تحقیق در مورد خواص دارویی گیاهان

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 2 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

خواص دارویی گیاهان

By سحر میرشاهی | On October 28, 2006 | In علوم کشاورزی | Rated

ساسان جعفرنیا

نسخه شماره 1  دارو : ریشه و ریزوم ریوند چینی ( Rheum officinale )  مقدار مصرف : 1 تا 4 گرم طرز تهیه : مقدار فوق را که قبلا کوبیده شده است در یک فنجان آب جوش ریخته مدت یک ساعت باقی بگذارید تا دم بکشد سپس آنرا صاف کرده صبح و شب هر بار یک فنجان یک ساعت بعد از غذا میل کنید . توجه : این دارو در زنان حامله و در افرادیکه سنگ در مثانه یا دستگاه ادراری دارند نباید مصرف شود

.  نسخه شماره 2

 دارو : شیرابه خشک شده برگهای صبر زرد (چداروا) ( Aleo species )

مقدر مصرف : 60  تا 200 میلی گرم بعنوان مسهل ملایم ، 300 تا 1000 میلی گرم بعنوان مسهل .

طرز تهیه : با کمی شربت قند میل کنید .

توجه : این دارو در دوران حاملگی ، زمان قاعدگی و در هنگام وجود ناراحتی گوارشی مصرف نگردد .  نسخه شماره 3

                        دارو : برگ سنا ( Cassia angustifolia )

مقدر مصرف : 0/5  تا 1 گرم بعنوان ملین

                   1 تا 3 گرم بعنوان مسهل ملایم

                  4 تا 8 گرم بعنوان مسهل قوی

طرز تهیه : مقادیر مورد نظر از برگ سنا را که قبلا کوبیده شده باشد در یک فنجان آبجوش ریخته مدت نیم ساعت باقی بگذارید تا دم بکشد سپس آنرا صاف کرده صبح و شب هر بار یک فنجان یک ساعت بعد از غذا میل کنید .

توجه : مدت 6 تا 8 ساعت بعد از مصرف دارو تخلیه روده شروع می شود .  نسخه شماره4 

                        دارو : اسفرزه ( Plantago psylium)

مقدر مصرف :  برای بزرگسالان مقدر 10 گرم یا یک قاشق غذا وری پر با کمی آب ولرم یا شیر گرم روزی سه بار مصرف گردد .

اطفال : مقدر یک رگم روزی سه بار با کمی آب گرم یا شیر گرم میل کنید . نسخه شماره 5  

                        دارو : پوست سیا توسه ( Rhamnus frangula )

مقدر مصرف :  1 تا 3 گرم از پودر گیاه

طرز تهیه و مصرف : بصورت کپسول تهیه و میل کنید .

توجه : مقدر 2 تا 6 گرم این دارو را در یک لیوان آب بصورت جوشانده نیز می توان تهیه و مصرف نمود .  نسخه شماره  6  

                        دارو : مغز میوه فلوس ( Cassia fistula)

مقدر مصرف :  بزرگسالان به مقدر 4 تا 8 گرم بعنوان ملین و به مقدر 30 تا 60 رگم بعنوان مسهل ، اطفال به مقدر 3 گرم بر حسب هر یک از سنین عمر بعنوان مسهل .

طرز تهیه و مصرف : مقادیر ذکر شده از پودر گیاه فوق را در یک فنجان آب جوش ریخته مدت نیم ساعت باقی بگذارید تا دم بکشد سپس آنرا صاف کرده صبح و شب هر بار یک فنجان یک ساعت بعد از غذا میل کنید .  http://www.sabziran.ir/index.php?action=recommends&rid=203&page=

پرسشنامه اعتیاد به کار workaholism /

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

پرسشنامه اعتیاد به کار workaholism

سوال

بله

خیر

آیا شما در باره کارتان نسبت به خانواده یا هر چیز دیگری بیشتر هیجان زده می شود؟

Are there times when you can charge through your work and other times when you can't?

