لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 165 صفحه
قسمتی از متن .doc :
سرآغاز:
گردشگری، یکی از پویاترین فعالیتهای اقتصادی عصر حاضر است که نقش مهمی در توسعه پایدار محلی ایفا میکند. این صنعت از طریق ترکیب و بهکارگیری همزمان منابع داخلی و خارجی منافع اجتماعی، اقتصادی، زیستمحیطی و فرهنگی زیادی را به همراه دارد.
در بسیاری از کشورها، امروزه گردشگری نیروی اصلی بهبود و رشد اقتصادی کشور محسوب شده و با فراهم آوردن فرصتی راهبردی به اقتصاد محلی تنوع بخشیده، موجب اشتغالزایی شده، ایجاد درآمد میکند و باعث افزایش ارزش منابع وارد شونده به محیط محلی میشود.
از این رو گردشگری، یک گزینه اولیه در امر توسعه به حساب میآید و ارکان مهم آن عبارتند از: محیط زیست و فرهنگ محلی در کنار رضایت و موافقت محلی برای پذیرش گردش.
گردشگری و توسعه محلی یک قلمرو
رشد گردشگری در خلال دهههای اخیر، به گونهای بوده که در مناطق مختلف دنیا به وضوح دیده شده است. فرآیند جهانیسازی به طور مشخص توسعه این بخش را تحتتاثیر قرار داده و مرزها را به عنوان یکی از مشکلات مهم برای آن از بین برده است.
حرکتهای جمعیت و منابع، عوامل دخیل در این تحول محسوب شده و اثبات میکنند گردشگری ظرفیت بالایی برای تاثیرگذاری داشته و میتواند طلایهدار توسعه اقتصادی و اجتماعی در قلمروهای مختلف باشد.
زیر بخشهای اقتصادی کمی وجود دارند که از چنین انعطافپذیری و قابلیت انطباق با محیطی که در آن عمل میکنند، بهرهمند باشند و این دلیل ارتباط مبحث گردشگری با موقعیتهای راهبردی برای توسعه محلی است، اما گردشگری، ارتباط تنگاتنگی با سایر عوامل اقتصادی دارد و عوامل مختلف دست به دست هم میدهند تا کشوری، از مسیر گردشگری به موفقیتهای اقتصادی برسد.
در چارچوب گفتمانهای اشتغالزایی و سرمایهگذاری، نیز گردشگری میتواند ابزار مهمی برای توسعه ثروت باشد. فراتر از این، گردشگری تاثیرات مثبتی در تقویت ارزشهای بومی منطقه، اثبات ارزشهای فرهنگی محلی، گشودن جوامع محلی به روی تاثیرات خارجی و توسعه توان بالقوه یک قلمرو میگذارد که شایان توجه است. اما چگونه؟
ایجاد شرایط لازم برای فعالیت این منطقه به عنوان منطقه گردشگری فرآیند پیچیدهای است و مشکلات فراروی آن اغلب از به کمال رسیدن و ایدهآل شدنش جلوگیری میکند.
عملکرد صحیح یک منطقه هدف گردشگری، به طور مستقیم و انحصاری به تعداد گردشگرانی که از آن بازدید میکنند برنمیگردد، بلکه این عدد صرفا یک شاخص و دستاورد است و نباید مرجع قرار گیرد و یا به عنوان نقطهای برای آغاز تفسیر چرخه زندگی پیچیده یک منطقه گردشگری انتخاب شود.
از سوی دیگر، ایجاد یک منطقه هدف جدید درون جریانها و شبکههای موجود در بازار، کار سادهای نیست و فروش چیزی که تازه آغاز به فعالیت کرده، مشکلات زیادی را به دنبال دارد.
از این رو، نهادهای اجرایی محلی، باید در جهت ارتقای وضعیت بافت اجتماعی – اقتصادی فعالیت کنند، به نحوی که در سرمایهگذاران منطقه برای سرمایهگذاری در زیرساختهای مربوط به خدمات گردشگری مانند هتل، رستوران و ... انگیزه ایجاد کنند.
گردشگری و اشتغالزایی
توان بالقوه گردشگری برای اشتغالزایی، یکی از ویژگیهای مهم این صنعت است. خدمات زیادی در بخش گردشگری تاکنون به وجود آمده است و ظرفیت بالایی برای ایجاد خدمات جدید دیگر نیز وجود دارد و از این گذشته، گردشگری توان جذب نیروهای مازاد سایر بخشهای اقتصادی را نیز دارد.
اما یکی از مشکلات نگرانکننده در این عرصه استخدام کنترلنشده و بیرویه نیروهای غیرمتخصص است و این امر در درازمدت میتواند به افت شدید کیفیت خدمات ارائهشده در این بخش و کاهش مطلوبیت و به تبع ارزش آن در بازار منجر شود.
دلایل شکلگیری چنین وضعیتی متعدد است از جمله اینکه در مناطقی شرایط اقتصادی نابسامان موجب میشود که قسمتی از نیروهای کار متعلق به بخشهای دیگر به بخش گردشگری انتقال پیدا کنند و تبدیل به مجریان تورهای کوچک شوند. این تغییر ناگهانی آن قدر سریع اتفاق میافتد که برنامههای آموزشی صحیح و کارآمد نمیتواند برای آن پیشبینی شود.
همچنین در مناطقی که هیچ سنتی در زمینه گردشگری وجود ندارد، فعالیتهای گردشگری به طور غریزی سامان یافته و این آفتی است که به ویژه در زمینه گردشگری روستایی زیاد به چشم میخورد. به این ترتیب تخصصگرایی مورد غفلت واقع میشود و در اینجا هم دوباره اهمیت دخالت به هنگام نهادهای اجرایی عمومی در برگزاری دورهها و برنامههای آموزشی خود را نشان میدهد.
صنعت گردشگری، ساختاری است که از مجموعه اجزاء و عوامل سخت افزاری و نرم افزاری تشکیل شده است که درک مفاهیم تشکیل دهنده این ساختار ما را در ایجاد این صنعت و شناخت اجزای آن و برآورد نیاز به سرمایه، نیروی انسانی، زیرساخت ها، آموزشها و پژوهشها یاری می رساند که بدون درک ساختار مورد نظر نمی توانیم انتظار عملکردها و رفتارهای مناسب داشته باشیم.
