لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 12
فارابى: اقتدار در شهر فیلسوف
ابونصر فارابى، بزرگترین فیلسوف دوره میانه است که اندیشههاى او ازدیدگاه «فلسفه مدنى»، نخستین، مهمترین و واپسین تلاشها در جهتتاسیس و تدوین نظامى از اندیشه عقلى، در سیاست دوره اسلامى است. درباره اندیشه فارابى و تبعا ، فلسفه سیاسى اسلامى، آثار زیادى وجوددارد; اما آنچه در پژوهش حاضر اهمیت دارد، ارزیابى نسبت ایناندیشه با ساخت قدرت دوره میانه و بنابراین، بازتاب و باز تولیداقتدارگرایى آن در اندیشه سیاسى فیلسوفان این دوره است. فارابى(259339 ه)، چنان که تذکره نویسان گزارش نمودهاند، اندیشمندى غیرسیاسى و به دور از شور و شر دربارهاى سیاستبود. بدین سان، فیلسوفىکه براى نخستین بار در تاریخ فلسفه اسلامى از شهرى آرمانى و خصایصاجتماع مدنى سخن، مىگفت ، خود از غوغاى شهر و همهمه اجتماع مىگریختو به تامل در عزلتباغها و کناره جویبارها پناه مىبرد. در اینصورت، معناى سخن او از «مدینه فاضله» چیست؟ به سادگى نمىتوانداورى کرد که «مدینه فاضله» صرفا جهانى است که فیلسوف به یارىخیال بنا نموده است، تا از زندگى واقعى بدان پناه جوید. هرگزنمىتوان شهر فیلسوف را ساختمانى معلق در فضاى مجرد اندیشه، وبىارتباط با زندگى و زمانه دید. چنین شهرى، هر چند انتزاعى است اماانتزاع ساخت و روابط قدرت در دوره میانه است. فارابى نیز، هماننددیگر اندیشمندان و انسانهاى دوره میانه، «در رودخانه زمان» قراردارد، و از آن روى که محصور در شرایط تاریخى است، فقط مىتواند شرایطامکان و محدودیتهاى خود را در هیاءت فلسفهاش نمایش دهد. فیلسوفمسلمان آنگاه که پرسش از ماهیت «مدینه فاضله» مىکند، در واقع، اینمساله را طرح مىکند که ما خود، به اعتبار ساخت قدرت در دورهمیانه، چه وضعیتى داریم و چیستیم. به همین دلیل است که فلسفه فارابىو تمام فلسفه اسلامى، سراسر سیاسى و یکسره تاریخى است. فلسفه دورهمیانه، سیاستحال و حاضر در تاریخ اسلام، و در عین حال، تاریخ ضرورىو اجتنابناپذیر براى سیاست و قدرت در جامعه اسلامى است و از این حیث،به رغم فاصلهاى که با زندگى سیاسى دارد، خالى از وجه ایدئولوژیکنیست. در این سطور، مجال آن نیست که تمام ابعاد ایدئولوژیک و اقتدارگراىفلسفه فارابى طرح و بررسى شود و تنها به ملاحظاتى اکتفاء مىشود که هرخواننده آثار فارابى، ناگزیر، به مدلول اقتدارى فلسفه سیاسى دردوره میانه پى مىبرد; اما به این لحاظ که سیاست مدنى، در تفکرمعلم ثانى، جزئى از نظام عام فلسفه او است، هرگونه اشاره درباره«مدینه فاضله»، لاجرم، بر تمام ارکان فلسفه فارابىنیز سرایتمىکند. فارابى سیاست مدنى را در افق فلسفه وجود طرح مىکند و باتوجه به دریافتى که از مراتب هرمى موجودات و کیفیت صدور و ارتباطآنها با سبب اول دارد، به استنتاج هستى مدنى انسان و مرتبه وجودىمدینه او مىپردازد. معلم ثانى بر این اساس، ملاحظات ذیل را واردفلسفه سیاسى مىکند: 1 الهیات و سیاست را در منظومه واحد فلسفى در آمیخته، و با تکیهبر وحدت و شیوه استدلال، نتایج آن دو را به یکدیگر تعمیم مىدهد. فارابى در «آراء اهل المدینه