مقاله شناسایی احکام و دستورات حاکم بر ساخت مساجد

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 15

شناسایی احکام و دستورات حاکم بر ساخت مساجد:

در این قسمت سعی براین است که احکام جاری برساخت مسجد را به اجمال برشماریم. در این روند ابتدا چند نمونه از آیات قرآن را که در باب ساختن مسجد است، ذکر می نماییم و سپس مستنداتی از احادیث و روایات ائمه اطهار (ع) را در ساخت مسجد بیان می کنیم و در آخر به نتیجه گیری در این باب می پردازیم.

احکام وارد وارد بر مسجد از آیات قرآنی:

« یا بنی آدم خذوا زینتکم عند کل مسجد »

معنی: ای فرزند آدم هنگام رفتن به مسجد خود را با زینت آراسته سازید.

(آیه 31 سوره مبارکه اعراف)

« و من اظلم من منع مساجدالله ان یذکر فیها اسمه و سعی فی خرابها اولئک ماکان ان یدخلو ها الا خائفین »

معنی: چه کسی ستمکارتر از کسانی است که از بودن نام خدا در مساجد جلوگیری می کنند و سعی در ویرانی آنها دارند. شایسته نیست آنان با ترس و وحشت وارد این کانون های عبادت شوند، بهره آنان در رسوایی در دنیا و در سرای دیگر عذاب الیم است.

(آیه 114 سوره مبارکه بقره)

« ما کان مشرکین این یعمروا مساجد الله علی انفسهم بالکفر اولئک حبطت اعمالهم و فی النار هم الخالدون »

معنی: مشرکین حق ندارند مساجد را آباد کنند در حالی که به کفر خویش آگاهی دارند،آنها با اعمالشان نابود شده و در آتش جاویدان خواهند ماند.

(آیه 17سوره مبارکه توبه)

« انما یعمرو مساجد الله منم امن بالله و الیوم الاخر و اتام الصلوﺓ و اتی زکوﺓ ولم یخشی الا امه فعسی اولئک ان یکنوا من المتهدین »

معنی: مساجد الهی را تنها کسی آباد می کند که ایمان به خدا و روز قیامت آورده و نماز را برپا دارد و زکات را بپردازد و از چیزی جزخدا نترسد. ممکن است چنین گروهی هدایت یابند.

(آیه 18سوره مبارکه توبه)

« قل امر ربی بالقسط و اقیموا وجوهکم عند کل مسجد و ادعوه مخلصین لم الدین کم بداکم تعودون »

معنی: بگو ای رسول ما، پروردگار من شما را به عدل و درستی امر کرده و نیز فرموده در هر عبارت روی به حضرت او آورید و خدا را از سر اخلاص بخوانید که چنانکه شما را در اول آفرید دیگر بار به سویش باز آیید.

(آیه 21سوره مبارکه اعراف)

« و الذین اتخدوا مسجداً ضرارا و کفر تفریقیا بین المومنین و لمن حارب الله و رسوله من قبل ان اردنا الا الحسنی »

معنی: آن گروه منافقی که مسجدی به زبان اسلام بر پا می کنند و مقصودشان کفر و عناد

و ایجاد تفرقه کلمه مسلمانان و مساعدت با دشمنان دیرینه خدا و رسول بود و با این مسجد جز قصد خیر و توسعه اسلام را نداریم و خدا گواهی دهد که محققا دروغ می گویند.

(آیه 107سوره مبارکه توبه)

« لاتقم فیه ابدا لمسجد اسس علی التقوی من اول یوم احق ان تقوم فیه رجال یعبون ان یطهروا و الله یحب المطهرین »

معنی: تو ای رسول ما هرگز در مسجد آنها قدم نگذار و همان مسجد (قبا) که بنیانش از اول برپایه تقوی محکم بنا گردیده براینکه در آن اقامه نماز کنی سزاوارتر است که در آن مسجد مردان پاکی که مشتاق تهذیب نفوس خودند در آیند و خدا مردان پاک و مهذب را دوست دارد.