ایجاد صلح یکی از اجزای مهم مقوله گردشگری است که موجب وحدت ملی در کشورهای چند قومی در راستای بازدید اقوام مختلف از سرزمین، فرهنگ، آداب و رسوم و میراث
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
نقش آب در معماری
نقش آب در شکل گیری نخستین زیستگاه های انسانی پاسخی است به یک نیاز زیستی. اما وقتی فراتر از یک نیاز، خانه سازی و بنای مجموعه های مسکونی بار فرهنگی می گیرد، معماری پدید می آید و آب در زندگی انسان جایگاه هنری پیدا می کند و از خلاقیت هنرمندان و معماران مایه می گیرد. درک مفهوم آب در معماری همان درک معماری آب است. درک قوانین فیزیکی رفتار آب، احساسات ما در مقابل کنش و واکنش آب و مهمتر از همه نقش و تمثیل و ارتباط آن با زندگی انسان ها است. آب استعاره ای متناقض است و به همراه خاک، آتش و هوا، عناصر چهارگانه تشکیل دهنده جهان هستی به شمار رفته است.
آب یکی از عناصر طبیعی به شمار می رود که ماهیتی تغییر ناپذیر دارد. هرجاکه ظاهر می شود، کاربرد آن باید منعکس کننده برداشت طراحان و سازندگان از طبیعت باشد. دسترسی به منابع آب از دیرباز به عنوان یکی از مهم ترین عوامل موثر در مکان یابی شهری مورد توجه بوده است. بررسی کلی جغرافیایی شهرهای ایران به خوبی وابستگی میان زندگی شهری و دسترسی به منابع آب را نشان می دهد. فلات ایران به دلیل تنوع اقلیمی و چشم انداز محیط طبیعی درهمه جا از منابع آب سطحی مطمئن برخوردار نیست، زیرا همان طور که آب های سطحی زمین، چون دریا و رودخانه و دریاچه در معماری و به وجود آمدن آن نقش دارد، دربسیاری از مناطق که از این منابع سطحی به دورهستند، نیاز مردم از راه منابع زیرزمینی، چون قنات و چاه ها حاصل می شود. .
ساحل رودخانه ها بستر پیدایش و رشد بیشتر فرهنگ های کهن جهان است. در ایران نیز هرجا رودخانه ای جاری بوده، به سرعت و شتاب فرهنگی افزوده است وخود نیز در درون فرهنگ جا باز کرده است. و باید گفت آب در گذشته های بسیار دور باعث به وجود آمدن مراکز حیاتی و روش اقتصادی وشهرنشینی بوده است.
پیش از ظهور اسلام، در ایران، معماری در کنار آب و دردامن طبیعت بدون آنکه آن را مخدوش سازد، حضور خودرا اعلام می کند ونقش آب بیشتر نقش تجردی است. نیایش گاه ها و معابد وآتشکده ها درکنار آب و درنهایت احترام به وجود آب شکل گرفت. گویی آب گذزگاه انسان برای ورود به دنیای دیگر بود. آب نقش معنوی خود را در معماری ایران نشان داد، به گونه ای که گردش آب نمایش تجردی آب درطبیعت است وتمام جوهر وخواص آب به صورت مجرد که ظاهرا جنبه نمایشی پیداکرده و در نیایش آب منظور بوده است.
پس رودخانه ها وچشمه ها و دریاچه ها دارای جایگاه آیینی و اعتقادی بودند. این جایگاه به خودی خود شکل نمی گرفت. ساخت و وجود بنای مکان ها بود که باورها و افسانه ها و آداب و رسومات را متجلی می ساخت. آب هایی که از دهانه سراب های بزرگ از دل کوه و درون غار و ازمیان سنگ وخاک بیرون می زند و روی زمین جاری می شوند، چشمه های کوچک و بزرگی هستند که ازمیان سنگ وصخره می جوشند و درساخت بناهایی که در اطراف آنها ساخته می شود نقش مهمی دارند. و در اینجا می بینیم که دو عامل آب وصخره در امر احداث بناهای بوجود آمده نیز مدخلیت دارند. پس همانطور که آب در ساخت باغ نقش دارد، باغ نیز در به وجود آمدن شهر نقش خود را ایفا می کند. تحولات مربوط به شهرها و رابطه ساختار میان باغ وشهر آن چنان است که می توان از سویی باغ را شهر و شهر را باغ نامید و از سوی دیگر باغ را به مثابه کارگاه طرح اندازی شهز تلقی کرد که نمونه این مطلب را می توان درگفتار <کلاریخد>، سیاح دوره تیموری بیان کرد که رابطه ساختاری میان باغ شهر در آن شهر موقت که درازای سراپرده ها وخرگاه ها وخیمه هارا به روشنی بازسازی کرده است.
نمونه دیگر این باغ شهر را در اصفهان می توان دید و چهارباغ و کو چه هایی که در جهات مختلف آن امتداد داشت و این یکی از اصول طرح اندازی شهری بود.
در ایران باستان، معماری به سوی آب حرکت می کند و درکنار آن آرام می گیرد. ولی در دوره اسلامی آب در معماری حالت کاربردی پیدا می کند و معماران آگاهانه سعی می کنند تا به طبیعت تسلط یافته و آن را به نظم بکشانند و باشناخت قوانین فیزیکی و رفتار آب و درک نقش و تمثیل و ارتباط آن با انسان آب را به درون معماری بکشانند. آب در شکل های هندسی در اکثر بناها متجلی می شود و به نوعی مرکزیت وحدت معماری در آب شکل می گیرد. حرکت پرموج آن در مفاهیم مذهبی و ادبی هنری در فرهنگ ما جاری می شود. به این ترتیب آن چنان در ساخت و ترکیب بناهای ما وارد می شود که عملانمی توان آن را ازشکل ساخته شده جدا دانست. آب در مرکز کوشک ها وباغها و غیره ظاهر می شود. در مناطق کویری، آب کمیاب و زندگی بخش سبب شکل گیری معماری آب انبار ها و پایاب ها و رباط ها و یخچال ها می شود. و به گونه ای دیگر خودرا نشان می دهد.
آب در باغ و کوشک، نهر ها و آب نماها و جویبار و حوض و استخر و فواره ها را به وجود می آورد و هرکلام از اینها نمایانگر تسلط انسان به طبیعت است. تا تمام اینها را درکنار خود به نمایش بگذارد. آب در معماری حوض ها به عنوان سمبل آب راکد استفاده می شود و به اشکال هندسی منظم، عامل تکمیل کننده بنا می شود.
حوض های جلو بناها مکمل معماری شده و مانند آیینه آنها را در خود منعکس می کند. حوض هایی که در معماری مساجد شاهد هستیم نیز غیر از نقش تطهیر، جنبه نمادین پیدا کرده و آب هم نماد زندگی و هم نماد مرگ را به وجود آورده است. و انسان را هم از نظر جسمی پاک می کند و هم از نظر روحی و به طور کلی اینجاست که درک مفهوم آب در معماری همان درک معماری آب است.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .docx ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 7 صفحه
قسمتی از متن .docx :
نقش کار در زندگی انسان
مقدمه
کار در زندگی انسان نقش مهمی دارد . به شرطی که کار را که انتخاب کرده مورد علاقه باشد و پشتکار داشته باشیم زیرا پشتکار انسان را موفق می کند و بهترین نردبان ترقی او به شمار می رود .
