لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : پاورپوینت
نوع فایل : .ppt ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد اسلاید : 173 اسلاید
قسمتی از متن .ppt :
بسم الله الرحمن الرحیم
هدایت و انگیزش
رابطه مدیریت با انگیزش
مدیریت به فرآیند کار کردن با و بوسیله افراد و گروهها برای رسیدن به مقاصد سازمان بر اساس برنامه ریزی، سازماندهی، کنترل و انگیزش می باشد.
برنامه ریزی
سازماندهی کنترل
هدایت وانگیزش
وظایف مدیریتی
برنامه ریزی : فرایند پیش بینی و تجسم اقدامات آتی وچگونگی رسیدن به اهداف.
سازماندهی : فرایند تقسیم کار، تنظیم روابط، و تعیین مراتب.
هدایت : ایجاد نظام ارتباطات مناسب و نفوذ در کارکنان جهت انگیزش آنها برای نیل به اهداف.
کنترل : فرایند نظارت بر انجام برنامه ها، سنجش اقدامات به عمل آمده، تشخیص انحرافات و انجام اقدامات اصلاحی.
هدایت
ارتباطات
نفوذ
انگیزه
رهبری
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 9
صادق هدایت و ادبیات جدید فارسی
مطلب با گذار به دوره بعدی زندگی مرحوم هدایت پی گرفته می شودعنوان مطلب « آثار دوره جوانی » است :
(( هدایت نوشتن را از همان مدرسه آغاز کرد و در آن زمان دو جزوه منتشر کرد ، " رباعیات خیام " و " انسان و حیوان " که هر دو شناختی از تصورات و حالات آن هنگام او به دست می دهد که چشم پوشی از آن ممکن نیست و منبعی ارزشمند برای فهمیدن زندگی و کارهای بعدی اوست . ))
در مورد فعالیت مرحوم هدایت در مدرسه می توان به طور مثال به انتشار روزنامه دیواری « ندای اموات » در مدرسه ی دارالفنون اشاره کرد .
دکتر کاتوزیان در ادامه به تحلیل دو جزوه ی " رباعیات خیام " و " انسان و حیوان " می پردازند :
(( او رباعیات خیام را در سال ۱۳۰۲ و در هجده سالگی منتشر ساخت .
مقدمه ی این اثر نشان رشد فکری و روانی اوست و آگاهی گسترده اشاز منابع فارسی و عربی ، همچنین آشنایی او با منابع و افکار فرنگیرا ( شاید تا حدی عمدا ) به نمایش می گذارد . این اثر از جمیع جهات اثری چشمگیر است ، زیرا یک محقق با تجربه آن عصر هم نمی توانست شرح بهتری از زندگی و افکار خیام در همین مقیاس ارائه دهد .
راستی هم ، به لحاظ روش شناسی محکم تر و به لحاظ تحلیلی منزه تر از بسیاری از کارهای تحقیقی عاصر اوست . به راحتی می توان دریافت که آنچه از حقیقت در آن است نو نیست و آنچه نو در آن است عمدتا حقیقت ندارد . با این وصف ، آنچه نو و عمدتا دور از حقیقت است در ارتباط با شکل گیری دید هدایت از زندگی و مرگ فوق العاده راهگشا ست . ))
ایشان سپس به تفسیر رساله ی رباعیات خیام می پردازند و خواننده را با پایه هایی که این نوشته بر آن استوار است آشنا می کنند . به آن لحظاتی اشاره می کنند که :
(( درست از این نقطه است که خیام به تدریج به پس زمینه رانده می شود و افکار و حالات خود هدایت در لباس تفسیری از خیام روی صحنه می آید و حتی کمی جلوتر ، هدایت جوان با تمام نیرو جای خیام
را می گیرد . ))
ایشان در پایان به این نکته ی مهم اشاره می کنند که مرحوم هدایت در این رساله :
(( نکات غریبی در باره روحیه مغموم ، میل به افسردگی او ،خشم و ناامیدی از ظلم و « ریا کاری اطرافی های او » « لا ابالی بودنش نسبت به زندگی و زندگان » و « رنج هایی » که پیوسته آزارش می داد ، می گوید که بیشتر ما را از ساخت فکری و روانی هدایت جوان آگاه می کنند تا خیام و همین اشارت اولیه اما واضح ، در باره ی شخصیت کلی هدایت جای چندانی برای نظریه پردازی در باب علل اصلی اندیشه ها و حالات او در دوره های بعدی زندگی باقی نمی گذارد . زیرا همانطور که می بینیم ، حتی خیام را نیز نمی توان عامل موثر اصلی در شکلدادن به اندیشه های او به شمار آورد .