(آیه 108سوره مبارکه توبه)

« ایها الذین امنوا انما المشرکون نجس فلایقربوا المسجد الحرام بعد عامهم هزاران خفتم علیه منسوف یغنیکم الله »

معنی: ای کسانی که ایمان آورده اید محققاَ بدانید که مشرکان نجس و پلیدند و بعد از این سال نباید قدم به مسجد الحرام بگذارند و اگر در اثر دورشدن تجارت و ثروت آنها شما از فقر بترسید که خدا به فضل خود شما را از خلق و از مشرکان بی نیاز خواهد کرد، او به حوائج داناست و در کمال حکمت و عنایت است.

(آیه 28سوره مبارکه توبه)

« ان الذین کفروا و یعمدون من سبیل الله و المسجد الحرام الذی جعلناه للناس سواء العاکف فیه و الباد و من یره فیه بالعاد مظلم من عذاب الیم »

معنی: آنان که به خدا کافر شده و مردم را از دین خدا منع می کنند و نیز از مسجد حرامی که با حرمت احکامش را برای آن شهر و بادیه نشینان یکسان قرار دادیم مانع مردم می شوند و کسی که در آنجا اراده الحاد و تعدی کرده و به خلق ستم کند همه را عذاب دردناک می چشانیم.

(آیه 25سوره مبارکه حج)

« و من حیث خرجت خول و جهک شطر المسجد الحرام و انه للحق من ربک و ما الله بغافل عما تعلمون »

معنی: ای رسول از هرکجا و به هر دیاری که بیرون شدی رو به جانب کعبه کن و شما مسلمین هم هرکجا بودید ...

(آیه 18سوره مبارکه جن)

« و من حیث خرجت خول و جهک شطرالمسجد الحرام و حیث و ماکنتم ... »

معنی: بگو ای رسول ما پروردگار من شما را به عدل و درستی امر کرده و نیز فرموده در هر عبارت روی به حضرت او آورید و خدا را از سر اخلاص بخوانید که چنانکه شما را اول آفرید و دیگر بار به سویش باز آیید.

(آیه 150سوره مبارکه بقره)

مقاله مساجد کرمان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

مسجد ملک

یکی از قدیمیترین – بزرگترین مساجد ایران و کرمان است که سابقه تاریخی آن به قرن 5 میرسد – این مسجد با شبستانهای متعدد و صحن وسیع جاذبه تاریخی خود را حفظ کرده است وجود برج آجری و سه محراب گچ بری شده حکایت از قدمت و دیرینگی مسجد دارد.

موقعیت جغراقیائی مسجد:

این مسجد در بافت قدیم شهر کرمان در محله ای وم به شاه عادل بنا شده و از طرف شمال به خیابان امام از طرف جنوب به محله شاه عادل – از طرف شرق به حمام شیخ الاسلام و خانه های مسکونی و از طرف غرب به بازار مسجد ملک ( که تخریب شده ) و خانه های مسکونی متصل است.

تاریخچه مسجد امام باستناد تاریخ :

این مسجد در زمان تورانشاه سلجوقی ساخته شده است چنانچه در سمطالعلی آمده است :

ملک قاوردین جعفر بیگ داودبن میکائیل در ملک بروجحر کرمان و شیراز و عمان و ماهیانی در شبانکاره نافذ امر ونهی شد و بعد از انطوا بساط دولت او پسرش سلطانشاه وارث اعمار و اعمال او گشت و پس از آنکه ده سال از ملک و سلطنت مقرون باین و استقامت تمتع یافت جهان را وداع کرد و برادرش ملک نیکوکار معدلت شعار عماد و الدنیا و الدین ملک تورانشاه تاج و تخت را بزیور فرطلعتش آرایش داد و درست تمام عیار سلطنتش سکه و الهام ولایت داشت و محیای زیبای مملکتش بگلغونه کرامت و تایید مورد بود و جامع ظاهر شهر کرمان و رباط تورانشاهی و غیر هامن بقاع الخیر و ابواب الخیر افراشته و بنا کرده معمار در عدل گستری و رعایت پروری گذرانید به بهشت عدن خرامید سلاله مطعون و نتیجه ملعونش ایرانشاه که پدر چون خاکستر از آتش آمده حاکم شد در تذکره اولیاء آمده :

محمدبن ابراهیم در حکایات عدل ملک تورانشاه بن قرا ارسلان آورده«حالی فرمود تا مهندس ولایت و استادان بنا را حاضر کردند و در ربض بیرون شهر بنای سرای خویش فرمود و در جنب سرای مسجد جامع و مدرسه – خانقاه و بیمارستان و گرمابه و اوقاف شگرف بر آنها نهاد و فرمود تا امراء دولت و صدور حضرت و معارف ولایت همه در ربض منازل ساختند و چون مکالمه دروگروملک روز سه شنبه و همان روز بنا عمارت شد آن محله به محله سه شنبهی معروف گردید.

بر اساس مدارک تاریخی که در کتاب نسب نامه خلفا و شهرباران آمده است مسجدی که در دوران سلجوقی بنا گردید مسجدی بود چهار ایوانی که بیشترین مصالح بکارگرفته شده در آن آجر،خشت خام ،ملات گل و ملات گچ بوده است . شبستانها در حد فاصل ایوانها جای دارد بزرگترین شبستان در ضلع غربی و شمالی بوده است و ضلع جنوبی صرفا به صورت یک کله کار یا دو کله کار ودر امتداد ایوان جنوبی و شرقی جای داشته است که نمای بنا با طرحهای مختلف مرسوم دوران سلجوقی پوشانده شده بود در خاکبرداریها مشخص شد که در بعضی از بخشهای تزئینی نگین های کاشی نیز به ابعاد 5/1*1/5 یا 2*2 بکار رفته رنگ کاشی مذکور فیروزه ای بوده است که با تلفیق با آجر بسیار زیبا بوده است در دوران قاجاریه خانی کوف که از جهانگردان مشهور بوده در مورد مسجد ملک افزوده است : « زمانی که وارد بنای مسجد شدم آنرا کاملا مخروبه یافتم تنها چند قطعه گچ بری در وسط مسجد افتاده بود بدین ترتیب مسجد دوران سلجوقی که اولین مسجد جامع شهر بوده تا قرن هشتم موجودیت خود را به عنوان مسجد جامع شهر حفظ کرده»و بعدا با تاسیس مسجد جامع مظفری جامعیت به آن مسجد منتقل شده است و از رونق مسجد مذکور کاسته و روبه ویرانی گذاشته است

کرمان؛ شهر عبادتگاه هاى تاریخى

شهر کهن کرمان از دیرباز محلى امن براى زندگى ادیان مختلف در کنار هم بوده است. همین موجب شده است تا آثار این حضور و زندگى مسالمت آمیز به صورت پررنگ در این شهر به چشم آید. اگر در این روزها مسافر کرمان هستید، دیدار ابنیه مذهبى و عبادتگاه هاى تاریخى این استان را فراموش نکنید. * مسجد جامع مسجد جامع قرن هاست با قامتى به بلنداى ایمان و اخلاص، پایگاه معنویت و زیور آثار تاریخى کرمان به شمار مى رود . این بنا یادآور شهامت «على بمى » در نبرد «محمد مظفر میبدى» با قوم «جرمانیان» و «اوغانینان» و نجات حاکم کرمان از مرگ حتمى است که با خداى خود عهد کرد اگر از این مخمصه جان سالم به در برد براى خود باقیات و صالحاتى تدارک ببیند. مسجد جامع مظفرى آن طور که از کتیبه موجود برمى آ ید به سال ۷۵۰ هجرى قمرى بنا شد و هزینه آن را «محمد مظفر» از محل درآمد املاک خود در میبد تأمین کرد . نخستین امام جماعت مسجد نیز اهل یزد بود. زیبایى ها و ارزش تاریخى و هنرى این مسجد تا آنجا است که «پروفسور پوپ» که از شرق شناسان نامى است معتقد است «مسجد جامع کرمان از بناهایى است که مى تواند مایه افتخار ملت ایران باشد». بعداز ساخت این مسجد و در قرن اخیر بناهایى چون «شبستان آقا سیدعلى مجتهد» و مهدیه اى که در ضلع شرقى آن ساخته شد به آن افزوده شدو«تقى خان درانى» نیز در سال ۱۱۷۶ ق بخش هایى از آن را تعمیر کرد. صحن مسجد ۴۹‎/۵ در ۶۶ متر وسعت دارد و ۳ در ورودى در ضلع شرقى، جنوب غربى و شمال آن را به میدان مشتاقیه، خیابان دکتر شریعتى و بازار مظفرى ارتباط مى دهد. این مسجد ۴ ایوان دارد و در ایوان بزرگ، محراب زیبایى است که حاشیه آن از سنگ مرمر سبز و مزین به خطوط ممتاز و استادانه است. شبستان زمستانى وسعت قابل توجهى دارد و بناى آن را به «حاج سیدجواد شیرازى» امام جمعه وقت نسبت مى دهند. ظرایف هنرى به خصوص در کاشیکارى هاى زیبا و ستون هاى سنگى در ضلع شرقى هر بیننده اى را به ذوق مى آورد. مسجد جامع در طول تاریخ حوادث بسیارى را به یاد دارد که از آن جمله مى توان حادثه آتش سوزى ۲۴ مهر ۱۳۵۷ از سوى عوامل پهلوى را نام برد. همچنین قتل «مشتاق» عارف و هنرمند بزرگ در مدخل همین مسجد اتفاق افتاد. پناه بردن طرفداران آقاخان محلاتى و درگیرى هاى مسلحانه در زمان محمد شاه قاجار نیز از جمله وقایع دیگر است. رونق سال هاى اخیر مسجد جامع مدیون تلاش هاى «آیت الله صالحى کرمانى» بنیانگذار حوزه علمیه کرمان و امام جماعت این مسجد است.* مسجد پامناراین مسجد در خیابان شهید فتحعلیشاهى واقع شده که از بناهاى دوران آل مظفر و قرن هشتم هجرى قمرى است. سردر ورودى و مناره هاى مسجد که با کاشى کارى هاى معرق و مقرنس کارى هاى زیبا شکل گرفته توجه هر بیننده اى را به خود جلب مى کند.* مسجدامام(ملک)مسجد ملک به عنوان قدیمى ترین و در عین حال بزرگ ترین مسجد کرمان، یادآور حکومت ملک توران شاه سلجوقى است که با ساخت آن و نیز حوض ملک، خانقاه، سربازخانه، گرمابه و بیمارستان باقیات صالحات گرانقدرى از خود بر جاى گذاشت . این مسجد تا زمان ساخت مسجد جامع مظفرى،به عنوان نخستین مسجد جامع شهر محسوب

مقاله درمورد... مساجد کرمان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 10

مسجد ملک

یکی از قدیمیترین – بزرگترین مساجد ایران و کرمان است که سابقه تاریخی آن به قرن 5 میرسد – این مسجد با شبستانهای متعدد و صحن وسیع جاذبه تاریخی خود را حفظ کرده است وجود برج آجری و سه محراب گچ بری شده حکایت از قدمت و دیرینگی مسجد دارد.

موقعیت جغراقیائی مسجد:

این مسجد در بافت قدیم شهر کرمان در محله ای وم به شاه عادل بنا شده و از طرف شمال به خیابان امام از طرف جنوب به محله شاه عادل – از طرف شرق به حمام شیخ الاسلام و خانه های مسکونی و از طرف غرب به بازار مسجد ملک ( که تخریب شده ) و خانه های مسکونی متصل است.