اشخاصی که به قریحه و مواهب طبیعی خود متکی هستندبه رستگاری وپیشرفت نزدیکند واز خسران دور. نسبت پشتکار به مواهب طبیعی مثل نسبت اراده است به قابلیت . همانطور که شخص هر قدر قابلیت انجام کاری را داشته باشد ، تا اراده انجام آن را نکند به انجامش موفق نخواهد شد . همین طور هم هر قدر انسان صاحب ذوق و قریحه و هوش و ادراک باشد تا آن ذوق و هوش و ادراک مقرون به پشتکار و سعی و عمل نباشد مثمر ثمر نیست . اساس امید پشتکار است . یک شخص فعال و با پشتکار هیچوقت در مقابل ناملایمات و شکست ها خسته وفرسوده نمی شود . امید برای همه لازم است . با وجود امید انسان به سهولت می تواند مصائب و سختی های زندگانی را تحمل کند .
بدبخت ترین اشخاص کسی است که آروزهایش زیاد وقوه عملش کم باشد . کسی که دستخوش آروزهای دور و درازی شود که فراتر از قدرت عمل اوست . قوایش کاستی ونقصان می پذیرد و در زندگانی رستگار نخواهد شد . بیشتر از همه طبقه جوان در معرض این آفت قرار دارد . لذا انسان باید از دوران کودکی خود را از عالم تخیل و رؤیا بیرون کشد و به مرحله عمل نزدیک شود و در زندگی هدفی داشته باشد نتیجه و هدف دوری که در انتظار آن هستند به سراسر زندگی لذت می بخشد ودر انسان علاقه به کار ایجاد می کند باید همیشه بیاد داشته باشیم که بهتر ین دوران عمر برای کسب فضائل اخلاقی دوران جوانی است هر گاه دوران جوانی را به بیهودگی بگذرانیم و تخم نیکی در سر زمین وجود خود نیفشانیم دیگر هرگز قادر نخواهیم شد بترمیم به پردازیم .
بقول دانشمندی : زندگی به یک شب تارمی ماند ما باید چراغ خود را بدست خود بیفروزیم و زندگی خویش را روشن کنیم . چطور می توان زندگی را روشن کرد ؟ قبل از همه باید هرسال و یا لااقل هر ماه بودجه ای برای صرف اوقات خود بطرز صحیح فراهم آوریم.
بعبارت دیگر باید طرحی برای طرز استفاده از اوقات خود بریزیم چه فقط به این طریق قادر خواهیم شدکه از اتلاف وقت خودداری کرده و به انجام کارهای خلاق و ثمر بخش بپردازیم و همانطور که زنبور عسل فقط از عطر گله ای خوشبو و سودمند استفاده می کندو روی گلهای زهرآگین نمی نشیند ما هم فقط با نیکان معاشرت کنیم تا اوقات ما عاقلانه صرف شود و جام عمر ما از شهد ناب لبریز گردد.
احادیث رسول خدا (ص)می فرماید کسی که روزی خود را با کار و تلاش تهیه کند در قیامت در شمار انبیاء قرار می گیرد و ثواب آنان را دریافت می کند. و نیز می فرمایند کسی که شب را در حال خستگی ناشی از کار بگذراند کاری که برای درآمد حلال بوده است شب را آمرزیده به سر آورده است. رایانه و دنیای کار رایانه ها در دنیای کار امروز در کشور های صنعتی بیش از 70% کارها را انجام می دهند ( رایانه ها و وسایل مرتبط به آن) انجام محاسبات پیچیده ی منجمان توسط رایانه ها در اندک زمانی انجام می شوند استفاده از رایانه ها و ابر رایانه ها به این دلیل افزایش یافته است که : آنها علاوه بر اینکه در هر ثانیه کار چندین نیروی کار انسانی را انجام می دهند زمان بیشتری را هم به خدمت و فعالیت می پردازند بدون آنکه کمترین پاداش و مزد را از صاحب کار بخواهند. شعر برو کار میکن مگو چیست کار که سرمایه ی جاودانی است کار روایت روزی شخصی امام صادق (ع) را در هنگام کار کردن در آفتاب سوزان مشاهده کرد ایشان برای خدمت به امام خویش گفتند: شما بروید و در سایه استراحت کنید من این کار را انجام می دهم. امام بلافاصله فرمودند: دوست دارم خودم برای کسب روزی رنج بکشم و آفتاب بخورم. نقش کار در زندگی انسان کار، سازنده ی انسان و بیکاری و تنبلی فاسد کننده ی اوست ؛ لذا ارزش کار نه صرفاً از جهت کسب درآمد یا شکوفایی اقتصادی بلکه در تاثیری است که بر انسان می گذارد و شخصیت او را پرورش می دهد. برخی از آثار کار در انسان عبارت اند از شکوفایی استعداد ها وجود آدمی سرشار از استعداد های کوناگون است که باید آن را شکوفا کند. این استعداد ها وقتی ظهور می کند که آدمی از جای خود برخیزد، حرکت کند، با سختی ها درگیر شود و در دل حوادث قرار گیرد. انسان در کار ، خود را می آزماید، کشف می کند و به توانایی های وجودی خود پی می برد. لطافت احساس: بیکاری، تنبلی و سستی ، قساوت می آورد اما کار، کیمیا است و مس وجود انسان را به طلا تبدیل می کند. کسی که اهل کار است ، قدر زحمت و کار را می داند، از رنج مردم به رنج می افتد، شادمانی مردم او را شاد می کند. کار، کارخانه ی سازندگی و تربیت و تعالی بخش احساسات انسانی است. تمرکز قوه ی خیال در هنگام بیکاری پرنده ی خیال به هر سو پرواز می کند و انسان را به دنبال خود می کشاند و چه بسا او را به سمت افکار و اوهام فاسد و شیطانی رهنمون شود. امیر المومنین می فرماید: اگر نفس خود را به کاری مشغول نکنی، او تو را مشغول می کند. اما آن کس که به هر کاری مشغول است فکر و خیالش متوجه آن کار است و به امور بیهوده نمی اندیشد. احساس عزت نفس کسی که کار می کند و دستش را پیش دیگران دراز نمی کند احساس عزت و کرامت می کند، هر چند درآمد او اندک باشد و یه زندگی معمولی را بگذراند کار و سرمایه در هر فعالیت اقتصادی دو عامل دخالت دارد: سرمایه و کار با سرمایه و کار نوعی مشارکت اقتصادی به وجود می آید و سودی که نتیجه ی این فعالیت است، بنا بر توافق قبلی، میان صاحب سرمایه و انجام دهنده ی کار تقسیم می شود. اثرات روانی کار آمار ها و تحقیق و پرسش ها از مردم و همچنین مطالعات روانشناسی نشان می دهد که افرادی که کار نمی کنند، اغلب افرادی کسل، تنبل و با گذشت زمان فاقد توانایی می شوند اما در مقابل افرادی که کار می کنند هر روز بر تجربه و توانایی های آنها افزوده می گردد ، این افراد شاد تر از افرادی هستند که کار نمی کنند. افرادی که همیشه کار می کنند شاید متوجه برطرف شدن نیازهای روانی خود توسط انجام کار نشوند اما پس از آنکه به مدت چند روز کار را از آنها بگیریم بشدت دچار افسردگی، بی حالی و گاهی دچار عصبانیت های کوتاه مدت می گردند
کار و تلاش در سیره امام علی علیهالسلام
درآمد
کار، جوهر آدمی است. با کار کردن، استعدادها و ظرفیتهای وجودی انسان شکوفا میشود. تمدنهای عظیم بشری نیز با همه تنوع و تفاوتشان، حاصل کار و تلاش بیامان و خستگیناپذیر آدمیان است. بنابراین، کار را میتوان از دو جنبه بررسی کرد: نخست، از جنبه شخصی و تأثیرهایی که بر روان و جسم فرد میگذارد و دیگر، از جنبه اجتماعی و اثرپذیری متقابل فرد و جامعه. کار ممکن است تأثیر مثبت یا منفی بر جسم و جان انسان بگذارد و میتواند به فرد منزلت اجتماعی ببخشد و توازن را میان فرد انسانی و جامعه برقرار سازد.
