مقاله درمورد- بررسی عواقب بی توجهی به هنجارهای جامعه

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 5

موضوع :

بررسی عواقب بی توجهی به هنجارهای جامعه

مقدمه :

قبل از آن که اشاره ای به پیامدهای ناهنجاری داشته باشیم بهتر است ابتدا ، تعریف و مفهوم هنجار و ناهنجار بپردازیم .

آن چه که بدان هنجار و ناهنجاری گفته می شود از جامعه به جامعه دیگر و از زمانی به زمان دیگر تغییر می کند . چرا که این تعاریف بر پایه قانون هایی است که بر جامعه و در زمان مشخص حاکم می شود .

به طور کلی رفتار هایی که بر طبق قانون حاکم بر یک جامعه باشند هنجار و رفتار های خلاف قوانین را ناهنجار می گویند ناهنجاری شامل دو بخش است یکی استفاده از مفهوم بنیادی دور کیم از بی هنجاری و دیگری نظیر و سنخ شناسی درباره پیامدهای بی هنجاری در جامعه است .

مثلاً در یک جامعه اسلامی یک سری آداب و رسوم شرعی وجود دارد که رفتار بر خلاف آنها ناهنجار شناخته می شود در صورتی در جوامعی که اسلامی نیستند همان رفتارهای خلاف ، ناهنجار نبوده بلکه هنجار می باشند یا اینکه یک سری از رفتارها هستند که در تمام جوامع به عنوان هنجار شناخته می شوند و خلاف آنها عمل کردن ناهنجار می باشد . مثلاً قوانین راهنمایی و رانندگی و خیلی موارد دیگر . همانطور که قبلاً اشاره کردیم بعضی از ناهنجارها در زمانی دیگر هنجار شناخته می شوند مثلاً در زمان گالیله حاکمان شرع عقیده بر این داشتند که زمین مرکز جهان است و کسانی که عقیده آنها غیر از این بود محکوم به مرگ بودند .

دانش جامعه در برابر ناهنجارها :

ناهنجارهای ایجاد شده در یک جامعه ممکن است ناشی از عمل نکردن به قوانین عرفی ، شیوه های قومی یا رسوم اخلاقی باشد که جامعه نسبت به هر کدام از این ناهنجاری ها واکنش متفاوتی نشان خواهد داد . اگر بخواهیم برای هریک از آن ها تنها یک رفتار نابه هنجار در سطح رسوم اخلاقی که با واکنش شدید جامعه مواجه می شود مثال بیاوریم می توانیم به ترتیب زنانی معصوم اعتقد شرک آمیز ، خیانت در امانت جاسوسی ، نفع دشمن و بالاخره استفاده از داروها ی محرک در مسابقات ورزشی را ذکر کنیم جامعه در هیچ یک از موارد فوق هیچ گونه گونه اختیاری برای فرد قاتل نیست و مرتکب آن به اشد مجازات کیفر داده می شود .

ناهنجارهای مثبت و منفی :

به طور کلی ما دارای دو نوع نابهنجاری می باشیم :

1- نابهنجار مثبت 2- نابهنجار منفی

نابهنجارهای مثبت در واقع نابهنجاری هستند که مختص به زمان و کسان هستند که هنوز اصول اساسی شناخته نشده اند و کسانی که به این اصول می رسند و آنها را مطرح می کنند کج رو شناخته می شوند ولی بعداً با پیشرفت هایی که صورت می گیرد آن ناهنجار ها هنجار شناخته می شوند

ناهنجاری های منفی یا کج روی های منفی در واقع رفتارهای خلاف اصول اساسی هستند و سبب هرج و مرج می گردند .

مثال هایی در این رابطه بسیار زیاد می باشند مثال بارز این هرج و مرج ها را می توان در زیر پا گذاشتن قوانین راهنمایی و رانندگی که منجر به خسارات مالی وجانی می شود را می توان ذکر کرد .

پیامدهای و نتیجه نابهنجاری در جامعه

افزایش نابهنجاری در جامعه پیامدهای متعددی خواهد داشت .

نارضایتی مردم از دستگاه حکومت

ایجاد نا امنی : زیرا پا گذاشتن قوانین قضایی و رعایت نکردن حقوق دیگران و افزایش دزدی در یک جامعه سبب بروز ناامنی در آن جامعه خواهد شد .

عقب افتادگی جامعه

افسردگی و بیماری های عصبی : ایجاد سر و صدای بی مورد مثل بوق زدن یا سر و صدای مربوط به تعمیرگاه های صافکاری و نجاری و آهنگری در یک محله که باعث ایجاد آلودگی صوتی در یک محل می شود سبب می شود که افراد آن محل دچار فشارهای عصبی و روحی شوند .

بوجود آمدن زمینه جرم و جنایت

بالا رفتن ارقام خود کشی

ایجاد زمینه فساد و فحشا : عمل کردن بر خلاف موازین شرعی و حدود آن سبب رواج فساد در میان افراد یک جامعه می گردد .

از هم پاشیده شدن خانواده ها

از خود بیگانگی

که این ها بارزترین عواقب کج روی در جامعه می باشند .

تحقیق درمورد. شکاف طبقاتی وبی توجهی به مقوله عدالت

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 56

شکاف طبقاتی وبی توجهی به مقوله عدالت:

انقلاب وتحولات اجتماعی همواره در جوامع مختلف بشری و در طول تاریخ زندگی او، حادث شده است وآدمی برای تغییر وضع موجود تا رسیدن به وضع مطلوب همواره در تلاش وکوشش بوده است. تکاپوی انسان در رسیدن به کمال مطلوب، اندیشه ظرف مناسب این پویش را در ذهن او متبادر ساخته وآدمی برای رسیدن به آن کمال نیازمند به محیط اجتماعی مطلوب، انسانی ومتکی بر قوانین لایتغیر الهی بوده این کمال جویی وخداخواهی فطری او پایه واساس همه حرکات ،جنبشها وانقلابات است.خواه این انقلابات به نام طبقه کارگر به نام آزادی، به نام بورژوازی و یا مستقیما به نام پروردگار باشد،نهایتا خواست فطری انسان برآزادی خواهی، عدالت جویی و برابری طلبی است و تقریبا همه انقلابات و در راس خواسته های خود آزادی .عدالت و برابری را قرار داده اند. انقلاب اسلامی ایران ، به عنوان یکی از شکوهمندترین انقلابات دنیا و به عنوان یکی از بزرگترین وفراگیرترین آنها در دنیا همواره مورد توجه صاحب نظران بوده است. امامامت (س) در بعد فقهی،سالها قبل در نجف اشرف، آنجا که بحث حکومت اسلامی را در کتاب «البیع»مطرح می نماید به ضرورت وجود عدالت اجتماعی اشاره می نماید وهدف والای حکومت اسلامی را برقرار عدالت وقوانین عادلانه می داند واسلام جز این چیزی نمی خواهد. «اسلام برای برپایی حکومت عادلانه بپاخواست که در آن قوانین مالیاتی وبیت المال و گرفتن آن (مالیات) از جمیع طبقات بر مبنای عدل است.و نیز قوانین مربوط به قضاوت وحقوق نیز به روشی مبتنی بر عدل وسهولت تشریع گشته است.

از سوی دیگر باید دانست که امام خمینی(س) برای احیا مفهوم عدالت اجتماعی در اندیشه دینی به برخی از موضوعات وفروعات عدالت اجتماعی به ویژه اقتصادی آن اشاره نموده اند که آنها مهم بیانگر اهمیتی است که حضرت امام (س) برای مسئله عدالت اجتماعی و مقابله با فقر و تبعیض وظلم و ستم قائل بودند و مهم بیانگر این استکه احیاء اندیشه عدالت اجتماعی از دیدگاه حضرت امام (س) باید در تمام ابعاداجتماعی وا قتصادی وسیاسی جامعه صورت گیرد. در غیر اینصورت عدالت اجتماعی در جامعه تحقق نخواهد یافت. برخی از مهمترین فروعات عدالت اجتماعی مطرح شده در بیانات حضرت امام (س) عبارتند از:

1-اصل حمایت از مستضعفان و محرومان و فقرا ومردم تحت ستم

2-اصل مقابله با مرفهان و زراندوزان

3-اصلی نفی شکاف طبقاتی (اقتصادی)

4-اصل دخالت دولت واقتصاد آزاد

5-احیا اندیشه انتظار فرج

6-احیا قام، مبارزه و جهاد در راه حق

7-احیا روحیه ایثارگری وشهادت طلبی در راه حق

انقلاب اسلامی ایران، با تلاشی تساوی طلبانه، یا دست کم، با تعهدی قدرتمند نسبت به عدالت اجتماعی واقتصادی به پیش رانده شد. برای مدت کوتاهی به نظر می رسید که پیروزی انقلاب، بازسازی تمامی جامعه را ممکن میسازد و این برداشت به طور محسوس تقاضا برای مشارکت گسترده تر در غنیمت اقتصادی را افزایش داد: خانه برای بی خانه ها، شغل برای بیکارها،حقوق های بالاتر برای کم درآمدها،ارتقا مقام برای کارمندان، ودانشگاه برای کسانی که قبلا نمی

طرح توجیهی طرح توجهی لوازم خواب

لینک دانلود و خرید پایین توضیحات

فرمت فایل word  و قابل ویرایش و پرینت

تعداد صفحات: 40

موضوع:

خلاصه طرح

موضوع طرح: احداث یک واحد تولید تشک فنری، بالش، انواع تختخواب فلزی،‌ روتختی، لحاف ماشینی، تشک اسفنجی و انواع ملحفه.

آدرس طرح: استان قزوین شهرک صنعتی لیا کیلومتر 14 جاده قزوین، بوئین زهرا.

مشخصات مجری: شرکت رؤیای خواب شیرین (رخش) سهامی خاص به مدیر عاملی آقای سید عبدالمجید جزایری.

نشانی محل دفتر شرکت: تهران خیابان سهروردی جنوبی خ ملایری‌پور شرقی پلاک 4/5 طبقه اول.

مجوزهای قانونی: جواز تأسیس شماره 28879/127 مورخ 8/11/85 صادر، توسط سازمان صنایع و معادن استان قزوین.

هدف از اجرای طرح: احداث یک باب کارخانه جهت تولید انواع محصولات موضوع طرح در استان قزوین شهرک صنعتی لیا در یک شیفت و در 270 روز کاری در سال می‌باشد.

هزینه اجرای ثابت طرح: 9/40136 میلیون ریال.

هزینه سرمایه در گردش مورد نیاز: 15630 میلیون ریال

تسهیلات پیشنهادی:

مشارکت مدنی: 25000 میلیون ریال

فروش اقساطی مواد اولیه: 5000 میلیون ریال

محصولات طرح عبارتند از:

ردیف

عنوان

شماره کد

ظرفیت

1

تشک فنری

36101391

54000 عدد

2

بالش

17211144

75000 عدد

3

انواع تختخواب فنری پارچه‌ای

36101370

6000 عدد

4

روتختی

17211133

90000 عدد

5

لحاف ماشینی

17211147

40000 عدد

6

تشک اسفنجی

36101392

54000 عدد

7

انواع ملحفه

17211121

40000 عدد

با اجرای این طرح تعداد 110 نفر به کار اشتغال پیدا خواهند کرد

مشخصات شرکت

نام شرکت

نوع شرکت

شماره ثبت

محل ثبت

تاریخ ثبت

مدت شرکت

سرمایه شرکت

رؤیای خواب‌شیرین (رخش)

سهامی‌خاص

291736

تهران

16/12/85

نامحدود

500.000.000

سهامدارن شرکت

نام و نام خانوادگی

نام پدر

شماره شناسنامه

تاریخ تولد

محل صدور

تعداد سهام با نام

آدرس

1- عبدالمجید جزایری

سید مرتضی

703

1325

تهران

300

خیابان سهروردی جنوبی خ ملایری‌پور شرق پلاک 4/5 طبقه 5

2- گیتی عیاری

زینال

86

1328

تهران

300

3- غلامرضا احمدی آزاد

علی

182

1325

تهران

200

4- ساسان اکبری اسپلی

رضا

1496

1330

لاهیجان

100

5- مینو کلانتر نیستانکی

محمد علی

1301

1331

تهران

100

مدیران:

نام و نام خانوادگی

سمت

مدرک تحصیلی

خلاصه سوابق کاری

1- سید عبدالمجید جزایری

مدیر عامل

دکترای اقتصاد

احداث کارخانه توکا و مدرس دانشگاه

2- غلامرضا احمدی آزاد

رئیس هیئت مدیره

فوق لیسانس مهندسی

شرکت ساختمانی تراکم

3- ساسان اکبری اسیلی

عضو هیئت مدیره

لیسانس مهندسی

شرکت تراکم

موضوع شرکت: انجام کلیه فعالیتها در زمینه طراحی و ساخت، تهیه و تولید و توزیع و خدمات پس از فروش انواع مختلف محصولات صنایع خواب شامل انواع تشک، بالش، لحاف، روتختی، ملحفه، تخت خواب و سایر اقلام مرتبط و هرآنچه می‌تواند مورد استفاده، خواب بصورت عادی، بهداشتی، طبی، دکوراسیون و غیره قرار گیرد و همچنین خرید و فروش و صادرات و واردات و توزیع کلیه اقلام مجاز بازرگانی، صنعتی و مواد اولیه خصوصاً قطعات یدکی به صورت ساخته یا نیم‌ساخته و مواد اولیه و ماشین آلات و تجهیزات مرتبط با موضوع اخذ و اعطاء نمایندگی داخلی و خارجی، مشارکت و سرمایه‌گذاری و عقد قرار داد با کلیه اشخاص و مؤسسات و بانکها و سایر نهادها و شرکت‌های داخلی و خارجی، اخذ وام و تسهیلات و اعتبارات ریالی و ارزی از کلیه بانکها و مؤسسات مالی و اعتباری دولتی و خصوصی داخلی و خارجی، ایجاد و احداث شعب در سراسر ایران و جهان، شرکت در کلیه نمایشگاه‌ها و مناقصات و مزایدات دولتی و خصوصی داخلی و خارجی و هر نوع فعالیت مجاز مرتبط با موضوع فعالیت شرکت.