تحقیق درمورد عنوان مشاهده جدول زمان بندی مرحله سوم جدول زمانبندی مصاحبه آزمون استخدامی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

عنوان مشاهده جدول زمان بندی مرحله سوم جدول زمانبندی مصاحبه آزمون استخدامی

تاریخ شروع 24/12/1387

خلاصه قابل توجه کلیه پذیرفته شدگان سه برابر ظرفیت آزمون استخدامی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز مورخ 2/12/87 مرحله سوم به منظور انجام مصاحبه تخصصی براساس جدول زمانبندی ذیل به نشانی : اهواز – بعد از پل پنجم روبروی درب دانشگاه شهید چمران اهواز ( دانشکده بهداشت سابق ) مراجعه نمایند . بدیهی است عدم مراجعه در زمان مقرر به منزله انصراف از ادامه مراحل استخدام تلقی خواهد شد . ضمنا" زمان و مکان انجام مصاحبه تخصصی سایر رشته های شغلی در روز چهارشنبه مورخ 28/12/87 ساعت 12 از طریق همین سامانه به اطلاع خواهد رسید.

توضیحات

قابل توجه کلیه پذیرفته شدگان سه برابر ظرفیت آزمون استخدامی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز مورخ 2/12/87

مرحله سوم

به منظور انجام مصاحبه تخصصی براساس جدول زمانبندی ذیل به نشانی  :  اهواز – بعد از پل پنجم روبروی درب دانشگاه شهید چمران اهواز ( دانشکده بهداشت سابق ) مراجعه نمایند .

بدیهی است عدم مراجعه در زمان مقرر به منزله انصراف از ادامه مراحل استخدام تلقی خواهد شد . ضمنا" یاد آور می گردد زمان و مکان انجام مصاحبه تخصصی سایر رشته های شغلی در روز چهارشنبه مورخ 28/12/87 ساعت 12 از طریق همین سامانه به اطلاع خواهد رسید .

ردیف

رشته شغلی

شهر مورد تقاضا

تاریخ

روز

ساعت

1

کارشناس رادیولوژی

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/8 - 8

2

کارشناس رادیولوژی

هویزه

26/12/87

دوشنبه

45/8 – 30/8

3

کارشناس رادیولوژی

آبادان – باغملک – خرمشهر – رامهرمز

26/12/87

دوشنبه

30/9 – 45/8

4

کارشناس بینایی سنجی

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/9 – 45/8

5

کارشناس امور بیمارستانها

کلیه شهرها

26/12/87

دوشنبه

30/10 – 30/9

6

کارشناس بهداشت حرفه ای

هفتگل – رامهرمز

26/12/87

دوشنبه

11 – 35/10

7

کارشناس بهداشت خانواده

دزفول

26/12/87

دوشنبه

45/11 - 11

8

کارشناس بهداشت خانواده

رامهرمز – شوش – لالی

26/12/87

دوشنبه

15/12 – 45/11

9

کارشناس بهداشت خانواده

هفتگل – هندیجان – هویزه

26/12/87

دوشنبه

13 – 15/12

10

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

دزفول

26/12/87

دوشنبه

15 – 14

11

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

آبادان – ایذه – خرمشهر

26/12/87

دوشنبه

30/15 – 15

12

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

اندیمشک – آغاجری – رامشیر

26/12/87

دوشنبه

16 – 30/15

13

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

رامهرمز – شوشتر – ماهشهر – مسجد سلیمان

26/12/87

دوشنبه

30/16 - 16

14

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

اهواز

26/12/87

دوشنبه

45/16 – 30/16

15

کارشناس امور فوق برنامه

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/17 – 45/16

16

مهندس تجهیزات پزشکی

اهواز

27/12/87

سه شنبه

30/8 - 8

17

کارشناس بهداشت محیط

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

15/9 – 30/8

ردیف

رشته شغلی

شهر مورد تقاضا

تاریخ

روز

ساعت

18

کارشناس مبارزه با بیماریها

رامشیر

27/12/87

سه شنبه

30/9 – 15/9

19

مهندس تجهیزات پزشکی

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

10/ - 30/9

20

مربی  ورزش

اهواز

27/12/87

سه شنبه

15/10 - 10

21

کارشناس مبارزه با بیماریها

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

15/11 – 15/10

22

کارشناس برنامه و بودجه

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

12/ - 15/11

23

کارشناس تحلیل گر سیستم

دزفول

27/12/87

سه شنبه

15/14 – 45/13

25

کارشناس تحلیل گر سیستم

آبادان – اندیمشک

27/12/87

سه شنبه

30/14 – 15/14

26

کارشناس تحلیل گر سیستم

خرمشهر – رامهرمز

27/12/87

سه شنبه

15 – 30/14

27

کارشناس تحلیل گر سیستم

اهواز

27/12/87

سه شنبه

15/16 - 15

28

کارشناس خدمات آموزشی

اهواز – آبادان

27/12/87

سه شنبه

15/17 – 15/16

29

کارشناس امور پژوهشی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

15/8 - 8

30

کاردان امورفوق برنامه

( متصدی خوابگاه )

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

45/8 – 15/8

31

کارشناس آمار موضوعی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

9 – 45/8

32

کارشناس آمار موضوعی

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/9 - 9

33

مسئول امور فوریتهای پزشکی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

10 – 30/9

34

مسئول امور فوریتهای پزشکی

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/10 - 10

35

کارگزین

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

11 – 30/10

36

کارگزین

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

12 - 11

37

حسابدار

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

30/14 – 30/13

38

حسابدار

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/15 – 30/14

39

مسئول دفتر (ردیف 15 – 1 )

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

16- 30/15

40

مسئول دفتر ( ردیف 30 – 6)

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

30/16 - 16

41

کاردان بررسی اسناد و مدارک

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

17 – 30/16

تحقیق درمورد عنوان مشاهده جدول زمان بندی مرحله سوم جدول زمانبندی مصاحبه آزمون استخدامی

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 4

عنوان مشاهده جدول زمان بندی مرحله سوم جدول زمانبندی مصاحبه آزمون استخدامی

تاریخ شروع 24/12/1387

خلاصه قابل توجه کلیه پذیرفته شدگان سه برابر ظرفیت آزمون استخدامی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز مورخ 2/12/87 مرحله سوم به منظور انجام مصاحبه تخصصی براساس جدول زمانبندی ذیل به نشانی : اهواز – بعد از پل پنجم روبروی درب دانشگاه شهید چمران اهواز ( دانشکده بهداشت سابق ) مراجعه نمایند . بدیهی است عدم مراجعه در زمان مقرر به منزله انصراف از ادامه مراحل استخدام تلقی خواهد شد . ضمنا" زمان و مکان انجام مصاحبه تخصصی سایر رشته های شغلی در روز چهارشنبه مورخ 28/12/87 ساعت 12 از طریق همین سامانه به اطلاع خواهد رسید.

توضیحات

قابل توجه کلیه پذیرفته شدگان سه برابر ظرفیت آزمون استخدامی دانشگاه علوم پزشکی جندی شاپور اهواز مورخ 2/12/87

مرحله سوم

به منظور انجام مصاحبه تخصصی براساس جدول زمانبندی ذیل به نشانی  :  اهواز – بعد از پل پنجم روبروی درب دانشگاه شهید چمران اهواز ( دانشکده بهداشت سابق ) مراجعه نمایند .

بدیهی است عدم مراجعه در زمان مقرر به منزله انصراف از ادامه مراحل استخدام تلقی خواهد شد . ضمنا" یاد آور می گردد زمان و مکان انجام مصاحبه تخصصی سایر رشته های شغلی در روز چهارشنبه مورخ 28/12/87 ساعت 12 از طریق همین سامانه به اطلاع خواهد رسید .

ردیف

رشته شغلی

شهر مورد تقاضا

تاریخ

روز

ساعت

1

کارشناس رادیولوژی

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/8 - 8

2

کارشناس رادیولوژی

هویزه

26/12/87

دوشنبه

45/8 – 30/8

3

کارشناس رادیولوژی

آبادان – باغملک – خرمشهر – رامهرمز

26/12/87

دوشنبه

30/9 – 45/8

4

کارشناس بینایی سنجی

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/9 – 45/8

5

کارشناس امور بیمارستانها

کلیه شهرها

26/12/87

دوشنبه

30/10 – 30/9

6

کارشناس بهداشت حرفه ای

هفتگل – رامهرمز

26/12/87

دوشنبه

11 – 35/10

7

کارشناس بهداشت خانواده

دزفول

26/12/87

دوشنبه

45/11 - 11

8

کارشناس بهداشت خانواده

رامهرمز – شوش – لالی

26/12/87

دوشنبه

15/12 – 45/11

9

کارشناس بهداشت خانواده

هفتگل – هندیجان – هویزه

26/12/87

دوشنبه

13 – 15/12

10

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

دزفول

26/12/87

دوشنبه

15 – 14

11

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

آبادان – ایذه – خرمشهر

26/12/87

دوشنبه

30/15 – 15

12

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

اندیمشک – آغاجری – رامشیر

26/12/87

دوشنبه

16 – 30/15

13

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

رامهرمز – شوشتر – ماهشهر – مسجد سلیمان

26/12/87

دوشنبه

30/16 - 16

14

مسئول پذیرش و مدارک پزشکی (2)

اهواز

26/12/87

دوشنبه

45/16 – 30/16

15

کارشناس امور فوق برنامه

اهواز

26/12/87

دوشنبه

30/17 – 45/16

16

مهندس تجهیزات پزشکی

اهواز

27/12/87

سه شنبه

30/8 - 8

17

کارشناس بهداشت محیط

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

15/9 – 30/8

ردیف

رشته شغلی

شهر مورد تقاضا

تاریخ

روز

ساعت

18

کارشناس مبارزه با بیماریها

رامشیر

27/12/87

سه شنبه

30/9 – 15/9

19

مهندس تجهیزات پزشکی

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

10/ - 30/9

20

مربی  ورزش

اهواز

27/12/87

سه شنبه

15/10 - 10

21

کارشناس مبارزه با بیماریها

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

15/11 – 15/10

22

کارشناس برنامه و بودجه

کلیه شهرها

27/12/87

سه شنبه

12/ - 15/11

23

کارشناس تحلیل گر سیستم

دزفول

27/12/87

سه شنبه

15/14 – 45/13

25

کارشناس تحلیل گر سیستم

آبادان – اندیمشک

27/12/87

سه شنبه

30/14 – 15/14

26

کارشناس تحلیل گر سیستم

خرمشهر – رامهرمز

27/12/87

سه شنبه

15 – 30/14

27

کارشناس تحلیل گر سیستم

اهواز

27/12/87

سه شنبه

15/16 - 15

28

کارشناس خدمات آموزشی

اهواز – آبادان

27/12/87

سه شنبه

15/17 – 15/16

29

کارشناس امور پژوهشی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

15/8 - 8

30

کاردان امورفوق برنامه

( متصدی خوابگاه )

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

45/8 – 15/8

31

کارشناس آمار موضوعی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

9 – 45/8

32

کارشناس آمار موضوعی

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/9 - 9

33

مسئول امور فوریتهای پزشکی

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

10 – 30/9

34

مسئول امور فوریتهای پزشکی

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/10 - 10

35

کارگزین

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

11 – 30/10

36

کارگزین

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

12 - 11

37

حسابدار

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

30/14 – 30/13

38

حسابدار

کلیه شهرها

28/12/87

چهارشنبه

30/15 – 30/14

39

مسئول دفتر (ردیف 15 – 1 )

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

16- 30/15

40

مسئول دفتر ( ردیف 30 – 6)

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

30/16 - 16

41

کاردان بررسی اسناد و مدارک

اهواز

28/12/87

چهارشنبه

17 – 30/16

تحقیق درمورد علیزاده

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 26

بررسی اثر کاهش مدت زمان packing بینی از 24 ساعت به 2 ساعت در درد و خون ریزی بعد از عمل جراحی سپتوم بینی

چکیده فارسی

زمینه و هدف:

packing بینی بعد از عمل جراحی سپتوپلاستی در موارد انحراف سپتوم بینی، توسط اکثر جراحان به کار برده می شود. در مورد مدت زمان باقی ماندن packing در بینی و اندیکاسیون های کاربرد آن در سپتوپلاستی اختلاف نظر وجود دارد. هدف از انجام این مطالعه بررسی اثر کاهش مدت زمان packing بینی از 24 ساعت به 2 ساعت در درد و خون ریزی بعد از عمل جراحی سپتوم بینی بود.

مواد و روش ها:

این مطالعه مداخله ای- کارآزمایی بالینی تصادفی در سال 88-1387، بر روی 64 بیمار بالای 18 سال با میانگین سنی 99/6±54/25 (و در محدوده سنی 18 تا 45 سال) مبتلا به انحراف بینی که در بیمارستان آموزشی خاتم الانبیاء (ص) شهر زاهدان تحت عمل سپتوپلاستی انتخابی قرار گرفته بودند انجام شد. بیماران به صورت تصادفی در دو گروه 32 نفره (گروه مورد با packing به مدت 2 ساعت و گروه شاهد با packing به مدت 24 ساعت) تقسیم بندی شدند. در هر دو گروه، در 2 ساعت اول بعد از عمل با مقیاس visual analogue score (VAS) درد بیمار سنجیده شده و سپس packing گروه مداخله خارج شد. همچنین، در فواصل زمانی 4، 6، 12 و 24 ساعت، درد بعد از عمل در هر 2 گروه سنجیده شد همچنین موارد خونریزی شدید و packing مجدد ثبت شد. سپس یافته ها و نتایج با استفاده از نرم افزار SPSS 17.0 و آزمون آماری independent student T test مورد بررسی قرار گرفت.

نتایج:

در گروه مورد مقیاس VAS 2 ساعت پس از عمل، 48/1± 76/5 و در در گروه شاهد 72/1± 17/6 بود (402/0=p). مقیاس VAS در فواصل زمانی 4، 6، 12 و 24 ساعت بعد از عمل در گروه مورد به ترتیب 04/1± 23/3، 98/0± 80/2، 05/1± 28/2 و 01/1±85/1 بود؛ در حالی که در گروه شاهد به ترتیب 02/1± 65/4، 03/1±39/4، 60/1± 69/4 و 97/0± 30/4 بود (05/0p<). در دو گروه مورد مطالعه خونریزی شدید و نیاز به packing مجدد بعد از خارج کردن packing وجود نداشت. 4/61 درصد بیماران در دو ساعت اول بعد از عمل نیازمند به تزریق پتدین شدند (موارد VAS بیشتر از 5)، که تفاوت معنی داری بین دو گروه مشاهده نشد (05/0<p).

نتیجه گیری:

نتایج مطالعه ما نشان داد که کاهش مدت زمان packing بینی از 24 ساعت به 2 ساعت اثری قابل توجه در کاهش درد بعد از عمل دارد و به طور معنی داری درد بعد از عمل در موارد packing بینی به مدت 2 ساعت کمتر از گروه دیگر بود.

واژه های کلیدی: انحراف سپتوم بینی، سپتوپلاستی، packing بینی، درد بعد از عمل، خونریزی

1-1-عنوان فارسی

بررسی اثر کاهش مدت زمان packing بینی از 24 ساعت به 2 ساعت در درد و خون ریزی بعد از عمل جراحی سپتوم بینی

عنوان انگلیسی:

Evaluation of Reduce of time nasal packing from 24 hours to 2 hours in pain and haemorrhage after nasal septal surgery

مقدمه و معرفی طرح

انحراف سپتوم بینی یک یافته شایع در جمعیت عمومی است و علامت اصلی آن، انسداد بینی است. بروز انحراف سپتوم بینی در نوزادان حدود 58 درصد و در کودکان و بالغین 16 تا 88 درصد گزارش شده است (1)

سپتوپلاستی یا جراحی تیغه ی بینی، سومین جراحی شایع گوش و حلق و بینی در آمریکاست (2)، برای مدت بیشتر از یک قرن است که کاربرد دارد (3). اعمال جراحی درون بینی مانند سپتوپلاستی، رینوپلاستی و جراحی اندوسکوپیک سینوس، می توانند خون ریزی و هماتوم بعد از عمل ایجاد کنند و لذا نیازمند ابزار جهت ایجاد هموستاز بعد از عمل هستند. (2)

Packing بینی برای کنترل خونریزی در اپیستاکسی و نیز بعد از اعمال جراحی بینی به کار می رود، علاوه بر ایجاد هموستاز، از چسبندگی و یا تنگی مجدد بخصوص بعد از عمل، نیز جلوگیری می کند (4). علاوه بر این packing بعد از عمل، از چارچوب سپتوم تازه شکل گرفته تا زمانی که پایداری کافی ایجاد شود، حمایت می کند. (3)

درد بعد از اعمال جراحی بینی شایع است و کاربرد packing در بینی و نیز خارج کردن آن باعث ایجاد درد و ناراحتی برای بیمار می شود (5و6) به طوری که بسیاری از بیماران، خارج کردن packing را ناخوشایندترین قسمت عمل جراحی می دانند (4و7). عوارض packing شناخته شده اند و شامل درد، عفونت، آلرژی، رینوراژی، اختلال تنفس حین خواب، سوراخ شدگی سپتوم بینی، انسداد بینی، پارگی کام نرم، تاثیر روی عملکرد شیپور استاش، رفلکس وازو-واگال (vaso-vagal) (با علایم: برادی کاردی، کاهش برون ده قلب، کاهش فشار خون و یا آپنه) و بصورت خیلی نادر، ایجاد سندروم شوک توکسیک می باشد (3و5و7و8). هم چنین احتمال جابه جایی و خطر آسپیراسیون آن نیز وجود دارد (4).

به هر حال هنوز هم به علت شیوع بالای خون ریزی بعد از عمل، بسیاری از جراحان از packing بینی و یا ابزار هموستاتیک دیگری به عنوان وسیله ای برای کنترل خون ریزی استفاده می کنند (5). استاندارد کلی در مورد موادی که جهت packing بکار می روند، مدت زمان باقی ماندن آن در بینی و اندیکاسیون های کاربرد آن، وجود ندارد، بسیاری از جراحان آن را در 24 ساعت اول بعد از عمل و برخی نیز در روز هفتم بعد از عمل (حداکثر 14 روز) خارج می کنند (3و4) packing بینی برای جلوگیری از عوارض و کاهش ناراحتی بعد از عمل باید هر چه زودتر خارج شود (3).

جمع بندی و بیان علت اصلی اجرای طرح:

با توجه به شیوع انحراف سپتوم بینی، سپتوپلاستی عمل شایعی است و جهت کنترل خونریزی ناشی از آن از packing بینی استفاده می شود. در این تحقیق برآنیم که با کاهش مدت زمان ماندن packing در بینی، اثر آن را روی درد و خون ریزی بعد از عمل بررسی کنیم. در این مطالعه که از نوع کارآزمایی بالینی است افراد به 2 گروه مداخله (گروه packing به مدت 2 ساعت) و گروه شاهد (packing به مدت 24 ساعت) تقسیم شدند و درد بعد از عمل در فواصل زمانی تعیین شده با مقیاس (VAS) تعیین شد و از نظر خون ریزی بعد از عمل 2 گروه با هم مقایسه شدند.

واژه های کلیدی:

انحراف سپتوم بینی، سپتوپلاستی، packing بینی، درد بعد از عمل، خونریزی

تحقیق در مورد وظیفه در زمان غیبت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

اولین و مهمترین تکلیف ما نسبت به حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف- اعتقاد به ان حضرت و معرفت و شناخت ایشان میباشد که بر اساس ادله عقلی و نقلی استوار باشد

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.(معجم الرجال الحدیث ج 14 ص206)

که این معرفت دو شاخه دارد .اولی معرفت و شناخت شخصیت ایشان و دومی شناخت خود ایشان است. برای دستیابی به هر دو معرفت میبایست به علما و کتب معتبر دینی مراجعه نمود. در باب معرفت شخصیت حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف-لازم بذکر است صفات ایشان جدا از صفات دیگر امامان نیست که همگی متصل به یک نورند و در باب شناخت شخص ایشان معرفت از طریق اگاهی بر اسم و لقب و کنیه وخصایص و... مربوط به ایشان میسر است .نام ایشان محمدو لقبش مهدی و بر گونه راست او خالی است زیبا و سیاه و چهره ایشان زیبا و دارای قامتی متوسط هستند.

تکلیف دیگر ما طلب معرفت حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف-از خداوند باری تعالی است

از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند معرفت ساخته کیست ؟ان حضرت فرمودند:از ساخته های خداوند است و بندگان در این ساخته سهمی ندارند  (کافی ج 1 باب البیان و التعریف ص 163(

امام صادق (علیه السلام) فرمودند که در زمان غیبت برای طلب معرفت امام عصر از خداوند  این دعا را بخوانید:

))بار خدایا  خود را بمن بشناسان همانا اگر خود را بمن نشناسانی پیامبرت را نخواهم شناخت . بار خدایا  رسول و فرستاده ات را بمن بشناسان همانا اگر رسول خود را بمن نشناسانی حجت تو را نخواهم شناخت . بار خدایا  حجت خود را بر من بشناسان  همانا اگر حجتت را به من نشناسانی از دین خود گمراه خواهم شد.)) (الغیبه -نعمانی- ص 166)

تکلیف دیگر شناخت علائم ظهور است که خود بر دو دسته اند و شناخت علائم حتمی ضروری است.از امام صادق منقول است:

برای ظهور قائم 5 علامت است

1- خروج سفیانی      2-خروج و قیام یمانی3-صیحه اسمانی4- کشته شدن و قتل نفس زکیه5- فرو رفتن در بیدا.   (الغیبه (نعمانی)ص252 (شناخت  علائم حتمی ما را برای تشخیص حق از  باطل اماده می کند تا ان شا الله در زمان ظهور حضرتش  از یاران ایشان باشیم.شناخت این علائم ما را یاری می رساند تا خط بطلانی بر مدعیان دروغین  مهدویت کشیده گمراه نشویم.امام صادق (علیه السلام)فرمودند:منادی از اسمان ندا خواهد داد که تنها (مهدی)امیر است و منادی ندا خواهد داد که همانا تنها علی و شیعیان او رستگارند . زراره عرض کرد: بنابراین پس از این اواز و ندا چه کسی با مهدی جنگ خواهد کرد ؟ان حضرت فرمودند:همانا شیطان ندا خواهد داد : به راستی که فلانی و شیعیان او رستگارند(یعنی مردی از بنی امیه)زراره می گوید: پس چه کسی راستگو را از دروغگو تشخیص خواهد داد  فرمودند:کسانی که از قبل این حدیث ما را روایت می نمودند و می گفتند پیش از قیام این ندای اسمانی خواهد امد -راستگو و صادق را میشناسند  و خواهند دانست که انان خود برحق و راستگو هستند.(الغیبه (نعمانی) ص 264)از دیگر وظائف  اشنا نمودن  و دعوت مردم به امام عصر -عجل الله تعالی فرجه الشریف-می باشد و البته هدایت انها در این مسیر.

هرکس به میزان علم و دانش و توانایی خود تا انجا که می تواند مردم را بسوی ایشان رهنمون سازد .چه خوب است که خود شخص دعوت کننده دارای حکمت عملی هم باشد تا مردم از زندگی حقیقی او الگو پذیرند که عدم مطابقت حرف و عمل باعث دین گریزی می شود.امام علیه السلام فرمودند:(همانا عالمی که به مردم معارف دینشان را یاد می دهد و انان را بسوی امامشان دعوت می کند از هفتاد هزار عابد برتر است.) مکیال المکارم ج 2 ص 274تکلیف دیگر ذکر فضائل و صفات حسنه و کرامات حضرت مهدی -عجل الله تعالی فرجه الشریف-می باشد . چنانچه امام کاظم می فرمایند:(و همانا دو مومن که با یکدیگر دیدار نموده و خدا را یاد کنند و انگاه فضل ما اهل بیت را ذکر نمایند بر صورت ابلیس گوشتی باقی نمی ماند مگر اینکه اب می شود تا انجا که روح او از شدت دردی که می کشد به التماس در می اید.)همچنین برپایی محافل یاد امام ضروری است که موجب رونق دین و یاری ونصرت ولی خداستاز تکالیف دیگر نوشتن کتاب و مقاله و امثال ان است در در مدح و رسا ویا تعزیت و ندبه امام عصر-عجل الله تعالی فرجه الشریف- .وظیفه دیگر مومنان اطاعت و فرمانبرداری کامل از حضرت است در هر زمان و مکان . در عصر غیبت اطاعت از ایشان از راه اطاعت از فرامین 14 معصوم بدست می اید که در کتب روایی و رساله های علمیه علما امده است.توجه داشته باشید تنها داشتن اعتقاد کافی نیست بلکه باید اعتقاد شما با عملتان مکمل یکدیگر باشند که این دو از هم جدا نیستند.و اما تکلیف دیگر پیروی از اولیا الله و عارفان الهی است .پیروی از کسانی که به مقام های عالی و درجات و منازل وصل و فنا رسیده اند و مشمول عنایات خاصه خداوند هستند . بر مومنان لازم است که بدنبال معرفت این افراد باشند تا توسط انها راهنمایی شده بدون انحراف سریعتر به سر منزل مقصود نائل ایند.اما هشدار می دهم به همه دوستان که از قدیم الایام بوده اند افراد سود جویی که خود رابه دروغ عارف و استاد نامیده اند چه بسا افراد زیادی از سر ساده لوحی و بی فکری بدیشان گرویده اند بسیار مراقب باشید . شناخت این افراد کار ساده ای نیست و هر کشف و کرامتی دلالت بر کمال فرد نیست .چه بسیار کسانی را میبینم که در اینترنت خود را استاد معرفی کرده و شاگرد می گیرند و.....و چه سو استفاده ها از جوانان این مرز و بوم می کنند.دوستان هوشیار باشید که دام بزرگی است .تکلیف دیگر رد مدعیان ارتباط با امام زمان -عجل الله تعالی فرجه الشریف-است(انان که ادعای نیابت دارند).اگر کسی چنین ادعایی نمود باید او را به مراجع دین معرفی نمود .سعی بر تحصیل مکارم اخلاق و صفات عالیه و احتمام بر پاک کردن رذائل اخلاقی از نفس خویش و به اصطلاح خودمان تزکیه نفس از دیگر تکالیف می باشند .مومن باید دعا کند که خداوند او را دارای مکارم اخلاق نماید و البته خود در راه حصول این هدف بکوشد.امام صادق (علیه السلام)می فرمایند:باید هر کس که در او مکارم اخلاق نیست به درگاه خداوند بلند مرتبه بزرگوار زاری نماید و ان را از خدا بخواهد (کافی ج 2 ص56)و مطلب دیگر دشمنی کردن با دشمنان ان حضرت است . دشمنان

تحقیق در مورد وظیفه در زمان غیبت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

دسته بندی : وورد

نوع فایل :  .doc ( قابل ویرایش و آماده پرینت )

تعداد صفحه : 9 صفحه

 قسمتی از متن .doc : 

اولین و مهمترین تکلیف ما نسبت به حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف- اعتقاد به ان حضرت و معرفت و شناخت ایشان میباشد که بر اساس ادله عقلی و نقلی استوار باشد

امام صادق(علیه السلام) فرمودند:هر کس بمیرد و امام زمان خود را نشناسد به مرگ جاهلیت مرده است.(معجم الرجال الحدیث ج 14 ص206)

که این معرفت دو شاخه دارد .اولی معرفت و شناخت شخصیت ایشان و دومی شناخت خود ایشان است. برای دستیابی به هر دو معرفت میبایست به علما و کتب معتبر دینی مراجعه نمود. در باب معرفت شخصیت حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف-لازم بذکر است صفات ایشان جدا از صفات دیگر امامان نیست که همگی متصل به یک نورند و در باب شناخت شخص ایشان معرفت از طریق اگاهی بر اسم و لقب و کنیه وخصایص و... مربوط به ایشان میسر است .نام ایشان محمدو لقبش مهدی و بر گونه راست او خالی است زیبا و سیاه و چهره ایشان زیبا و دارای قامتی متوسط هستند.

تکلیف دیگر ما طلب معرفت حضرت قائم -عجل الله تعالی فرجه الشریف-از خداوند باری تعالی است

از امام صادق(علیه السلام) پرسیدند معرفت ساخته کیست ؟ان حضرت فرمودند:از ساخته های خداوند است و بندگان در این ساخته سهمی ندارند  (کافی ج 1 باب البیان و التعریف ص 163(

امام صادق (علیه السلام) فرمودند که در زمان غیبت برای طلب معرفت امام عصر از خداوند  این دعا را بخوانید:

))بار خدایا  خود را بمن بشناسان همانا اگر خود را بمن نشناسانی پیامبرت را نخواهم شناخت . بار خدایا  رسول و فرستاده ات را بمن بشناسان همانا اگر رسول خود را بمن نشناسانی حجت تو را نخواهم شناخت . بار خدایا  حجت خود را بر من بشناسان  همانا اگر حجتت را به من نشناسانی از دین خود گمراه خواهم شد.)) (الغیبه -نعمانی- ص 166)

تکلیف دیگر شناخت علائم ظهور است که خود بر دو دسته اند و شناخت علائم حتمی ضروری است.از امام صادق منقول است:

برای ظهور قائم 5 علامت است

1- خروج سفیانی      2-خروج و قیام یمانی3-صیحه اسمانی4- کشته شدن و قتل نفس زکیه5- فرو رفتن در بیدا.   (الغیبه (نعمانی)ص252 (شناخت  علائم حتمی ما را برای تشخیص حق از  باطل اماده می کند تا ان شا الله در زمان ظهور حضرتش  از یاران ایشان باشیم.شناخت این علائم ما را یاری می رساند تا خط بطلانی بر مدعیان دروغین  مهدویت کشیده گمراه نشویم.امام صادق (علیه السلام)فرمودند:منادی از اسمان ندا خواهد داد که تنها (مهدی)امیر است و منادی ندا خواهد داد که همانا تنها علی و شیعیان او رستگارند . زراره عرض کرد: بنابراین پس از این اواز و ندا چه کسی با مهدی جنگ خواهد کرد ؟ان حضرت فرمودند:همانا شیطان ندا خواهد داد : به راستی که فلانی و شیعیان او رستگارند(یعنی مردی از بنی امیه)زراره می گوید: پس چه کسی راستگو را از دروغگو تشخیص خواهد داد  فرمودند:کسانی که از قبل این حدیث ما را روایت می نمودند و می گفتند پیش از قیام این ندای اسمانی خواهد امد -راستگو و صادق را میشناسند  و خواهند دانست که انان خود برحق و راستگو هستند.(الغیبه (نعمانی) ص 264)از دیگر وظائف  اشنا نمودن  و دعوت مردم به امام عصر -عجل الله تعالی فرجه الشریف-می باشد و البته هدایت انها در این مسیر.

هرکس به میزان علم و دانش و توانایی خود تا انجا که می تواند مردم را بسوی ایشان رهنمون سازد .چه خوب است که خود شخص دعوت کننده دارای حکمت عملی هم باشد تا مردم از زندگی حقیقی او الگو پذیرند که عدم مطابقت حرف و عمل باعث دین گریزی می شود.امام علیه السلام فرمودند:(همانا عالمی که به مردم معارف دینشان را یاد می دهد و انان را بسوی امامشان دعوت می کند از هفتاد هزار عابد برتر است.) مکیال المکارم ج 2 ص 274تکلیف دیگر ذکر فضائل و صفات حسنه و کرامات حضرت مهدی -عجل الله تعالی فرجه الشریف-می باشد . چنانچه امام کاظم می فرمایند:(و همانا دو مومن که با یکدیگر دیدار نموده و خدا را یاد کنند و انگاه فضل ما اهل بیت را ذکر نمایند بر صورت ابلیس گوشتی باقی نمی ماند مگر اینکه اب می شود تا انجا که روح او از شدت دردی که می کشد به التماس در می اید.)همچنین برپایی محافل یاد امام ضروری است که موجب رونق دین و یاری ونصرت ولی خداستاز تکالیف دیگر نوشتن کتاب و مقاله و امثال ان است در در مدح و رسا ویا تعزیت و ندبه امام عصر-عجل الله تعالی فرجه الشریف- .وظیفه دیگر مومنان اطاعت و فرمانبرداری کامل از حضرت است در هر زمان و مکان . در عصر غیبت اطاعت از ایشان از راه اطاعت از فرامین 14 معصوم بدست می اید که در کتب روایی و رساله های علمیه علما امده است.توجه داشته باشید تنها داشتن اعتقاد کافی نیست بلکه باید اعتقاد شما با عملتان مکمل یکدیگر باشند که این دو از هم جدا نیستند.و اما تکلیف دیگر پیروی از اولیا الله و عارفان الهی است .پیروی از کسانی که به مقام های عالی و درجات و منازل وصل و فنا رسیده اند و مشمول عنایات خاصه خداوند هستند . بر مومنان لازم است که بدنبال معرفت این افراد باشند تا توسط انها راهنمایی شده بدون انحراف سریعتر به سر منزل مقصود نائل ایند.اما هشدار می دهم به همه دوستان که از قدیم الایام بوده اند افراد سود جویی که خود رابه دروغ عارف و استاد نامیده اند چه بسا افراد زیادی از سر ساده لوحی و بی فکری بدیشان گرویده اند بسیار مراقب باشید . شناخت این افراد کار ساده ای نیست و هر کشف و کرامتی دلالت بر کمال فرد نیست .چه بسیار کسانی را میبینم که در اینترنت خود را استاد معرفی کرده و شاگرد می گیرند و.....و چه سو استفاده ها از جوانان این مرز و بوم می کنند.دوستان هوشیار باشید که دام بزرگی است .تکلیف دیگر رد مدعیان ارتباط با امام زمان -عجل الله تعالی فرجه الشریف-است(انان که ادعای نیابت دارند).اگر کسی چنین ادعایی نمود باید او را به مراجع دین معرفی نمود .سعی بر تحصیل مکارم اخلاق و صفات عالیه و احتمام بر پاک کردن رذائل اخلاقی از نفس خویش و به اصطلاح خودمان تزکیه نفس از دیگر تکالیف می باشند .مومن باید دعا کند که خداوند او را دارای مکارم اخلاق نماید و البته خود در راه حصول این هدف بکوشد.امام صادق (علیه السلام)می فرمایند:باید هر کس که در او مکارم اخلاق نیست به درگاه خداوند بلند مرتبه بزرگوار زاری نماید و ان را از خدا بخواهد (کافی ج 2 ص56)و مطلب دیگر دشمنی کردن با دشمنان ان حضرت است . دشمنان