ارزش کار در اسلام
اگر چه مفهوم کار کردن و ساختن، در نهاد و فطرت آدمی ریشه دارد، و مورد توصیه عقل است، ولی با این حال، خداوند و انبیا و اولیای الهی برای تأکید بیشتر و غفلت زدایی از وجود انسانها، پیوسته انسانها را به کار و کوشش فراخوانده و تشویق کردهاند. از همین روست که قرآن میفرماید: «آدمی را جز حاصل کارش بهرهای نیست». (نجم :39)
بر اساس آنچه در قرآن، عهدین و کتابهای تاریخی آمده است، بیشتر پیامبران به کارهایی چون: کشاورزی، زره سازی، نجاری و تجارت و... اشتغال داشتهاند. حضرت ابراهیم و اسماعیل علیهماالسلام به دست خویش، خانه کعبه را بنا نهادند. حضرت نوح علیهالسلام کشتی ساخت. حضرت موسی علیهالسلام چوپانی کرد. حضرت عیسی علیهالسلام طبابت میکرد، حضرت داوود علیهالسلام زره میساخت و حضرت محمد صلیاللهعلیهوآله به چوپانی و تجارت میپرداخت.پیامبر اسلام صلیاللهعلیهوآله آنگاه که ویژگیهای انسان مؤمن را برای حضرت علی علیهالسلام توصیف میکند، با اشاره به صفت پرکاری میفرماید: «ای علی، پرکاری از صفات مؤمن است.» همچنین آن حضرت میفرماید: «دوست دارم که شخص برای تأمین مخارج خود، از حرارت آفتاب آزار ببیند».امروزه جامعه شناسان نیز به اهمیت و ارزش کار توجه کرده و هر یک به نوعی آن را مورد تأیید و تأکید قرار دادهاند.
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 16
بسمه تعالی
طرح تحقیق
(ویژه پژوهشگران بیرون از مرکز )
عنوان طرح :
جایگاه و نقش رسانه در پیشگیری از جرم درجامعه
پیشنهاد دهنده طرح :
آرش تیموری
دانشجوی دکتری حقوق جزا و جرم شناسی
تاریخ :
مشخصات پیشنهاد دهندة طرح
1- نام و نام خانوادگی: آرش تیموری
2- نشانی محل کار : تهران – خیابان ایرانشهر –آذرشهر – پلاک 26 طبقة پنجم – دفتر حقوقی پلونیر
3- نشانی منزل : تهران – خیابان ابوسعید – بن بست نمکدان – پلاک 4 – واحد 8
4- سوابق تحصیلی :
درجة تحصیلی
رشته تحصیلی
دانشگاهمحلتحصیل
کشورمحلتحصیل
سال دریافت مدرک
کارشناسی
حقوق
علامهطباطباییتهران
ایران
1382
کارشناسیارشد
حقوق جزا و جرم شناسی
شهید بهشتی تهران
ایران
1384
دکتری
حقوق جزا و جرم شناسی
علومو تحقیقات تهرن
ایران
دانشجودر حال تحصیل
5- سوابق شغلی
عنوان شغلی
مؤسسه محل اشتغال
نوع استخدام
زمان اشتغال
از تاریخ
تا تاریخ
رئیس شورای حل اختلاف
مشاور حقوقی
مشاور حقوقی
وکیل دادگستری
عضو هیات علمی
شورای حل اختلاف
شرکت آریا
شهرداری تهران
کانون وکلای مرکزی
دانشگاه آزاد ارومیه
قرار دادی
قرار دادی
قرار دادی
ــ
ــ
84
84
85
ــ
84
85
85
ــ
ــ
ــ
طرح مسأله
بسمه تعالی
پدیدة مجرمانه ، اعم از جرم و انحراف ، همواره یکی از مسائل مبتلا به هر جامعه در تمام اعصار بوده است .ثبات وامنیت اجتماعی یک جامعه ، دلبستگی به میزان کنترل و طرز برخورد پدیدة مجرمانه دارد . از انبوعی یک از اهداف نمایی جامعه شناسان، انسان شناسان ، دانشمندان عدم ارتباطات ، جرم شناسان و سایر متخصصان علوم انسانی و حتی گاه تجربی ، شناخت پدیدة مجرمانه و تلاش در جهت کاهش میزان آن در اجتماع می باشد .