این خود هدایت است که از همان هجده سالگی می کوشد تا شخصیت خود ، افکار ، ترس ها ، رنج ها و ماتم زدگی هایش را درلباس تفسیری از خیام ابراز کند . ))
دکتر کاتوزیان با این جملات تفسیر خود را درباره ی رساله ی خیام به پایان برده و تحلیل رساله ی " انسان و حیوان " را آغاز می کنند :
(( رساله ی " انسان و حیوان " به مراتب طولانی تر است . می توان آن را پیش نویسی برای یک کار گسترده تر درباره ی گیاهخواری دانست که او پنج سال بعد در اروپا منتشر ساخت . اما دامنه ی موضوع به مراتب وسیع تر از رساله ی قبلی است و بی پروایی در طرح اندیشه ها و تازگی آنها شناخت روشن تری از ارزش ها و احساسات مولف جوان را میسر می سازد . صراحت زبان و دیدگاه این اثر ٬ خاص نویسنده ای جوان است ـ برخوردار از نیروی جوانی ـ که هنوز به هنر ظرافت و پیچیدگی استدلال تسلط نیافته است . قسمت اعظم آنچه که در این مقاله می گوید عریان و به راحتی قابل فهم است . جزوه از چهار بخش الف تا د تشکیل شده است و عناوین فرعی ندارد . بخش الف مساله ی فرق های اساسی مابین انسان و حیوان را عنوان می کند . ساختمان جسمانی انسان شبیه به پستانداران عالی است . اختلاف دانشمندان بر سر فرق های بین " روح " ( که منظور مولف از آن ذهن است ) و هوش انسان از یک سوء و روح و هوش حیوانات از سوی دیگر ٬ یا در درجه است یا در نوع . اگر انسان در نزد فلاسفه ٬ ماوراءالطبیعیون و الهیون اهمیت فوق العاده دارد ٬ در نزد علمای علوم طبیعی جز حیوانی که از حیث ساختمان اعضا از بقیه نسبتا تحول یافته تر است ٬ چیز دیگری نیست . علوم طبیعی جدید نشان داده است که انسان و حیوان هر دو در اصل فقط از یک سلول به وجود آمده اند . دکارت " که خیلی متعصب به مقام انسان بوده از روی نخوت حیوان را ماشین متحرک فرض می کند و این یک اشتباه پوزش ناپذیری است ٬ چون همین سهو باعث شد که در گذشته و حال با حیوان به طرز ظالمانه رفتار کنند . " روح چیست غیر از اراده و هوش که در انسان تصادفا عقلی است و در حیوان فطری و طبیعی ؟ " غیر ممکن است منکر اراده ی حیوانات شویم " زیرا این موضوع را می توان ٬ برای مثال در ببری دید
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 9
صادق هدایت و ادبیات جدید فارسی
مطلب با گذار به دوره بعدی زندگی مرحوم هدایت پی گرفته می شودعنوان مطلب « آثار دوره جوانی » است :
(( هدایت نوشتن را از همان مدرسه آغاز کرد و در آن زمان دو جزوه منتشر کرد ، " رباعیات خیام " و " انسان و حیوان " که هر دو شناختی از تصورات و حالات آن هنگام او به دست می دهد که چشم پوشی از آن ممکن نیست و منبعی ارزشمند برای فهمیدن زندگی و کارهای بعدی اوست . ))
در مورد فعالیت مرحوم هدایت در مدرسه می توان به طور مثال به انتشار روزنامه دیواری « ندای اموات » در مدرسه ی دارالفنون اشاره کرد .
دکتر کاتوزیان در ادامه به تحلیل دو جزوه ی " رباعیات خیام " و " انسان و حیوان " می پردازند :
(( او رباعیات خیام را در سال ۱۳۰۲ و در هجده سالگی منتشر ساخت .
مقدمه ی این اثر نشان رشد فکری و روانی اوست و آگاهی گسترده اشاز منابع فارسی و عربی ، همچنین آشنایی او با منابع و افکار فرنگیرا ( شاید تا حدی عمدا ) به نمایش می گذارد . این اثر از جمیع جهات اثری چشمگیر است ، زیرا یک محقق با تجربه آن عصر هم نمی توانست شرح بهتری از زندگی و افکار خیام در همین مقیاس ارائه دهد .