تاریخچه مسجد امام باستناد تاریخ :

این مسجد در زمان تورانشاه سلجوقی ساخته شده است چنانچه در سمطالعلی آمده است :

ملک قاوردین جعفر بیگ داودبن میکائیل در ملک بروجحر کرمان و شیراز و عمان و ماهیانی در شبانکاره نافذ امر ونهی شد و بعد از انطوا بساط دولت او پسرش سلطانشاه وارث اعمار و اعمال او گشت و پس از آنکه ده سال از ملک و سلطنت مقرون باین و استقامت تمتع یافت جهان را وداع کرد و برادرش ملک نیکوکار معدلت شعار عماد و الدنیا و الدین ملک تورانشاه تاج و تخت را بزیور فرطلعتش آرایش داد و درست تمام عیار سلطنتش سکه و الهام ولایت داشت و محیای زیبای مملکتش بگلغونه کرامت و تایید مورد بود و جامع ظاهر شهر کرمان و رباط تورانشاهی و غیر هامن بقاع الخیر و ابواب الخیر افراشته و بنا کرده معمار در عدل گستری و رعایت پروری گذرانید به بهشت عدن خرامید سلاله مطعون و نتیجه ملعونش ایرانشاه که پدر چون خاکستر از آتش آمده حاکم شد در تذکره اولیاء آمده :

محمدبن ابراهیم در حکایات عدل ملک تورانشاه بن قرا ارسلان آورده«حالی فرمود تا مهندس ولایت و استادان بنا را حاضر کردند و در ربض بیرون شهر بنای سرای خویش فرمود و در جنب سرای مسجد جامع و مدرسه – خانقاه و بیمارستان و گرمابه و اوقاف شگرف بر آنها نهاد و فرمود تا امراء دولت و صدور حضرت و معارف ولایت همه در ربض منازل ساختند و چون مکالمه دروگروملک روز سه شنبه و همان روز بنا عمارت شد آن محله به محله سه شنبهی معروف گردید.

بر اساس مدارک تاریخی که در کتاب نسب نامه خلفا و شهرباران آمده است مسجدی که در دوران سلجوقی بنا گردید مسجدی بود چهار ایوانی که بیشترین مصالح بکارگرفته شده در آن آجر،خشت خام ،ملات گل و ملات گچ بوده است . شبستانها در حد فاصل ایوانها جای دارد بزرگترین شبستان در ضلع غربی و شمالی بوده است و ضلع جنوبی صرفا به صورت یک کله کار یا دو کله کار ودر امتداد ایوان جنوبی و شرقی جای داشته است که نمای بنا با طرحهای مختلف مرسوم دوران سلجوقی پوشانده شده بود در خاکبرداریها مشخص شد که در بعضی از بخشهای تزئینی نگین های کاشی نیز به ابعاد 5/1*1/5 یا 2*2 بکار رفته رنگ کاشی مذکور فیروزه ای بوده است که با تلفیق با آجر بسیار زیبا بوده است در دوران قاجاریه خانی کوف که از جهانگردان مشهور بوده در مورد مسجد ملک افزوده است : « زمانی که وارد بنای مسجد شدم آنرا کاملا مخروبه یافتم تنها چند قطعه گچ بری در وسط مسجد افتاده بود بدین ترتیب مسجد دوران سلجوقی که اولین مسجد جامع شهر بوده تا قرن هشتم موجودیت خود را به عنوان مسجد جامع شهر حفظ کرده»و بعدا با تاسیس مسجد جامع مظفری جامعیت به آن مسجد منتقل شده است و از رونق مسجد مذکور کاسته و روبه ویرانی گذاشته است