در این زمینه تلاشها و مجاهدتها بسیاری صورت پذیرفته است ولی یک اصل ، بعنوان مادر و اساس تمام فعالیتها بعنوان مرکز ثقل قرار گرفته است و آن اصل (پیشگیری ) می باشد . مطابق ضرب المثل قدیمی( پیشگیری بهتر از درمان است ) به پیشگیری بعنوان عاملی مفید، کم خرج و بسیار کارا در کنترل مضر است نگریسته نشده است . در مقولة جرم نیز چنین است . با توجه به ذات جرم که مقوله ای انسانی و لذا میتنی بر محاسبات غریزی انسانی است بهترین روش برای مقابله با آن ، پیشگیری از جرم است و نه برخورد با جرم (کیفر ). چرا که در پیشگیری ، در واقع زمینه های ارتکاب جرم از بین می رود و تلاش در انصراف فرد از ارتکاب جرم است و نه تنبیه وی بخاطر ارتکاب جرم از مهمترین روشها و وسایل پیشگیری از جرم د ر اجتماع مدرن ، آموزش و فرهنگ سازی می باشد که بدیهی است اولین و بهترین وسیله جهت کمک به این منظور ، وسایل ارتباط جمعی و مؤثرترین آنها رادیو و تلویزیون می باشد که در این پژوهش ، تلاش خواهد شد ، جایگاه و نقش رسانه ( رادیو و تلویزیون ) در پیشگیری از جرم در جامعه مورد بررسی قرار بگیرد .
مشخصات طرح تحقیق
پرسش آغازین (پرسشی که کل تحقیق برای پاسخگویی به آن اجرا می شود):
یکبار استفاده از رسانه بعنوان تأثیر گذار ترین ابزار فرهنگ سازی آموزشی در اجتماع ، می توان رسالت پیشگیری از جرم را بعهده گرفت ؟ و در صورت مثبت بودن پاسخ نحوه میزان آن چگونه باید باشد ؟
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 5
آموزه های دینی و سواد نقش مهمی در کاهش جرائم دارند
مشهد - خبرگزاری مهر: رئیس سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور گفت: عمل به آموزه های دینی و افزایش سطح سواد نقش مهمی در کاهش وقوع جرم در جامعه داشته باشد
به گزارش خبرگزاری مهر در مشهد، غلامحسین اسماعیلی افزود: تشکیل دبیرخانه دائمی شورای هماهنگی پیشگیری از وقوع جرم می تواند نقش موثری در کاهش جرم در جامعه داشته باشد.
رئیس سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور گفت: کشور ما درعرصه اقدام و اجرای احکام قضایی در مرتبه بالایی قرار دارد اما در بحث پیشگیری از وقوع جرم نوپاست.
اسماعیلی با اشاره به خلاء موجود در زمینه پیشگیری از وقوع جرم در جامعه گفت: برگزاری همایش هایی همچون همایش ملی پیشگیری از وقوع جرم و تشکیل دبیرخانه دائمی در این زمینه می تواند با انجام مطالعات اجرایی کردن این نتایج و هماهنگی بین سازمان های مرتبط، نقش مثبت و موثری در کاهش جرم در جامعه داشته باشد.
وی ادامه داد: در سالهای اخیر به زندان عنوان کانون فساد و مرکز تجمع اشخاص بزهکار نگاه می شد که در واقیعت این طور نیست بلکه در زندان فعالیت های فرهنگی, آموزشی و تربیتی بسیاری انجام می شود.
رئیس سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور با اشاره به اهمیت نقش زندان در گسترش کار فرهنگی گفت: اعطای امتیازاتی مانند مرخصی در زندان را به کسب امتیازات فرهنگی، آموزشی اختصاص دادیم به این صورت که هر زندانی زمانی می تواند به مرخصی برود که در طول دوره خود در برنامه های آموزشی وفرهنگی زندان شرکت داشته باشد.
وی با بیان این مطلب که برگزاری همایش پیشگیری از وقوع جرم می تواند گام موثری دراین زمینه باشد افزود: بررسی دقیقتر ونظر قاطع درخصوص پرونده ها و صدور مجازات ها از سوی ناحیه ی قضات گامی است که سازمان زندان ها در راستای پیشگیری از وقوع جرم ویژه دیدگی ثانوی برداشته که تاکنون نیز به موقعیت های بسیاری دست یافته است.
اسماعیلی ادامه داد: متاسفانه در سالهای اخیر به دلیل عدم جدیت دراجرای احکام ابهت زندان ها پایین آمده است که با قاطعیت در اجرای احکام و با اقدامات جدید ابهت را به زندان ها باز می گردانیم.
وی عمده ترین دلیل گرایش افراد به سمت جرم وجنایت را ضعف فرهنگی افراد اعلام کرد و افزود: نقش اصلی و اولیه در سوق دادن افراد به سمت بزه کاری ضعف فرهنگی و معنوی افراد است که هم اکنون درزندان ها با برگزاری دوره های آموزشی و فرهنگی به سمت برجسته کردن نقش فرهنگ در زندان پیش رفتیم.
رئیس سازمان زندانها و اقدامات تامینی و تربیتی کشور انجام مطالعات و آسیب شناسی و جرم شناسی در درون زندان ها، توجه به خانواده های زندانیان به ویژه درمسائل فرهنگی و فکری، گسترش و تقویت فعالیت های فرهنگی و تربیتی در زندان ها را از مهمترین اقدامات پیشگیری از بزه دیدگی ثانوی در زندان ها ذکر کرد
چکیده:این بررسی به روش پس رویدادی به مطالعه و تحلیل توصیفی از آسیب شناسی اجتماعی و آموزشی درباره مددجویان نوجوان زیر 18 سال زندانهای خوزستان در سال 1385 می پردازد. جامعه آماری 405 نفر از زندانیان مذکور بوده که با تکنیک آمار توصیفی و ارائه نمودار و جداول به بیان ویژگیهای مددجویان پرداخته است. نتایج نشان داد سواد و آموزش رسمی متغیری تعدیل کننده و مداخله گر در پیشگیری از بروز جرم در نوجوانان بزهکار است که موید پژوهشهای قبل از خود می باشد. پراکندگی سطوح سواد و عناوین مجرمانه بیانگر گستره بالای بیسوادی و کم سوادی (بالای 60%) در نوجوانان و والدین آنها بویژه مادران می باشد. بیشترین حیطه جرائم سرقتها و مواد مخدر(70%) بوده که همانند میانگین جامعه آماری خوزستان است. حیطه مشاغل مددجویان پسر و پدرانشان از نوع مشاغل غیر تخصصی و یدی فاقد مهارت لازم مثل کارگری ساده (50%) این بوده ولی رقم بالایی از آنها بیکار یا بیکاران جویای کار (24%) هستند. بررسی به چرخه بین نسلی بیسوادی و جرم در مددجویان و والدین آنها در زمان حال و در آینده بین نوجوانان بزهکار و فرزندانشان اشاره نموده؛ نقش آموزش رسمی و سواد با مراکز تربیت معلم و وزارت آموزش و پرورش در شکستن این چرخه درخشان نموده است. در پایان راهکارهایی جهت مطلوبیت گستره سواد و آموزش در بین مددجویان نوجوان و گسنرش شاخصهای توسعه آموزشی و انسانی از جمله ایجاد تعامل مداوم و پویا بین مراکز آموزش و پرورش با زندانها و نهادهای قضایی ارائه گردید.