آیا کارتان را با خودتان به بسترتان هم می برید؟ آخر هفته؟ روزهای تعطیل؟

آیا کارتان چیزی است که دوست دارید بهتر از هر چیزی آن را انجام دهید و در باره آن حرف بزنید؟

آیا بیش از 40 ساعت در هفته کار می کنید؟

آیا سرگرمی های خود را به پروژه های پول زا تبدیل نموده اید ؟

آیا مسئولیت کامل برای پیامدهای تلاش خود را به عهده گرفته اید؟

آیا خانواده یا دوستان شما از اینکه شما  سرموقع برسید قطع امید کرده اند؟

آیا بیش از اندازه کار می کنید به دلیل اینکه نگران هستید وگرنه کار انجام نخواهد شد؟

آیا مدت زمانی که برای یک پروژه لازم است را کمتر از حد واقعی محاسبه می کنید و بعد مجبور می شوید که برای اتمام آن تعجیل نمایید؟

آیا معتقدید اگر کاری را دوست دارید اشکالی ندارد تا ساعت های طولانی برای آن کار کنید؟

آیا نسبت به افرادی که به اولویت های دیگری غیر از کار فکر می کنند بی حوصله می شوید؟

آیا نگران هستید اگر سخت کار نکنید کار خود را از دست خواهید داد یا شکست خواهید خورد؟

آیا آینده یک نگرانی دائمی برای شماست حتی وقتی که امور خوب پیش می روند؟

آیا امور را با انرژی و به صورت رقابتی (از جمله بازی) انجام می دهید؟

آیا وقتی سایرین از شما می خواهند کارتان را متوقف کنید و به چیزهای دیگر بپردازید ناراحت می شوید؟

آیا ساعات کار طولانی به خانواده و یا سایر ارتباطات شما لطمه زده است؟

آیا موقع رانندگی، به خواب رفتن، وقتی سایرین حرف می زنند، به کار فکر می کنید؟

آیا به هنگام غذا خوردن کار می کنید یا مطلبی را می خوانید؟

فکر می کنید داشتن پول بیشتر سایر مشکلات در زندگی را حل می کند؟

منبع پرسشنامه: گروه Workaholics Anonymous

پرسشنامه حس استحقاق Psychological Entitlement /

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 2

پرسشنامه حس استحقاق Psychological Entitlement

دانشجوی گرامی

 با سلام. لطفا صادقانه به سوالات زیر که در باره دیدگاه دانشجویان در خصوص حس استحقاق به طور کلی و استحقاق آموزشی است پاسخ دهید. نتایج کاملا محرمانه و بدون ذکر نام شما مورد استفاده  تحقیقی قرار می گیرد

استحقاق به طور کلی

احساس می کنم نسبت به سایرین شایستگی بیشتری دارم 

بهترین ها باید مال من باشد.

اگر در کشتی تایتانیک بودم، شایستگی اولین قایق نجات را داشتم.

تقاضای بهترین ها را دارم چون ارزش آن را دارم.

لزومی به رفتار خاصی با من نیست.

در زندگی سزاوار چیزهای بیشتری هستم.

مردمی مثل من؛ الان و بعداّ شایستگی فرصت بیشتری را دارند.

همه شرایط باید مطابق میل من باشد.

من بیشتر از هر چیزی احساس استحقاق می کنم

استحقاق آموزشی

اگر به استادم توضیح بدهم که سخت تلاش می کنم باید برای من در نمره ترم برخی ملاحظات را قائل شود.

احساس می کنم که اگر استادم قرار ملاقات تعیین شده از قبل را لغو کند، برخورد بدی با من  داشته است.

اگر من بیشتر از سایرین برای کلاس درس خوانده ام/ آماده شده ام سزاوار نمره خوب  هست.

اگر من بیش از همه در کلاس حضور داشته ام  سزاوار نمره خوب هستم

اساتید اغلب به من نمره ای کمتر از نمره ای که سزاوارش هستم در مورد تکالیف کتبی ام می دهند

اساتیدی که به من اجازه نمی دهند در زمان دیگری به دلیل برنامه شخصی (مثل تعطیلات، مسافرت هایی که برایم مهم است) امتحان بدهم، بسیار سخت گیر هستند

اساتید اغلب به من نمرهای کمتر از آنچه که سزاوارش هستم، می دهند.

اساتید باید مایل باشند جزوات و اسلایدهای خود در طول ترم را در صورتی که  تقاضا نمایم به من بدهند

من  نسبت به استادی که به ایمیل ارسالی در همان روز پاسخ نمی دهند، نظر خوبی ندارم.

اگر من از نمره خود در اواخر ترم راضی نیستم، استاد باید اجازه بدهد تا تکالیف اضافی را انجام بدهم.

اگر مایل بودم دیر به کلاس بیایم یا زودتر کلاس را ترک کنم، استاد حق ندارد با من بد برخورد کند.

اگر به یک تلفن مهم در کلاس پاسخ بدهم، استاد حق ندارد با من بد برخورد کند.

من نسبت به استادی که به پیام تلفنی که برایش گذاشتم، سریع پاسخ نمی دهد نظر مساعدی ندارم.

استاد باید حاضر به ملاقات با من باشد در زمانی که برای من مناسب ترین است، حتی اگر برای استاد زمان مناسبی نباشد.

استاد باید به من اجازه دهد اگر به دلیل تداخل با برنامه تعطیلاتم تحویل تکالیفم به تاخیر افتاده است آن را به زمان دیگری موکول نمایم.

تست شخصیت شناسی Myers /

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 3

تست شخصیت شناسی Myers-Briggs

کد پرسشنامه:

تست شخصیت شناسی Myers-Briggs

با سلام؛ شرکت کننده گرامی، لطفا قبل از شروع تست به نکات زیر توجه فرمایید:

تعداد سوالات 80 عدد می باشد.

لطفا به سوالات با صداقت کامل جواب بدهید تا نتیجه حاصل به حقیقت نزدیکتر باشد.

نتیجه این تست، نشان دهنده تیپ شخصیتی شما خواهد بود.

فضای میان سطرها را می خوانم و به مطالبی که مطرح نشده اند فکر می کنم.

 بله - خیر

دوست دارم حرف بزنم،بشنوم و تفسیر کنم.

بله - خیر

در برنامه های اجتماعی و در میهمانیهایی که دیگران را نمی شناسم راحت نیستم. اما ترجیح می دهم با کسی که او را می شناسم گفتگوی دو نفره داشته باشم.

بله - خیر

من کارهایی را دوست دارم که کاربرد عملی داشته باشد و نتایج ملموس تولید کند.

بله - خیر

وقتی با اشخاص مخالفت می کنم ، برای من دشوار است موضوع را با آنها در میان بگذارم.

بله - خیر

من به اندیشه دیگران بیش از احساس آنها بها می دهم.

بله - خیر

من متهم شده ام که به نیازها و احساسات دیگران بها نمی دهم.

بله - خیر

قبل از اینکه بتوانم استراحت کنم باید کارم را تمام کنم.

بله - خیر

دوست دارم برای هر چیزی جایی داشته باشم و همه چیزهایم در جای خودش باشد.

بله - خیر

دوست دارم درباره برنامه ها و چارچوب های زمانی اطلاع پیدا کنم . اگر برنامه ای در کار نباشد ناراحت می شوم.

بله - خیر

می توانم رک و بی پرده باشم.

بله - خیر

برای من رعایت ادب به اندازه صداقت اهمیت دارد.

بله - خیر

من اغلب بر اساس عدالت و منطق تصمیم می گیرم ، نه بر اساس موضوعات شخصی!

بله - خیر

دوست ندارم کارم را ناتمام رها کنم.دوست دارم قبل از شروع هر پروژه ، پروژه قبلی را تمام کنم.

بله - خیر

ترجیح می دهم به تنهایی روی پروژه ها کار کنم.

بله - خیر

تقریبا با هر کس حرفی برای صحبت پیدا می کنم.

بله - خیر

بدنبال پیدا کردن چیزهای خوب در افراد و چیزها هستم.

بله - خیر

اگر مدتی طولانی تنها بمانم ، احساس بیقراری فراوان و تنهایی می کنم.

بله - خیر

دوست دارم درباره نقطه نظرم بحث کنم.گاهی فقط برای رقابت ذهنی ، درباره هر دو جنبه یک مسئله بحث می کنم.

بله - خیر

صحبت کردن درباره خواسته هایم برای من دشوار است.

بله - خیر

دوست دارم عملی و واقع بین باشم.

بله - خیر

تحقیق در مورد خلقت جهان از کجا و چگونه آغاز شد؟ 9ص

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

خلقت جهان از کجا و چگونه آغاز شد؟

و او همان است که آسمان ها و زمین را در حالی که تخت [سلطنت] او بر آب بود در شش روز بیافرید... هود:7

عرش به معنای سقف و کنایه از قدرت و سلطنت است؛ و منظور از شش روز شش دوره است که هر دوره ممکن است میلیون ها و یا میلیاردها سال باشد؛ و شاید این شیوة خلقتْ علم و حکمت و قدرت و عظمت پروردگار را بهتر بنمایاند. دربارة خلقت عالم چند مطلب مهم از قرآن فهمیده می شود:

1) منشأ آفرینش آب بوده است. اما باقر علیه السلام می فرماید: «همه چیز آب بود و عرش خدا بر آب بود. پس خداوند به آب فرمان داد، آتشی شعله ور شد. سپس آتش خاموش شد و از آن دودی برخاست؛ و آسمان ها را از آن دود آفرید وزمین را از خاکستر آن آتش خلق کرد.»

2) خداوند عالم را به نیکوترین وجه و صورت آفریده است.

