریتانیای کبیر از امتیاز بی سابقه ای برخوردار می شدند و حق نگهداری پول خود را داشته و از آن به بعد زنان از بندگی و جان کندن در خانه آزاد شده و گرفتار جان کندن در مغازه و کارخانه شدند و در حال حاضر چنانکه در پیش ذکر شد به دنیایی از ابتذال کشیده شدند که نقش ابزاری داشته و تنها در معرض بهره برداری دیگران واقع می شوند. مقام معظم رهبری نظریات موجود در اصل تساوی زن و مرد را اینچنین به دو هدف کلی و مجزا در نظرات متفاوت تعریف کرده اند: اولین هدف رسیدن زن به کمال وجودی خود می باشد اما دومین هدف ایجاد تخاصم و جدایی و رقابت خصمانه میان دو جنس زن و مرد است که هدف اول دستاورد اسلام و هدف دوم هدف کوته بینانه است به وضوح می بینیم در اسلام به زن بسیار اهمیت داده می شود چنانکه در بسیاری از آیات قرآن کریم آمده است: پاداش اخروی و قرب الهی به جنسیت مربوط نیست بلکه به ایمان و عمل صالح مربوط است خواه از طرف زن و یا از طرف مرد باشد و همیشه در کنار هر مرد بزرگی از قدیسه ای بزرگ یاد می کند که از همسران آدم و ابراهیم علیه السلام و از مادران موسی (ع) و عیسی (ع) در نهایت تجلیل کرده است یا بانوی بزرگوار حضرت خدیجه (س) و سرور همه زنان عالم حضرت فاطمه زهرا (س) که خداوند در قرآن کریم از ایشان به کوثر یاد می کند. بر خلاف نظریات تحقیرآمیزی که در امت های پیشین راجع به زن وجود داشته همچون عنصر گناه دانستن زن، شیطان بودن زن، عدم رسیدن او به مقامات معنوی چون ورود به بهشت، طفیلی دانستن زن، آفرینش او از دنده چپ مرد، مقدمه قرار گرفتن زن برای مرد، عامل بدبختی و گرفتاری مرد و در پایان زن را به منزله ظرفی که نطفه مرد را در خود نگاه می دارد، می دانستند و هیچ ارزشی برای بارداری او نمی گذاشتند.
در این میان دین اسلام با بیانی روشن و شفاف با تمام این نظریات مخالفت کرد، چنانکه در آیات قرآن کریم آورده شده که «خداوند از جنس خود شما برای شما همسر آفرید».
و همچنین داستان بهشت آدم را مطرح کرده و با بیان «فوسوس اهما الشیطان». جنس زن را از اتهام عنصر گناه و شیطان بودن مبرا ساخت و یا بر خلاف بسیاری از آیینها که رابطه جنسی را پلید می دانند ازدواج را مقدس و تجرد را پلید می شمارد.
چنانکه پیغمبر اکرم (ص) می فرماید: من به سه چیز علاقه دارم: بوی خوش، زن، نماز و با بیان «هن لباس لکم و انتم لباس لهن» هر یک از زن و مرد را پوشش و زینت یکدیگر می داند و خلقت هر یک را برای دیگری قلمداد کرده و وجود زن را خیری برای مرد و مایه سکوت و آرامش دل او معرفی می کند و زن و مرد را در آفرینش هر یک از انسانها مهم و دخیل می داند و تمام نظرات تحقیرآمیز را به یکباره مردود می کند.
«انی جاعل فی الارض خلیفه» و خداوند زن را تا جایگاه جانشین خود که به طور عام در آیه ذکر شده، بالا می برد و برای رسیدن به این مقام تفاوتی بین زن و مرد قائل نمی شود.
اما در یهودیت و مسیحیت بنا بر آنچه در کتاب مقدس آمده است، جایگاه زن نسبت به مرد، جایگاهی فرعی و ثانوی است ولی در اسلام به انسان بودن زن و مرد توجه شده است و آفرینش انسان را از نفس واحده می داند و زمانی که از زنان خوب یا بد یاد می کند، ایشان را نمونه مردم خوب و بد دانسته و مختص زنان خوب و بد نمی داند که در قرآن کریم در مورد زن نوح و زن لوط آورده شده که این دو زن را با دوزخیان در آتش افکنید و بعد می فرماید: «ضرب الـ... مثلآ للذین کفروا»و ایشان را نمونه و درس عبرت تمام کافران اعم از زن و مرد قرار می دهد و بالعکس.