کلمات کلیدی
نوجوانان بزهکار، دانش آموزان، مراکز تربیت معلم، کانون اصلاح و تربیت خوزستان
متن کامل مقاله
مقدمه و شرح:
مقدمه:آسیبهای اجتماعی طی سالهای اخیر روند شتابندهای به خود گرفته است. از جمله عوارض آن کاهش سن مجرمین و بزهکاران است. این شرایط باعث افزایش بیرویه افت تحصیلی، ترک تحصیلی، و گسترش آسیبهای اجتماعی بین جمعیت در سن تحصیل شده است. در مطلب حاضر با هدف بررسی عوامل مرتبط با این پرونده ، بزهکاران از یک سو برونداد سیستم آموزشی تلقی شده و از دیگر سو درونداد سیستم زندانبانی در نظر گرفته شدند. بیان موضوع:آسیبهای اجتماعی معلول عوامل متعددی است که از آن میان میتوان به کمسوادی و بیسوادی اشاره کرد . روشن است که سواد به عنوان یک مهارت پایه از ابزارهای ضرورت ورود فرد به چرخه فعالیتهای اجتماعی بوده و هر نوع ضعف در این زمینه منجر به حذف فرد از این چرخه میشود. همزمان باید به این موضوع توجه کرد که وظیفه اولیه سیستم آموزشی تربیت افراد با سواد است. سیر منطقی این دو مقدمه دستیابی به این نتیجه است که هر مانعی در این راه باید برداشته شود. در اینجا عوامل مختلفی بررسی شدهاند تا بتوان بر اساس آن پیشنهادهایی برای حذف موانع موجود در این راه ارائه نمود. عوامل ملحوظ عبارتند از سن، سواد، نوع بزه، محل سکونت ، سن، شغل و سواد والدین است. اهداف پژوهش:بررسی حاضر اهداف مهم زیر را پیگیری و سعی در تحقق آنها را دارد:1. معرفی طرحواره آسیب شناسی اجتماعی نوجوانان بزهکار خوزستان2. بیان سطوح و پراکندگی منغیرها و شاخصه های توسعه آموزشی در مددجویان و والدین آنها3. طرح پراکندگی متغیرهای شخصیتی و خانوادگی نوجوانان بزهکار4. بیان و معرفی متغیرهای آسیب اجتماعی بصورت توصیفی و تحلیلی5. طرح اهمیت نقش سواد و مراکز آموزش رسمی در کاهش اثرات آسیب های اجتماعی6. بیان نقش و اهمیت آموزگاران در تربیت مددجویان و پیشگیری از بزهکاری 7. طرح ضرورت آگاهی مراکز تربیت معلم از سطوح آسیب های اجتماعی در نوجوانان 8. ارائه راهکارهای تربیتی و اجرایی برای مراکز تربیت معلم در آگاه سازی دانشجویان خود نسبت به گستره بزهکاری در نوجوانان و دانش آموزان جامعه دیدگاه نظری برمبنای چارچوب نظری رابرت مرتون در مجموعه نظریات کارکردی جامعهشناسی، افراد جامعه انسانی براساس دو ساخت هدف و وسیله نیل به آن در نظام کلان جامعه اقدام مینمایند و طبق کارکرد کنشگران اجتماعی میتوان به دستهبندی افراد اهتمام ورزید.( ریتزر 1380 ، 150-144)برمبنای جدول زیر چهار جلوه رفتاری-کارکردی از کنشگران ملاحظه میشود : 1-افراد تیپ محافظهکار و سنتی: هر دو ساخت را پذیرفته و براساس اهداف معینی و وسایل نسبی به آنها که مورد پذیرش جامعه است، رفتار نمایند. 2- افراد انقلابی و طغیانگر هر دو ساخت مصوب جامعه را نمیپذیرند و راهکارهای نوین را که بعضا در تضاد و تباین با ارزشهای جامعه است، را طرح و برمبنای آن به ارائه کارکرد میپردازند.(گیدنز 1383 752-749) 3- کنشگران خلاق و نوآور در ساخت نظریه مرتون با پذیرش اهداف ولی رد وسیله نیل به آنها به کارکردهای نوین در جامعه رفتار مینماید. 4- تیپهای کارکردی چهارم، انکارکنندگان به طوری کل وسایل و اهداف مورد تأیید ارزشهای جامعه را رد نموده و متفاوت به افراد طغیانگر حتی راهکارهای نوین و متضاد با جامعه را نیز طرح نمی نمایند. فردی که به این ترتیب خود را با جامعه سازگار ساخته؛ کسی است که هم در درون جامعه است و همه به آن تعلق ندارد. از دیدگاه کارکردگرایی ساختی مرتون این فرد یک بیگانه است؛ زیرا گرایشهای کلی و معمول را نمیتواند بپذیرد و دنبال کند.(ممتاز 1381 ص73-65) بزهکاران و نوجوانان مجرم با عدم پذیرش اهداف جامعه و وسایل نیل به آنها بر این مبنای کارکردی عمل میکنند. هر چند در جرائمی مثل روابط نامشروع، زنا، … با پذیرش هدف مورد مصوب جامعه (ارتباط جنسی)؛ وسیله درست و مبنای ارزشی تایید شدۀ آن را نمیپذیرند. جامعه و نمونه آماری حیطه این پژوهش بزهکاران کانونهای اصلاح و تربیت دختران و پسران خوزستان یعنی مجرمین زیر 18 سال میباشد (405 نفر) در این بررسی کل جامعه آماری مورد مطالعه و دادههای آن تحلیل شد؛ لذا نمونهگیری آماری صورت نپذیرفت. تکنیک و روش تحقیق این بررسی با استفاده از شاخصهای آمار توصیفی ( میانگین ، میانه و …) و استفاده از شاخص استنباطی همبستگی و ترسیم جداول و نمودارها از دادهها و یافتههای پژوهش به تحلیل نتایج میپردازد. یافتهها و نتایج با مطالعه و بررسی دادهها و اطلاعات ارائه شده از سوی مرکز آمار و رایانه اداره کل زندانهای خوزستان مجموع 405 مددجو زیر 18 سال دختر و پسر بر مبنای دادههای سنی، شغل، نوع جرم، تحصیلات ،محل سکونت، نوع جرم، سن پدر و مادر ، تحصیلات پدر و مادر ، وضعیت زندگی والدین، شغل پدر مورد بررسی و تحلیل قرار گرفتند که دادهها و یافتههای آن به قرار زیر ارائه مینماید. 