3) توحید در خالقیت یعنی این که خدای تعالی به هیچ سبب در آفرینش موجودات نیازمند نبوده است. البته این مطلبی است که حتی مشرکان هم غالباً به آن معترف اند؛ چنان که قرآن می فرماید: «اگر از مشرکان بپرسی چه کسی آسمان ها و زمین را آفریده است؟ می گویند: اَلله.»

4) خداوند خالق و حافظ همه چیز و ناظر بر همة اشیاست: «اَللهُ خالِقُ کُلِّ شَیءٍ و هُوَ عَلی کُلِّ شَیءٍ وَکیل.»

5) خلقت خداوند دایم و مستمر است؛ و لحظه به لحظه فیض وجود از ناحیة خداوند به ممکنات می رسد و اگر یک دم رابطة ما با او قطع شود، همه نابود می شویم، مانند خورشیدی که آفتابش دایماً فیض بخش است و اگر لحظه ای قطع شود، عالم ظلمانی می شود. پس نه تنها در اصل وجود به او محتاجیم، بلکه در بقا نیز متکی به اوییم.

جهان به کجا می رود؟

ملکیت حقیقی و مالکیت آسمان ها و زمین از آنِ اوست؛ و همة کارها [ی هستی و سلسلة معلولات] به سوی او [که علّه العلل است] بازگردانده می شود.

جملة «وَ اِلی اللهِ تُرجَعُ الاُمورُ» شش بار در قرآن آمده است؛ و معنای آن این است که همة موجودات در مسیر تکامل اند: ابتدا از نیستی و عدم به هستی آمدند و حال به سوی بی نهایت، که ذات پاک ربوبی است، در حرکت اند؛ و این سیر تکاملی هرگز متوقف نمی شود و با مرگ و ورود به عالم برزخ، ادامه پیدا می کند تا این که در رستاخیز به حیاتی عالی و دایمی برسد.

استفاده از تعبیر‍‍‍«امور» ،که صیغة جمع است، بیانگر این است که نه تنها انسان، بلکه سایر موجودات نیز همین حرکت کمالی را بی وقفه طی می کنند؛ و حقاً نیز باید چنین باشد؛ زیرا او خود خالق و رازق و مالک و حاکم و مدبر است و در هر حال و هر مکان با ماست و بازگشت همة ما و همة کارها و همة موجودات نیز جز به سوی او نیست.

این اصل مهم حرکت عالم به سوی خداوند در ده ها آیة قرآن با عبارات «اِنَّ اِلی رَبِّکَ الرُّجْعی» و «اِنّا اِلَیْهِ راجِعونَ» و «اَنَّ اِلی رَبِّکَ المُنْتَهی» و مانند آن ها آمده است.

پس آفرینش هدف دار است

و ما آسمان ها و زمین و آنچه را میان آن دو است بیهوده [و بی هدف] نیافریده ایم. ما آن دو را جز به حق [و برای هدفی والا و عقلانی] نیافریده ایم... دخان: 38-39

حق در لغت یعنی ثابت، مطابقت و موافقت، وقوع شیء در محل خویش؛ وضدِ حق باطل است. در قرآن، گاهی حق دربارة خدا به کار رفته و گاهی منظور از آن اعتقادِ حق است و گاهی کلام حق و گاهی وعدة حق و درست است و در برخی موارد، منظور حقوقی است که برای کسانی در اجتماع ثابت می شود.

در این آیة شریفه، منظور از حق این است که این کار، یعنی خلقت، هدف صحیحی دارد. در قرآن، در مقابلِ حق، چند واژه به کار رفته است که عبارت است از:

1) باطل، که درست در مقابلِ حق است؛

2) عَبَث، کار بی هدف و بیهوده؛

3) لَعْب، کاری که منظم و هدف دار باشد، اما هدف آن خیالی باشد نه واقعی و عقلی، مثل بازی بچه ها؛

4) لَهْو، به معنای سرگرمی و از آن جهت به آن لهو گفته شده است که انسان را از کارِ شایسته تر باز می دارد.

اساساً یکی از اسمهای الهی حکیم است که 97 بار در قرآن بر آن تأکید شده است؛ یعنی تمام افعال خدا حکیمانه است و غرضِ عقل پسند و هدف صحیح دارد.

همه کاره اوست. کجا می روید؟

همانا خداوند شکافند، دانه و هسته است. زنده را از مرده بیرون می آورد و بیرون آورندة مرده از زنده است. این است خداوند [توانای دانا]. پس به کجا و چگونه [از حق] بازگردانده می شوید؟ انعام: 95

از نظر قرآن، موحّد کسی است که معتقد باشد به این که ذات خداوند متعال یکتاست و شریکی در