راستی هم ، به لحاظ روش شناسی محکم تر و به لحاظ تحلیلی منزه تر از بسیاری از کارهای تحقیقی عاصر اوست . به راحتی می توان دریافت که آنچه از حقیقت در آن است نو نیست و آنچه نو در آن است عمدتا حقیقت ندارد . با این وصف ، آنچه نو و عمدتا دور از حقیقت است در ارتباط با شکل گیری دید هدایت از زندگی و مرگ فوق العاده راهگشا ست . ))
ایشان سپس به تفسیر رساله ی رباعیات خیام می پردازند و خواننده را با پایه هایی که این نوشته بر آن استوار است آشنا می کنند . به آن لحظاتی اشاره می کنند که :
(( درست از این نقطه است که خیام به تدریج به پس زمینه رانده می شود و افکار و حالات خود هدایت در لباس تفسیری از خیام روی صحنه می آید و حتی کمی جلوتر ، هدایت جوان با تمام نیرو جای خیام
را می گیرد . ))
ایشان در پایان به این نکته ی مهم اشاره می کنند که مرحوم هدایت در این رساله :
(( نکات غریبی در باره روحیه مغموم ، میل به افسردگی او ،خشم و ناامیدی از ظلم و « ریا کاری اطرافی های او » « لا ابالی بودنش نسبت به زندگی و زندگان » و « رنج هایی » که پیوسته آزارش می داد ، می گوید که بیشتر ما را از ساخت فکری و روانی هدایت جوان آگاه می کنند تا خیام و همین اشارت اولیه اما واضح ، در باره ی شخصیت کلی هدایت جای چندانی برای نظریه پردازی در باب علل اصلی اندیشه ها و حالات او در دوره های بعدی زندگی باقی نمی گذارد . زیرا همانطور که می بینیم ، حتی خیام را نیز نمی توان عامل موثر اصلی در شکلدادن به اندیشه های او به شمار آورد .
این خود هدایت است که از همان هجده سالگی می کوشد تا شخصیت خود ، افکار ، ترس ها ، رنج ها و ماتم زدگی هایش را درلباس تفسیری از خیام ابراز کند . ))
دکتر کاتوزیان با این جملات تفسیر خود را درباره ی رساله ی خیام به پایان برده و تحلیل رساله ی " انسان و حیوان " را آغاز می کنند :
(( رساله ی " انسان و حیوان " به مراتب طولانی تر است . می توان آن را پیش نویسی برای یک کار گسترده تر درباره ی گیاهخواری دانست که او پنج سال بعد در اروپا منتشر ساخت . اما دامنه ی موضوع به مراتب وسیع تر از رساله ی قبلی است و بی پروایی در طرح اندیشه ها و تازگی آنها شناخت روشن تری از ارزش ها و احساسات مولف جوان را میسر می سازد . صراحت زبان و دیدگاه این اثر ٬ خاص نویسنده ای جوان است ـ برخوردار از نیروی جوانی ـ که هنوز به هنر ظرافت و پیچیدگی استدلال تسلط نیافته است . قسمت اعظم آنچه که در این مقاله می گوید عریان و به راحتی قابل فهم است . جزوه از چهار بخش الف تا د تشکیل شده است و عناوین فرعی ندارد . بخش الف مساله ی فرق های اساسی مابین انسان و حیوان را عنوان می کند . ساختمان جسمانی انسان شبیه به پستانداران عالی است . اختلاف دانشمندان بر سر فرق های بین " روح " ( که منظور مولف از آن ذهن است ) و هوش انسان از یک سوء و روح و هوش حیوانات از سوی دیگر ٬ یا در درجه است یا در نوع . اگر انسان در نزد فلاسفه ٬ ماوراءالطبیعیون و الهیون اهمیت فوق العاده دارد ٬ در نزد علمای علوم طبیعی جز حیوانی که از حیث ساختمان اعضا از بقیه نسبتا تحول یافته تر است ٬ چیز دیگری نیست . علوم طبیعی جدید نشان داده است که انسان و حیوان هر دو در اصل فقط از یک سلول به وجود آمده اند . دکارت " که خیلی متعصب به مقام انسان بوده از روی نخوت حیوان را ماشین متحرک فرض می کند و این یک اشتباه پوزش ناپذیری است ٬ چون همین سهو باعث شد که در گذشته و حال با حیوان به طرز ظالمانه رفتار کنند . " روح چیست غیر از اراده و هوش که در انسان تصادفا عقلی است و در حیوان فطری و طبیعی ؟ " غیر ممکن است منکر اراده ی حیوانات شویم " زیرا این موضوع را می توان ٬ برای مثال در ببری دید
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
دوره کار اموزی دانشگاه ازاد اسلامی (هادی هدایت پور )
رشته :مدیریت صنعتی
1- سازمان فنی حرفه ای خمین
مقدمه:
با حمد وسپاس به درگاه خدوند متعال و استمراد از او برای اینکه توفیق خدمت در جهت مهارت آموزش جوانان و تربیت نیروی کار این مرزو بوم را به ما عطا فرمود ند به حول وقوه الهی اولین دوره ثبت نام استانی دورهای آموزشی ویژه عموم برگزار میگردد از آنجا که رکن اصلی فعالیت های سازمان آموزش فنی حرفه ای آموزش بوده و عمالیات اجرای آن ماموریت و هویت سازمان را شکل میدهدودر قالب دورههای 1 تا 18 ماهه از طریق آموزش کار آموزان به صورت رایگان در مراکز ثابت نیست به تامین و تربیت نیروی کار ماهر مورد نیاز بخشهای مختلف صنعتی کشاورزی و خدماتی کشور اقدام مینماید.