1- در جدول 1 گستره و پراکندگی مشاغل مددجویان در زمان دستگیری یا بازداشت ارائه شده است. همانطور که ملاحظه میشود بیشترین پراکندگی و فراوانی در مشاغل خدماتی و آزاد قراردارند. این دسته از مشاغل فاقد تخصص و مهارت حرفهای و فنی لازم برای یادگیری و اقدام میباشد. جدول 1 پراکندگی مشاغل مددجویانشغل اعضای نمونه فراوانی درصدآزاد و خدماتی* 136 34بیکار 97 24کارگر ساده 91 22جاشو و ماهیگیر 15 4کشاورز و دامدار 27 7محصل 30 7سایر 9 2مجموع 405 100 *این مشاغل شامل دستفروشها ، پلاستیکفروش، دوره گرد و مشاغل مشابه میباشند. در ضمن اکثر اعضای نمونه در گروه مشاغل خدماتی قرار دارند که ویژگی عمده این مشاغل فقدان تخصص و تغییر مداوم آنها میباشد. بی ثباتی و فصلی بودن و شیوع یک فرهنگ جرمزا و متمایل به اعمال خلاف ویژگی دیگر این مشاغل است. وجود یک گروه بیکار که قریب به یک چهارم گروه را تشکیل میدهند و خود را بیکار قلمداد کردهاند نشان دهنده تهدیداتی است که جامعه با آنها مواجه است. دیگر مشاغل نیز ویژگی غیرتخصصی و فاقد ثبات بودن را دارند.2. در جدول 2 گستره و پراکندگی مشاغل پدر مددجویان در زمان دستگیری یا بازداشت آنها ارائه شده است.این جدول همسویی بالا و همبستگی مناسبی را با داده های جدول 1 نشان می دهد. جدول 2 پراکندگی مشاغل پدران مددجویانشغل اعضای نمونه فراوانی درصدآزاد و خدماتی* 142 34بیکار 96 24کارگر ساده 70 17جاشو و ماهیگیر 32 8کشاورز و دامدار 32 8آموزشی 15 4اداری 11 3سایر 7 2مجموع 405100همچون مشاغل فرزندان، وضعیت والدین نیز با عدم تخصص و بیثباتی گره خورده است. نکته جالب کاهش اشتغال فرزندان در مشاغل سنتی است مثلاً شغل ماهیگیری و جاشو و کارگر ساده بنادر و دامداری بین فرزندان کاهش نشان دادهاند. در حالی که مشاغل خدماتی و آزاد افزایش نشان دارد. در واقع یک دور باطل فقدان تخصص، فقر، بیسوادی… دائماً تکرار و تشدید میشود. بطور مشترک در نمودار 1 ترسیمی ساده از گستره و پراکندگی مشاغل مددجویان و پدران آنها ارائه شده است. 3- در جدول 3 گستره و پراکندگی سواد مددجویان بصورت توصیفی در زمان بازداشت آنها ارائه شده است.بر اساس جدول سوم معلوم میشود قریب به 15% از افراد بیسواد هستند که نشان دهنده فاجعه ای است که بعدها منجر به ایجاد خانواده بیسواد با انگیزش کم به علم و سواد می گردد؛ چرا که بر اساس نظر محقیق این روند می تواند بصورت بین نسلی تداوم یابد.(زندانهای خوزستان1379 ص 7) یک گروه قریب به 60% از ابتدایی ها ترک تحصیل کرده اند؛ که تفاوتی در شرایط فوق ایجاد نمی کند. این افت جمعیت آموزشی ضعف نظام توسعه آموزش و بطور کلی اهداف کلان توسعه انسانی بویژه در کشور های جهان سوم را نشان می دهد. لزوم ایجاد آگاهی و شناخت قبلی از سطوح و شاخصه های توسعه و شکاف اموزشی شاخصهای مطلوب برای مسوولین آموزش رسمی و مراکز تربیت معلم محرز است.یکی از مسائل مهم و مورد غفلت قرار گرفته این است که عدم ثبت نام فرزندان از لحاظ قانونگذار جرم تلقی می شود ولی این موضوع با اهمیت که ضامن اجرایی نیز دارد؛ نادیده گرفته شده است.(ر.ک: ماده 4 قانون تامین وسایل و امکانات تحصیل اطفال و جوانان ایرانی مصوب 1353 به نقل از عبادی 1375 صص 7-135)جدول 3 پراکندگی سواد مددجویان وضعیت سواد فراوانی درصد1- بیسواد 585/142- ابتدایی 237 593- راهنمایی 103 254- دبیرستان 5 15- دانشجو 2 5/0مجموع 405100در نمودار 2 بطور مشترک گستره سواد مددجویان و والدین آنها ارائه شده است. حجم درصدی بالایی از نمودار را سطوح سواد پایین یعنی کم سوادان و بیشتر از آن بیسوادان تشکیل می دهد. بر اساس توزیع نرمال بخش اعظم نمونه در قسمت چپ نمودار 2 متراکم شده اند که حاکی از سواد اندک افراد جامعه مورد بررسی است. 4- در جدول 4 گستره و پراکندگی سواد پدران مددجویان بصورت توصیفی ارائه شده است.جدول 4 پراکندگی سواد پدران مددجویانوضعیت سواد فراوانی درصد1- بیسواد 258 642- ابتدایی 102 253- راهنمایی 22 54- دبیرستان 19 55- عالی 4 1مجموع 405 100همسو با گستره سواد مددجویان، سطح آگاهی از آموزش رسمی پدران آنها بیشتر از همه ابتدا بیسوادان با 64% از جامعه پژوهشی و بعد از آن مقطع ابتدایی با 25% جمعیت مورد بررسی را شامل شده اند. این امر ضعف در گسترش سواد و افت سطح آموزش رسمی کشور در نمونه های آماری مورد مطالعه را نشان می دهد. بزهکاران نوجوان از خانوار با افت تحصیل و سطح انگیزشی پایین برای سواد برخواسته اند. این نتیجه یک مساله حاد آموزشی و اجتماعی را به جامعه آموزش رسمی کشور گوشزد می نماید. یافته های زیادی همسویی گسترش و رشد سواد را با کاهش سطح بزهکاری و جرم در نمونه های آماری خود بیان نموده اند. سواد و آموزش رسمی نه به عنوان متغیری عاملی بلکه بیشتر بصورت متغیری تعدیل گر در کاهش جرم افراد نقش داشته است.(براتوند1384)5-در جدول 5 گستره و پراکندگی سواد مادران مددجویان بصورت توصیفی ارائه شده است؛ گزینه ای که بیشترین عامل اثرگذاری در کاهش یا رشد سطح انگیزشی نوجوانان در توجه به سواد می باشد.