الفاضله» مىنویسد: «فان السبب الاولنسبته الى سائر الموجودات کنسبه ملک المدینه الفاضله الى سائراجزائها; نسبتسبب اول به سایر موجودات مانند نسبت پادشاه مدینهفاضله به سایر اجزاى آن است.» همچنان که در آفرینش، کلیهموجودات از وجود اول حادث شده و به وسیله آن نظام مىیابند، وجودمدینه نیز وابسته به وجود رئیس اول بوده و سامان خود را مدیون اواست و مدینه، نظمى مطابق نظم عالم دارد: «پس، مدینه در این صورت بهگونهاى است که اجزاى آن با یکدیگر ارتباط و ائتلاف داشته و در یکنظام مراتبى، بعضى تقدم و برخى تاخیر دارند. مدینه شبیه بهموجودات طبیعى مىشود و مراتب [اجزاء] آن نیز شبیه به مراتب موجوداتطبیعى است که از موجود اول شروع شده و به ماده اولى و عناصر نازلمنتهى مىشود، و ارتباط و ائتلاف اجزاى مدینه، شبیه به ارتباط موجوداتمختلف و ائتلاف آنها است. و مدبر چنین مدینهاى، شبیه به سبب اولاست که وجود دیگر موجودات به توسط او و قائم به اوست; «و مدبر تلکالمدینه شبیه بالسبب الاول الذى به وجود سایر الموجودات». 2-فارابى، با توجه به اندماج الهیات و سیاست، که رئیس مدینه را تشبهبه خدا نموده و اجزاى مدینه را نسبتبه رئیس، در حکم اجزاء و مراتبعالم نسبتبه مبدا اول معرفى مىکند، گام مهم دیگرى برمىدارد; وى،اولا ، نوعى سلسله مراتب ه رمى در موجودات طبیعى «لحاظ» مىکند وآنگاه همین نظم سلسله مراتبى مفروض در عالم الوهیت و طبیعت را بهعالم انسان و سیاست نیز تعمیم مىدهد. فارابى در فصل هشتم «آراء»،اشاره مىکند که موجودات عالم وجود بسیارند و با وجود بسیارى، متفاضلهستند; یعنى، برخى بر تراز بعضى دیگر و پائینتر از بعضى دیگرمىباشند. وى موجودات الهیه را به تفضیل، از عالیترین به پائینترین وبرعکس، موجودات طبیعى را از ناقصترین به کاملترین، رتبه و ردهبندىمىکند. درباره نظام وجود از افضل به ادنى مىنویسد: «و بنابراین،نظام خلقت از کاملترین مرتبت وجود آغاز مىشود و در رتبه بعد و بهدنبال آن موجودى که کمى ناقصتر از او است، حاصل شده و قرار مىگیرد وهمچنین پس از این مرتبه، همواره مراتب دیگر به ترتیب الانقص فالانقصقرار مىگیرند تا به موجودى پایان یابد که هرگاه به یک مرتبه بهمادون رود، به مرتبهاى رسد که مرتبه «لا امکان وجودى» است. و بدینترتیب، سلسله موجودات در آنجا منقطع مىشود». فارابى، سپس به نظمموجودات طبیعى و «تحت قمر» اشاره مىکند و مىگوید: «و ترتیب وجودىاین موجودات، بدین وضع بود که نخست از لحاظ وجودى اخس موجوداتمقدم بود و سپس به ترتیب «الافضل فالاءفضل» تا به موجود افضلىپایان
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 34
بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر
عزیزاله پورکاظم سعید حاج هاشمی
محبوبه آقابابائی
شهردار- خمینی شهر معاونت شهرسازی- شهرداری خمینی شهرکارشناس GIS
Email:a_porkazem@yahoo.com m-aghababaei@yahoo.com : Email
چکیده:
شهرستان خمینی شهر از نظر اکوتوریستی دارای قابلیت های فراوانی می باشد، وجود کوهستان های متعدد در اطراف شهرستان، تپه های زیبا در اطراف باغات و مزارع کشاورزی، عبور رودخانه زاینده رود از سمت جنوب شرقی شهرستان چشم انداز خاصی به شهرستان بخشیده است. از جمله مهمترین جاذبه های گردشگری که در طی سالها طرفداران و علاقه مندان بسیاری را به سوی خود جذب کرده است، عبارتند از: کوه سید محمد، کوه آتشگاه، بام سبز، چشمه های شمال و شمال غرب شهرستان. هدف از نگارش این مقاله "بررسی توانهای اکوتوریستی خمینی شهر" می باشد. روش تحقیق در این پژوهش کتابخانه ای، اسنادی و میدانی و روش بررسی آن از نوع توصیفی- تحلیلی می باشد. از آنجایی که شهرستان خمینی شهر دارای نقاط مستعد طبیعی است، نیاز به دیدگاه سیستمی، شناسایی، برنامه ریزی و مدیریت صحیح توسط متخصصین و مسئولین تأثیر زیادی در رفع مسایل مربوط به این مکانها، جذب گردشگر، درآمد، ایجاد اشتغال و کسب پیامدهای مثبت را در بر خواهد داشت. براین اساس تحقیق حاضر با هدف بررسی نقاط ضعف و قوت و همچنین تهدیدها و فرصتهای ناشی از ایجاد و توسعه صنعت اکوتوریسم در منطقه مورد مطالعه می باشد.
واژه های کلیدی: اکوتوریسم، شهر خمینی شهر
1- مقدمه:
در بین انواع گردشگری، گردشگری طبیعی( اکوتوریسم) ابزاری مناسب جهت دستیابی به گردشگری پایدار می باشد. از جمله ارکان توسعه طبیعت گردی پایدار جلب مشارکت مردم اعم از مردم محلی و گردشگران در مراحل مختلف طراحی، برنامه ریزی و اجرا می باشد. لذا اهمیت دادن به نقش آن در حفاظت محیط زیست به منظور دستیابی به توسعه پایدار امری ضروری است، با توجه به اینکه جاذبه های اکوتوریستی یکی از عناصر مهم در توسعه صنعت توریسم به شمار می رود، شناخت این جاذبه ها و بررسی اهمیت آن ها می تواند نقش مهمی در توسعه گردشگری داشته باشد.
اکوتوریسم از ترکیب واژه های اکولوژی و توریسم تشکیل یافته است و در واقع محصول چالشهای زیاد بین طرفداران افراطی بهره گیری و استفاده بدون حد و مرز از طبیعت و طرفداران استفاده معقول در حد ظرفیت طبیعی با دیدگاههای حفاظتی و بهره گیری پایدار از این منابع طبیعی بوده است. به طور کلی اکوتوریسم به منظور جستجو در مناطق بکر و طبیعی و استفاده از زیبایی های طبیعی است و گردشگران را به محیط طبیعی و قابل دستیابی و منحصر به فرد معطوف می کند و نگرش مردم بومی و دولت را تغییر داده و در حفظ طبیعت از طریق آموزش، افزایش آگاهی های مردم و مسئولین، نقش آفرینی و به تعبیری در تحقق توریسم فرهنگی مؤثر می باشد؛ زیرا به دنبال ردپای فرهنگ های بومی سفر می کنند.
کاملترین تعریف به نقل از سازمان ایرانگردی از اکوتوریسم در سال 1380 اینگونه است: " اکوتوریسم هر نوع توریسمی است که به طبیعت مربوط باشد به طوری که انگیزه اصلی در این توریسم بهره جستن از جذابیتهای طبیعی یک منطقه شامل ویژگیهای فیزیکی و فرهنگی بومی است و توریست پس از مشاهده جذابیتها بدون اینکه خللی در آن وارد یا تخریب کند، محل را ترک گوید"بدین ترتیب ضمن بهره گیری از فرهنگ، سوابق تاریخی و نمونه های طبیعی منطقه، حفظ و احترام به اکوتوریسم فرصتهای اقتصادی و درآمد زایی نیز برای مردم محلی ایجاد می شود و زمینه حفظ و حمایت جدی تر از جذابیتها با منابع مالی تازه تر فراهم می آید.