کرمان؛ شهر عبادتگاه هاى تاریخى

شهر کهن کرمان از دیرباز محلى امن براى زندگى ادیان مختلف در کنار هم بوده است. همین موجب شده است تا آثار این حضور و زندگى مسالمت آمیز به صورت پررنگ در این شهر به چشم آید. اگر در این روزها مسافر کرمان هستید، دیدار ابنیه مذهبى و عبادتگاه هاى تاریخى این استان را فراموش نکنید. * مسجد جامع مسجد جامع قرن هاست با قامتى به بلنداى ایمان و اخلاص، پایگاه معنویت و زیور آثار تاریخى کرمان به شمار مى رود . این بنا یادآور شهامت «على بمى » در نبرد «محمد مظفر میبدى» با قوم «جرمانیان» و «اوغانینان» و نجات حاکم کرمان از مرگ حتمى است که با خداى خود عهد کرد اگر از این مخمصه جان سالم به در برد براى خود باقیات و صالحاتى تدارک ببیند. مسجد جامع مظفرى آن طور که از کتیبه موجود برمى آ ید به سال ۷۵۰ هجرى قمرى بنا شد و هزینه آن را «محمد مظفر» از محل درآمد املاک خود در میبد تأمین کرد . نخستین امام جماعت مسجد نیز اهل یزد بود. زیبایى ها و ارزش تاریخى و هنرى این مسجد تا آنجا است که «پروفسور پوپ» که از شرق شناسان نامى است معتقد است «مسجد جامع کرمان از بناهایى است که مى تواند مایه افتخار ملت ایران باشد». بعداز ساخت این مسجد و در قرن اخیر بناهایى چون «شبستان آقا سیدعلى مجتهد» و مهدیه اى که در ضلع شرقى آن ساخته شد به آن افزوده شدو«تقى خان درانى» نیز در سال ۱۱۷۶ ق بخش هایى از آن را تعمیر کرد. صحن مسجد ۴۹‎/۵ در ۶۶ متر وسعت دارد و ۳ در ورودى در ضلع شرقى، جنوب غربى و شمال آن را به میدان مشتاقیه، خیابان دکتر شریعتى و بازار مظفرى ارتباط مى دهد. این مسجد ۴ ایوان دارد و در ایوان بزرگ، محراب زیبایى است که حاشیه آن از سنگ مرمر سبز و مزین به خطوط ممتاز و استادانه است. شبستان زمستانى وسعت قابل توجهى دارد و بناى آن را به «حاج سیدجواد شیرازى» امام جمعه وقت نسبت مى دهند. ظرایف هنرى به خصوص در کاشیکارى هاى زیبا و ستون هاى سنگى در ضلع شرقى هر بیننده اى را به ذوق مى آورد. مسجد جامع در طول تاریخ حوادث بسیارى را به یاد دارد که از آن جمله مى توان حادثه آتش سوزى ۲۴ مهر ۱۳۵۷ از سوى عوامل پهلوى را نام برد. همچنین قتل «مشتاق» عارف و هنرمند بزرگ در مدخل همین مسجد اتفاق افتاد. پناه بردن طرفداران آقاخان محلاتى و درگیرى هاى مسلحانه در زمان محمد شاه قاجار نیز از جمله وقایع دیگر است. رونق سال هاى اخیر مسجد جامع مدیون تلاش هاى «آیت الله صالحى کرمانى» بنیانگذار حوزه علمیه کرمان و امام جماعت این مسجد است.* مسجد پامناراین مسجد در خیابان شهید فتحعلیشاهى واقع شده که از بناهاى دوران آل مظفر و قرن هشتم هجرى قمرى است. سردر ورودى و مناره هاى مسجد که با کاشى کارى هاى معرق و مقرنس کارى هاى زیبا شکل گرفته توجه هر بیننده اى را به خود جلب مى کند.* مسجدامام(ملک)مسجد ملک به عنوان قدیمى ترین و در عین حال بزرگ ترین مسجد کرمان، یادآور حکومت ملک توران شاه سلجوقى است که با ساخت آن و نیز حوض ملک، خانقاه، سربازخانه، گرمابه و بیمارستان باقیات صالحات گرانقدرى از خود بر جاى گذاشت . این مسجد تا زمان ساخت مسجد جامع مظفرى،به عنوان نخستین مسجد جامع شهر محسوب