جدول 5 پراکندگی سواد مادران مددجویانوضعیت سواد فراوانی درصد1- بیسواد 309 762- ابتدایی 73 183- راهنمایی 14 34- دبیرستان 7 25- عالی 2 5/0مجموع 405100جدول 5 به روشنی توسعه نیافتگی آموزش رسمی و ضعف شاخصهای توسعه آموزش را در زنان متفاوت با مردان؛ یافته های اشاره کرده است. 76% از مادران نوجوانان بزهکار را بیسوادان و 18% آنها را سطوح ابتدایی یا در واقع کم سوادان تشکیل می دهد. این پدیده همانند با پدر خانواده و با اثرات بیشتری بی اهمیت بودن فاکتور تعدیل گر سواد در این خانواده ها را گوشزد می کند.6- در جدول 6 گستره و پراکندگی عناوین مجرمانه مددجویان بصورت توصیفی ارائه شده است؛ بیشترین گستره جرایم در حیطه سرقت و انواع مشابه مانند کیف زنی، سرقت خودرو و منزل، کف زنی و سرقتهای مسلحانه را شامل می شود.جدول 6 پراکندگی نوع جرم مددجویاننوع جرم فراوانی درصد1- سرقت 229 572- مواد مخدر 54 133- قتل 24 64- منکراتی 13 35- شرارت 71 186- سایر 14 3مجموع 405100 57% از نوجوانان دارای این نوع از جرائم اند. ابن نتیجه همسو با نتایج پژوهشهای قبلی د رمورد مطالعات جرمشناسی خوزستان و میانگین پراکندگی جرم در این استان می باشد.(براتوند1383 و اسدالهی 1384و فولادی و همکاران 1378)نمودار 3 به روشنی گستردگی و حیطه جرایم را در نوجوانان بزهکار زندانهای خوزستان بیان می دارد: این شرایط نشان دهنده وظیفه سنگینی است که بر عهده سیستم آموزش رسمی می باشد. در واقع هر چه در انجام این وظیفه قصور شود؛ باید منتظر عواقب وخیم تر بود. در ابتدا شروع مشکل منحصر به جرایم سبک و تا حد زیادی خصوصی و در چارچوب منزل یا مدرسه است؛ ولی به مرورزمان مساله به صورت جرائم قتل؛ مواد مخدر و سرقتهای گروهی و مسلحانه نمود می یابد. همانطور که در جدول 6 میبینیم سرقتو مواد مخدر که جمعاَ 70% از جرایم را شامل شده؛ جزء جرائم سبک تلقی می شود. اما این روند پایدار نیست و می تواند مخاطره آمیز باشد.7- در جدول 7 گستره و پراکندگی سطوح سنی مددجویان بصورت توصیفی ارائه شده است.جدول 7 پراکندگی سطح سنی مددجویانردیف نمودار سن فراوانی درصد1 18 162 402 17 97 243 16 56 144 15 50 125 14 27 76 13 12 37 12 1 -- مجموع 405100با توجه به جدول 7 معلوم می شود بیشتر افراد در سنین 17 تا 18 ساله قرار دارند و اصولا با افزایش سن میزان ارتکاب جرائم گسترش می یابد. نکته مهم این است که افراد مزبور باید در محیطهای کارگاهی و آموزشگاهی به آموختن سواد و مهارت بپردازند. در نمودار 4 این افت جمعیت آموزشی و ترک تحصیل در مقاطع تحصیلی بالاتر که از نمایه های مهم ضعف نظام آموزش رسمی در کشورهای جهان سوم و در حال گذار است؛ ملاحظه می گردد. تقریباً بعد از هر دوره آموزش رسمی شاهد افت و ریزش نیمی از دانش آموزان مقاطع قبلی هستیم. این امر بدین معنا است که سیستم آموزش همگانی و فراگیر مثبت عمل نکرده و واقعاً فراگیر و همه جانبه نبوده است. ما حتی شاهد تحقق گام اول طرح توسعه آموزشی کلان سازمان ملل و یونیسف در برنامه آموزش برای همگان Education For All, 2005 در هزاره سوم نبوده ایم.(UN, Report of HDI. 2005)
بحث و نتیجه گیری:
بحث و نتیجه گیریاین بررسی نتایج جالب توجهی را فرا روی متولیان آموزش رسمی و مراکز آموزش و پرورش قرار داد. پی بردیم همسو با سایر پژوهشهای آسیب شناختی اجتماعی سواد و آموزش متغیری تعدیل کننده و مداخله گر در تقلیل سطوح بزهکاری و جرائم است. هم چنین مشاهده شد چرخه بین نسلی یعنی تولید گستره ای از بیسوادان یا کم سوادان در یک سیستم ضعیف آموزش قابل بررسی است. خانواده هایی که خود بستری برای بروز جر مو بیسوادی می گردند. برای حذف و شکستن این چرخه و دور باطل، تقویت نظام آموزش رسمی و شاخص های توسعه اجتماعی و انسانی است.
پیشنهادات و راهکارهای عملی
• تشکیل سازمان مددکاری اجتماعی قوی و گسترده با هدف پیگیری موارد عدم ثبت نام یا ترک تحصیل حسب موضوع این که آیا مشکل از ناحیه والدین است؛ مساله مالی وجود دارد و یا موارد دیگر تا حصول نتیجه و بازگشت کودک و نوجوان به چرخه آموزش رسمی• پیش بینی واحد مددکاری اجتماعی برای کلیه رشته های تربیت معلم با هدف شناخت عوامل ترک تحصیل و گریز از مدرسه و ایجاد ارتباط بین معلم و مدرسه از یک سو و سیستم مددکاری فوق الذکر• پیگیری کودکان عدم ثبت نام شده با توجه به راهکارهای ارائه شده در ماده 4 قانون تامین وسایل و امکانات تحصیل اطفال و جوانان ایرانی مصوب 1353. • هماهنگی بین ادارات و ارگانهای درگیر مثل نیروی انتظامی، ثبت احوال کشور، وزارت آموزش و پرورش، دادگستری و قوه قضائیه در جهت تقویت ماده فوق.• تشکیل کارگاه های آموزشی برای معلمان و آموزگاران دوره های قبل و تبیین مشکل و ارائه آگاهی در این زمینه که همیشه آسانترین و آخرین راه تربیت دانش آموز، اخراج او از مدرسه و حذف رسمی کودک از نظام و چرخه آموزش نیست.• پیش بینی یک دوره کارآموزی حرفه ای در زندانها و دادگستری و دادسراها برای مراکز تربیت معلم بخصوص در رشته های درگیر مثل شاخه علوم اجتماعی و مربیان تربیتی-پرورشی