2- معرفی منطقه مورد مطالعه:
شهرستان خمینی شهر بامساحت 302/175 کیلومترمربع وارتفاع 1595 متر درفاصله12کیلومتری شمال غربی اصفهان واقع شده است، از شمال به شهرستان برخوار و میمه، از شرق و شمال شرقی به شهرستان اصفهان، از شمال غربی و غرب به شهرستان نجف آباد و از جنوب و جنوب غربی به شهرستان فلاورجان و رودخانه ی زاینده رود محدود می شود.این شهرستان ازدو بخش کوهستانی (درشمال) و منطقه دشت(درجنوب)تشکیل شده است. تحت تأثیر موقعیت
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 23 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
بسم ا... الرحمن الرحیم
خوی شهر اولین ها
مقدمه:
برای بازشناسی تاریخ یک سرزمین بنظر می رسد شناخت جغرافیای آن و محل استقرار اقلیم آن به عنوان یک ضرورت بایستی مورد توجه صاحبنظران قرار گیرد. از همین رو در این مقاله ضمن بیان ویژگیهای جغرافیای و جمعیتی شهرستان خوی قابلیتها و توانمندیها ی آن که در طول تاریخ به عنوان یک زیر ساخت در توسعه این شهرستان نقش آفرینی کرده اند معرفی می گردد:
سیمای شهرستان خوی
جغرافیای شهرستان خوی
الف ) جغرافیای طبیعی :
* شهرستان خوی به لحاظ طبیعت زیبایش در متون باستان به دارالصفا معروف است .همچنین به لحاظ قرار گرفتن در مسیر جاده ابریشم سابقه تاریخی دارد.
* مساحت 4616 کیلو متر سهم استانی 3/12%
* از شمال به شهرستانهای چایپاره و چالدران ـ از جنوب به شهرستان سلماس – از شرق به شهرستان مرند (آذربایجان شرقی ) و از غرب به کشور ترکیه محدود است.
این شهرستان 75 کیلو مرز مشترک با کشور ترکیه دارد.
لازم به ذکر است با مصوبه هیأت دولت در تاریخ 14/12/87 همزمان با سفر دوم دولت به آستان آذربایجان غربی بخش چایپاره شهرستان خوی با مساحت 945 کیلومتر مربع و 42590 نفر جمعیت و 3 دهستان و 76 روستا به سطح شهرستان ارتقا پیدا کرد و از جغرافیای شهرستان خوی جدا شد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 23 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
بسم ا... الرحمن الرحیم
خوی شهر اولین ها
مقدمه:
برای بازشناسی تاریخ یک سرزمین بنظر می رسد شناخت جغرافیای آن و محل استقرار اقلیم آن به عنوان یک ضرورت بایستی مورد توجه صاحبنظران قرار گیرد. از همین رو در این مقاله ضمن بیان ویژگیهای جغرافیای و جمعیتی شهرستان خوی قابلیتها و توانمندیها ی آن که در طول تاریخ به عنوان یک زیر ساخت در توسعه این شهرستان نقش آفرینی کرده اند معرفی می گردد:
سیمای شهرستان خوی
جغرافیای شهرستان خوی
الف ) جغرافیای طبیعی :
* شهرستان خوی به لحاظ طبیعت زیبایش در متون باستان به دارالصفا معروف است .همچنین به لحاظ قرار گرفتن در مسیر جاده ابریشم سابقه تاریخی دارد.
* مساحت 4616 کیلو متر سهم استانی 3/12%
* از شمال به شهرستانهای چایپاره و چالدران ـ از جنوب به شهرستان سلماس – از شرق به شهرستان مرند (آذربایجان شرقی ) و از غرب به کشور ترکیه محدود است.
این شهرستان 75 کیلو مرز مشترک با کشور ترکیه دارد.
لازم به ذکر است با مصوبه هیأت دولت در تاریخ 14/12/87 همزمان با سفر دوم دولت به آستان آذربایجان غربی بخش چایپاره شهرستان خوی با مساحت 945 کیلومتر مربع و 42590 نفر جمعیت و 3 دهستان و 76 روستا به سطح شهرستان ارتقا پیدا کرد و از جغرافیای شهرستان خوی جدا شد.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 43
فهرست مطالب
فهرست صفحه
چکیده
فصل اول
مقدمه
بیان مسئله
اهمیت وضرورت تحقیق
اهداف تحقیق
سوال پژوهشی
تعریف مغاهیم واصطلاحات
فصل دوم
چارچوب نظری ودیدگاهها
پیشینه تحقیق
تعاریف ومفاهیم
فصل سوم
روش تحقیق
ابزار تحقیق
جامعه ونمونه آماری
حجم نمونه
شیوه نمونه گیری
روش تجزیه وتحلیل
فصل چهارم
تجزیه وتحلیل دادها
فصل پنجم
ارائه یافته های تحقیق
پیشنهادات
منابع ومواخذ
فهرست نمودارها وجداول
بنام خدا
بررسی ساختار اجتماعی مناطق حاشیه نشین شهردزفول
چکیده: این بررسی به مطالعه و ارزیابی تطبیقی شاخصهای توسعه انسانی شهر- روستا در مناطق حاشیه نشین شهر در
مقایسه با میانگین این شاخصها در سطح استان و کشور در سال 1386 می پردازد.آمارهای پایه ای داده ها مربوط به سال
1385می باشد. جهت امکان مقایسه بهتر، آزمون بررسی ساختار اجتماعی- اقتصادی مناطق حاشیه نشین دزفول طراحی
وبین خانوارهای نمونه اجراء گردید. اعتبار آزمون با کمک فرمول آلفای کرونباخ 62/0: α بدست آمد. نتایج جمع آوری
اسنادی آمارهاومقایسه بانتایج آزمون حاشیه نشینی نشانگرتوسعه نیافتگی وتوزیع نابرابرهزینه- درآمد و دیگر شاخصهای
توسعه انسانی بویژه مولفه های بهداشت و درمان وآموزش است. این نتایج همسویی بالایی با چارچوب نظری پژوهش
(گیدنز، زیمل و مرتون) داشت. مهاجرت در این مناطق بیشتر در ساخت خویشاوندی وبر اثر دافعه اجتماعی- فرهنگی
روستایی بوده است نه دافعه اقتصادی روستایاجاذبه اقتصادی شهرهاآزمون فرضیات پژوهش ترسیم شیب بتای اثرگذاری
متغیرمستقل برمتغیرهای وابسته نمونه،نشانگر تاثیر بالای سواد سرپرست خانوار بیشتر بر سواد دختران و زنان این مناطق
بصورت مثبت و همسو می باشد. در مجموع این بررسی یافته های نوینی در خصوص وضعیت ساختاری مناطق حاشیه
نشین شهر دزفول ارائه داده که در پایان آن نیز نمودارها و پیشنهاداتی آمده است.
واژگان کلیدی: جامعه شناسی شهری،آسیب شناسی اجتماع شهری، مناطق حاشیه نشین دزفول، آمارها وشاخصهای توسعه
پژوهشگر: غلامرضا دانشیار
فصل اول
مقدمه وبیان مسئله وموضوع
مقدمه:
حاشیهنشینی از پیامدهای توسعه ناهمسو و بدریخت در نظام شهرنشینی است. بیش از 50 درصد از جمعیت جهان در شهرها سکونت دارند، فضاهایی منطقهای که بستری گسترده از ساختارهای خرد و کلان ارتباطی، تعارضات اجتماعی و خشونتهای سازمان یافته را ترسیم مینماید. بسیاری از مسائل اجتماعی-اقتصادی و