که در این راستا اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی درنظر دارد به منظور تسهیل در انجام ثبت نام و همچنین اطلاع رسانی مطلوبترین زمان و مکان اجرای دورههای آموزشی به متقاضیان نسبت به ثبت نام و جذب آنها از طریق این دفترچه اقدام نماید
2- آشنایی با سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور:
سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشوروابسته به وزارت کارو امور اجتماعی بر اساس ماده 151 قانون برنامه سوم .متولی آموزش های فنی حرفه ای رایگان می باشد .
3- آشنایی با اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی:
اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی فعالیت خود را از سال 1365آغاز نموده که در حال حاضر با 19 مرکز آموزشی 220حرفه آموزشی را به متقاضیان در سطح استان ارائه میدهد .
4- تعریف واژه های کلیدی :
آموزش فنی حرفه ای :مجموعه آموزشهای عملی و علمی است که هدف آن فراهم نمودن بستری مناسب جهت کسب دانش و ایجاد نگرش و وپرورش مهارت فراگیر ان به منظور امر از شغل ویا ارتقاءمهارت می باشد که در نهایت منجر به در یافت گواهینامه بین المللی مهارت میگردد.
مرکز : واحد آموزشی است که بر اساس ضوابط و مقررات به منظور ارتقاء مهارت وتخصص برای کارگران شاغل و ایجادمهارت در نظر متقاضی کار تشکیل میشود.
کارگاه:
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
دوره کار اموزی دانشگاه ازاد اسلامی (هادی هدایت پور )
رشته :مدیریت صنعتی
1- سازمان فنی حرفه ای خمین
مقدمه:
با حمد وسپاس به درگاه خدوند متعال و استمراد از او برای اینکه توفیق خدمت در جهت مهارت آموزش جوانان و تربیت نیروی کار این مرزو بوم را به ما عطا فرمود ند به حول وقوه الهی اولین دوره ثبت نام استانی دورهای آموزشی ویژه عموم برگزار میگردد از آنجا که رکن اصلی فعالیت های سازمان آموزش فنی حرفه ای آموزش بوده و عمالیات اجرای آن ماموریت و هویت سازمان را شکل میدهدودر قالب دورههای 1 تا 18 ماهه از طریق آموزش کار آموزان به صورت رایگان در مراکز ثابت نیست به تامین و تربیت نیروی کار ماهر مورد نیاز بخشهای مختلف صنعتی کشاورزی و خدماتی کشور اقدام مینماید.
که در این راستا اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی درنظر دارد به منظور تسهیل در انجام ثبت نام و همچنین اطلاع رسانی مطلوبترین زمان و مکان اجرای دورههای آموزشی به متقاضیان نسبت به ثبت نام و جذب آنها از طریق این دفترچه اقدام نماید
2- آشنایی با سازمان آموزش فنی و حرفه ای کشور:
سازمان آموزش فنی وحرفه ای کشوروابسته به وزارت کارو امور اجتماعی بر اساس ماده 151 قانون برنامه سوم .متولی آموزش های فنی حرفه ای رایگان می باشد .
3- آشنایی با اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی:
اداره کل آموزش فنی حرفه ای استان مرکزی فعالیت خود را از سال 1365آغاز نموده که در حال حاضر با 19 مرکز آموزشی 220حرفه آموزشی را به متقاضیان در سطح استان ارائه میدهد .
4- تعریف واژه های کلیدی :
آموزش فنی حرفه ای :مجموعه آموزشهای عملی و علمی است که هدف آن فراهم نمودن بستری مناسب جهت کسب دانش و ایجاد نگرش و وپرورش مهارت فراگیر ان به منظور امر از شغل ویا ارتقاءمهارت می باشد که در نهایت منجر به در یافت گواهینامه بین المللی مهارت میگردد.
مرکز : واحد آموزشی است که بر اساس ضوابط و مقررات به منظور ارتقاء مهارت وتخصص برای کارگران شاغل و ایجادمهارت در نظر متقاضی کار تشکیل میشود.
کارگاه: