حریم فایل
دانلود کتاب، جزوه، تحقیق | مرجع دانشجوییحریم فایل
دانلود کتاب، جزوه، تحقیق | مرجع دانشجوییمقاله درمورد. مقایسه سبک خراسانی و عصر بیداری
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 23
مهمترین مضامین و
مقایسه سبک خراسانی و عصر بیداری
سبک خراسانی
سبک خراسانی سبکی است که از سرآغاز ادب فارسی تا قرن های پنجم و ششم ادامه داشته است و بزرگانی چون رودکی ، فردوسی ، عنصری و ناصر خسرو در محمل این سبک پای گذاردند
از خصوصیات مهم سبک خراسانی, در مقایسه با سبک عراقی ودورانهای دیگر, خردگرایی شاعران و سخنوران این دوران است.
زبان فارسی در این دوره زبان مادری گویندگان است یعنی گویندگان این دوره برخلاف دوره های زبان فارسی را از روی آثار ادبی پیش از خود نمی آموختند ،از این رو زبان ایشان طبیعی و روان است و در آن تعقید و ابهام نیست.
اما اگر امروزه برای ما برخی از لغات آن مهجور و دشوار می نماید ، به سبب آن است که خراسان بزرگ منطقه ی بسیار وسیعی بود و لهجه های مختلفی چون سغدی و خوارزمی در آن رایج بود . همین امر باعث شده است که در شعر این دوره نام شهر های قدیم خراسان بزرگ و نواحی همجوار آن آمده باشد: خلخ،چگل،نوشاد،قیروان ، ختا،ختن و...
شعر این دوره مشتمل بر مجمو عه ای از لغات است که بسامد آن در دوره های بعد کم می شود و یا یکسره از بین می روند : سعتری ، عرعر، فرخار ، ساتگین ، چرخشت و... که احصاء آنها مشکل است و احتیاج به مطالعات آماری و کامپیوتری است و باید دیوان تک تک شاعران مورد مطالعه قرار گیرد.
برخی از لغات پر استعمال سبک خراسانی از نظر فکری هم جالبند. یکی از آن ها واژه ی ( آز) به معنی طمع و فزون خواهی است که غالبا جاندار انگاشته شده است. دلیل آن این است که آز در اساطیر ایرانی نام دیوی است ، دیوی که همه چیز را فرو می بلعد و اگر چیزی نصیبش نشود خود را بخورد.
فردوسی در مورد آز می گوید:
سوی آز منگر که او دشمن است دلش برده ی جان آهر من است
شعر این دوره شعری شاد و پر نشاط است و روحیه تساهل و خوشباشی را تبلیغ می کند و از محیط های اشرافی و گردش و تفریح و بزم سخن می گوید.
اشعار دوره ی سامانیان و غزنویان نمونه ی این سبک است. در آغاز این دوره تشبیه و استعاره و کنایه را در نظم و نثر راه نبود ولی بعد ها بخصوص منوچهری دامغانی این نوع معانی را در اشعار خود آورده است. تعصب دینی در سبک خراسانی به چشم نمی خورد و لغات و اصطلاحات عربی در این دوره به کار نرفته است.
در شعر این دوره معشوق مقام والایی ندارد و حتی گاهی مقام او پست است.
ناصر خسرو در این مورد می گوید:
گسستم ز دنیای جا فی امل
ترا باد بند و گشاد و عمل
غزال و غزل هر دوان مر ترا
نجویم غزال و نگویم غزل
در اشعار سبک خراسانی اشاره به معارف اسلامی و حدیث و قرآن در آن کم است و آن چه هست عمیق نیست.
به استفاده هایی که فرخی از برخی از لغات اسلامی کرده است اوج کنید:
یاد با آن شب کان شمسه ی خوبان طراز
داشت بیدار مرا تا به گه بانگ نماز
چنان که ملاحظه می شود شاعر از همه چیز به عنوان ماده خامی از جهت مدح معشوق سود می برد.
قالب شعری مسلط در این دوره قصیده است. قصاید کامل با تشبیب و مدح و شرطه و دعای تابید از زمان رودکی مرسوم شد.
غزل در این دوره خیلی کم است اما رباعی و مثنوی رایج است. مسمط و ترجیح بند هم دیده می شود.
بو شکور بلخی، کسایی مروزی، رودکی، عنصری، فردوسی ، امیر معزی فرخی ، منوچهری و انوری از پیروان و سرایندگان این سبک بوده اند.
ادبیات مشروطه
وطن دوستى، ایرانى گرى و ناسیونالیسم از درون مایه هاى خاص شعر فارسى است و مى توان آن را از خصوصیت هاى عمده شعر معاصر دانست، چرا که گرایش به مفاهیمى از این دست، از اقتضائات دوران معاصر است. در شعر کلاسیک فارسى مفهوم وطن تقریباً وجود ندارد.
چرا که «وطن» پیامد شکل گیرى مفهوم ملت است و ملت مفهومى مدرن به شمار مى رود. در گذشته مفاهیمى مانند:قوم، قبیله و نظایر آن نقش اصلى را در روابط بین ملل و اقوام ایفا مى کرده اند. در شعر گذشته فارسى زمانى که از کشور یا مملکتى سخنى به میان مى آمد، براى مثال قلمرو این شاه یا حدود آن قبیله، مورد نظر بود. کشورها را با نام حاکمان آن مى شناختند. از این رو پدیده وطن که در شعر معاصر ظاهر شد، مفهومى متاخر است. در دنیاى مدرن به دلیل ظهور وسایل سریع ارتباطى و انتقالى، فرهنگ هاى مختلف به سرعت به یکدیگر نزدیک شدند و به این ترتیب عرصه رقابت هاى ملى گرایانه در سایه رقابت هاى مشروع و غیرمشروع اقتصادى در عرصه بین الملل فراهم شد.
در شعر کلاسیک فارسى اگرچه این هویت گرایى را در شاهنامه فردوسى مى توان دید اما شاهنامه در این باره یک استثنا به شمار مى رود. با این حال، جنس مفاهیم ناظر بر ناسیونالیسم و وطن خواهى در شاهنامه به جهات تاریخى و جغرافیایى با آن چه که در دوره مدرن معاصر وجود دارد، اندکى متفاوت است. حتى نوع نگرش و حافظه تاریخى امروز ایرانیان نسبت به زمان شاهنامه تفاوت هاى عمده اى کرده است. یکى از این دگرگونى ها نگاه حداقلى به مسئله وطن است که جاى خود را به نگاه حداکثرى موجود در شاهنامه داده است. این نگاه به همراه خود انفعال از یک سو و «دیگر شیفتگى» از سوى دیگر به همراه داشته است که ماهیت و شخصیت اجتماعى افراد و در نتیجه نگرش نهایى آنها نسبت به وطن را دچار دگرگونى هایى مى کند. براى درک این مهم کافى است مفهوم وطن و رویکرد شاعران معاصر از دوره مشروطه به این سو را با همان مفهوم و نشانه ها در شاهنامه مقایسه کنیم. در دوره بیداری جمع بندى نهایى اى که از گذر مفهوم وطن روى خط شعر مدرن فارسى به دست مى آید سوگ مویه بلندى است بر تمام چیزهایى که از دست رفته است و تمام چیزهایى که دست نیافتنى مى نماید. بدیهى است که به رغم حضور معناى بلند وطن در هر یک از این دو شعر و در هر کدام از این ادوار، ماهیت این حضور متفاوت است. غیر از شاهنامه در شعر دیگر شاعران کلاسیک، مفهوم «وطن» به معناى احساسى و سیاسى آن و نه در معناى «مقام» و «ماواى مالوف»، حضور چندانى ندارد. دل کندن ها و
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire
پرسشنامه سبک زندگی
در سه ماه گذشته چقدر شما فعالیت جسمی داشته اید ؟
سه بار در هفته (شش امیتاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (دو امتیاز)
یک بار در شش ماه گذشته (یک امتیاز)
معمولا چقدر تمرینات بدنی مربوط به قد و وزن دارید؟ در حال حاضر تمرینات بدنی من ....
4 تا 6 بار در هفته (نه امتیاز)
سه روز در هفته (شش امتیاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (سه امتیاز)
سال گذشته تمرین داشته ام (دو امتیاز)
تمرین بدنی ندارم (یک امتیاز)
میزان استرس خود را از یک تا پنج نمره دهید. پنج یعنی هیچ استرسی ندارید.
چند بار در روز غذا می خورید؟
پنج بار - حجم کم (پنج امتیاز)
سه تا چهار بار (سه امیتاز)
دو بار ( یک امتیاز)
یک یا اصلا هیچ (صرف امتیاز)
آیا فکر می کنید بیشتر اوقات غذای سالم می خورید (55 درصد کربوهیدرات، 20 درصد پروتئین، 5 درصد چربی) ؟ نمره یک تا 10 بدهید. نمره 10 به معنی کاملا سالم است.
آیا شاخص توده بدنی شما در حد طبیعی است؟
بله (پنج امیتاز)
خیر (چهار امیتاز)
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire ...
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire
پرسشنامه سبک زندگی
در سه ماه گذشته چقدر شما فعالیت جسمی داشته اید ؟
سه بار در هفته (شش امیتاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (دو امتیاز)
یک بار در شش ماه گذشته (یک امتیاز)
معمولا چقدر تمرینات بدنی مربوط به قد و وزن دارید؟ در حال حاضر تمرینات بدنی من ....
4 تا 6 بار در هفته (نه امتیاز)
سه روز در هفته (شش امتیاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (سه امتیاز)
سال گذشته تمرین داشته ام (دو امتیاز)
تمرین بدنی ندارم (یک امتیاز)
میزان استرس خود را از یک تا پنج نمره دهید. پنج یعنی هیچ استرسی ندارید.
چند بار در روز غذا می خورید؟
پنج بار - حجم کم (پنج امتیاز)
سه تا چهار بار (سه امیتاز)
دو بار ( یک امتیاز)
یک یا اصلا هیچ (صرف امتیاز)
آیا فکر می کنید بیشتر اوقات غذای سالم می خورید (55 درصد کربوهیدرات، 20 درصد پروتئین، 5 درصد چربی) ؟ نمره یک تا 10 بدهید. نمره 10 به معنی کاملا سالم است.
آیا شاخص توده بدنی شما در حد طبیعی است؟
بله (پنج امیتاز)
خیر (چهار امیتاز)
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
فرمت فایل word و قابل ویرایش و پرینت
تعداد صفحات: 2
پرسشنامه سبک زندگی و سلامت Health and Lifestyle Questionnaire
پرسشنامه سبک زندگی
در سه ماه گذشته چقدر شما فعالیت جسمی داشته اید ؟
سه بار در هفته (شش امیتاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (دو امتیاز)
یک بار در شش ماه گذشته (یک امتیاز)
معمولا چقدر تمرینات بدنی مربوط به قد و وزن دارید؟ در حال حاضر تمرینات بدنی من ....
4 تا 6 بار در هفته (نه امتیاز)
سه روز در هفته (شش امتیاز)
یک بار در هفته (چهار امتیاز)
یک بار در ماه (سه امتیاز)
سال گذشته تمرین داشته ام (دو امتیاز)
تمرین بدنی ندارم (یک امتیاز)
میزان استرس خود را از یک تا پنج نمره دهید. پنج یعنی هیچ استرسی ندارید.
چند بار در روز غذا می خورید؟
پنج بار - حجم کم (پنج امتیاز)
سه تا چهار بار (سه امیتاز)
دو بار ( یک امتیاز)
یک یا اصلا هیچ (صرف امتیاز)
آیا فکر می کنید بیشتر اوقات غذای سالم می خورید (55 درصد کربوهیدرات، 20 درصد پروتئین، 5 درصد چربی) ؟ نمره یک تا 10 بدهید. نمره 10 به معنی کاملا سالم است.
آیا شاخص توده بدنی شما در حد طبیعی است؟
بله (پنج امیتاز)
خیر (چهار امیتاز)
تحقیق در مورد صور خیال در شعر سبک اصفهانی
لینک دانلود و خرید پایین توضیحات
دسته بندی : وورد
نوع فایل : .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )
تعداد صفحه : 2 صفحه
قسمتی از متن .doc :
صور خیال در شعر سبک اصفهانی
ویراستار : منصور احمدی
نمایه : داود شریفیان
طراح جلد : غلامرضا مهری
چاپ اول : بهار 1386
شمارگان : 2000 نسخه
لیتوگرافی : فرآیندگویا
چاپ : شادرنگ
شابک : 1ـ80 ـ8802 ـ964ـ 978
تعداد صفحات : 128 صفحه
قیمت : 17000 ریال
فیپـا
نشانی فروشگاه شمارة 1 : تهران ـ خیابان ولیعصر ـ بالاتر از تقاطع امام خمینی (ره) ـ کوچة شهید حسن سخنورـ شمارة 15 ـ فرهنگستان هنر -تلفن: 66485868، دورنگار: 66485869 ـ صندوق پستی:1377ـ13145
پست الکترونیک : publishing@honar.ac.ir
نشانی فروشگاه شمارة 2 : میدان فلسطین ـ خیابان شهید برادران مظفر ـ شمارة 53 ـ مؤسسه فرهنگی هنری صبا - تلفن: 11ـ66494508ـ 9ـ66487536 ـ صندوق پستی: 3933ـ14155
پست الکترونیک : saba@honar.ac.ir
سخن ناشران
هنر حاصل ذوق، حس زیباشناختی هنرمند، تجربه ها و آموخته های اوست. هنرمند در این مسیر در تعامل با هنر و دانش اقوام و ملل دیگر، بر غنای تجربة خود می افزاید و افق دید خویش را می گستراند. از این رهگذر آثار و اندیشه های هنری به منصة ظهور میرسد و میراث هنری شکل می گیرد. این میراث هنری، جلوه تلاش هنرمندان، اندیشمندان و انسان هایی است که در آفرینش اثری زیبا سهم داشته اند. درواقع آنچه به منزلة دست ساخته ای انسانی در قالب بنایی عظیم، مجسمه ای زیبا، تابلوی نقاشی ای چشم نواز و خطوط اسرارآمیز خودنمایی می کند، تحت تأثیر انگاره ها و اندیشه های رایج در تمدن های گوناگون بشری است. مهم آن است که این میراث شناخته شود و ابعاد گوناگون هنری، فلسفی، تاریخی، جامعه شناختی، انسان شناختی و غیرة آن تحلیل و بررسی شود. از آنجا که اصفهان، همواره از مراکز مهم فرهنگ و هنر اصیل ایرانی ـ اسلامی بوده است و گزینش آن به عنوان پایتخت فرهنگی جهان اسلام در سال 1427ق نیز از همینروست، ستاد نکوداشت اصفهان و فرهنگستان هنر می کوشند، بر مبنای رسالتی که در نشر آثار و موضوعات فرهنگی ـ هنری و ترویج آنها برعهده دارند، با انتشار مجموعه آثاری در حوزه های گوناگون فرهنگ و هنر عصر صفوی، پاسخگوی نیاز هنرمندان و محققان این حوزه باشند.
پیشگفتار
اکنون که فرهنگستان هنر در این روزها (آذرماه 1385) همایشی در مکتب والاقدر اصفهان و گشایشی در کار پژوهش دقایق هنر و ادب روزگاران صفوی تدارک دیده و این ناچیز نیز مشمول دعوت و تشویق این کانون بزرگ تحقیقات هنری و ادبی قرار گرفته است، به یاری خدای سخن آفرین با پرداختن به شیوة شعری تنی چند از قله های شعر فارسی در این عهد، تابلوهایی از شناخت و دقایق شعری و هنری بزرگان این سبک ازجمله، هاتف، صائب، محتشم کاشانی، عرفی شیرازی، امیرخسرو و بیدل دهلوی را در معرض کالبدشکافی کلامی و بررسی های دقیق بلاغی، و تتبّع در سبک شعری هر یک را مدّ نظر قرار دادم و با بضاعت مزجاة خویش از دیدگاه های یاد شده به نمایش زیبایی های تصویری و ابداع های بلاغی این شاعران پرداختم؛ به ویژه سبک و نمط گفتار آنها را در شکار معانی نایاب و ابتکار در همة عرصه های تصویری و انگارهای گزارش کردم؛ تشبیه های برگرفته از طبیعت و انتقال آنها به معانی و پیام های معقول را با شکافتن لایه های گوناگون آن و جست وجو در آسمان های تمثیل و استعاره و سپردن شیوه های کنایه و نمودن خلاف آمدها و حسامیزیها و اسنادهای عقلی و شخصیت بخشی به دقت بررسی کردم؛ همچنین نطق بخشی بر بی زبانان از کوه، دریا، درخت، جنگل و پرندگان، نواگری زمین و نیایش ستارگان آسمان1 و گشودن فضاهای جدید و پیشکش داشتن ترفندها، بدایع و بسیاری از فنون سخنوری که این بزرگان از آبشاران طبع خویش نغمه های دلربایی را از آن به شاریدن واداشته اند به اجمال آوردم.
فهرست مطالب
سخن ناشران پیشگفتار امیرخسرو دهلوی عرفی شیرازی محتشم کاشانی صائب تبریزی بیدل دهلوی هاتف اصفهانی منابع نمایه